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十字架の上げ下げは、イエスの磔刑の始まりを描いた芸術において、キリストの生涯における明確な主題となっている。[1]
この主題は16世紀から17世紀にかけて人気を博し、ティントレット、ヴァン・ダイク、ルーベンスなどの芸術家がこの主題で重要な作品を最初に制作した。[2]
説明
福音書には、イエスが十字架に釘付けにされたことや十字架が上げられたことは記されていないが、キリスト教美術ではこれらの場面がイエスの磔刑の物語の一部として描かれている。福音書では、イエスがゴルゴタの丘で「磔にされた」ことだけが記されており、その過程の詳細は記されていない。[2]
図像学的主題としての十字架挙上は、イエスが地面に釘付けにされた後、ローマ兵が縄や梯子を使って十字架を垂直に上げる瞬間を描いています。ポンティウス・ピラト、イエスの母マリア、愛弟子、磔刑の女たちなど、福音書に名前が挙がっている人物がその場面にいるかもしれません。
1563年のトレント公会議では、十字架の掲揚に関して、ロープを使った表現について次のような声明が発表された。[2]
イエスが十字架に釘付けにされ、地面に横たわった後、死刑執行人はロープを使って刑具を持ち上げ、まず足を事前に掘っておいた穴に差し込んだ。
解釈
ヨハネの福音書では、イエスはすべての人を自分に引き寄せるために「地上から上げられる」(ヨハネ12:32)と予言しました。ヨハネは、イエスが自分の死について言及していたと記しています(ヨハネ12:33)。
注目すべき描写
十字架の掲げを描いた有名な作品には以下のものがあります。
- ピーテル・パウル・ルーベンス作「十字架の挙上」(2 点の絵画、1610 年と 1638 年)
- レンブラント作「十字架の昇天」(1633年)
ギャラリー
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クリストフ・シュヴァルツ、1587年
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ジュリオ・チェーザレ・プロカッチーニ作、1620年
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ルーベンス作、1620年
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アンソニー・ヴァン・ダイク作、1631年
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レンブラント作、1633年
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アドリアン・バッカー作、1683年
参考文献
- ^ ゲッティ索引文化財名称機関 (CONA) 図像表示の記録
- ^ abc Else Kai Sass (1971). レンブラントの受難画とコンスタンティン・ホイヘンスの図像学に関するコメント(PDF) . コペンハーゲン. pp. 18–19.
