黄金の根（イタリアのおとぎ話）

黄金の根^[1]または黄金の幹^[2]（ナポリ語：Lo turzo d'oro、イタリア語：Il ceppo d'oro）^[3]は、ジャンバッティスタ・バジーレによってペンタメローネの第5日目の第4話として書かれた文学的な童話です。これは、バジーレによるギリシャ・ローマ神話「キューピッドとプシュケ」の2つの書き直しのうちの1つであると考えられており、もう1つは「ロ・カテナッチョ」です。

文学的な物語として始まったにもかかわらず、人間の娘が超自然的または魔法をかけられた夫と結婚し、彼を失い、彼を探さなければならないという点で、この物語は国際的な物語群である「動物を花婿にする物語」または「失われた夫の捜索」と関連しています。同様の物語はイタリアの口承から収集されています。

この物語は、パルメテラという貧しい少女に焦点を当てています。彼女は、彼女、パスクッツァ、チセの 3 人の姉妹の末っ子です。彼女たちは庭師の娘で、庭師は将来の持参金を期待して彼女たちに豚を飼わせます。彼女の姉妹たちは、パルメテラに豚を牧草地の別の場所へ追いやるように何度も強要します。そこで彼女は、やがて噴水とその横にある黄金の葉の木を見つけます。彼女は葉を集めて父親に渡し、父親は彼女が戻るときにそれを売ります。彼女は、木の葉が全部はぎ取られるまでこの行動を繰り返します。

しばらくして、パルメテラは黄金の葉の木に黄金の根があることに気がつきます。彼女は斧で根を切り、地下に続く階段を見つけます。彼女は木の幹が立っていた穴を降りていき、豪華な宮殿に着きます。彼女は宮殿を歩き回り、その光景に驚嘆します。そして、食べ物と飲み物が置かれたテーブルを見つけます。彼女がテーブルに近づくと、ムーア人の奴隷が彼女の前に現れ、彼女に妻になるように頼みます。彼女はその提案を受け入れますが、奴隷は彼女に、夜はランプを灯さないことを約束しなければならないと告げ、彼女はそれを承諾します。

しかし次の夜、パルメテラは謎の仲間が眠るまで待ち、好奇心からろうそくに火を灯す。仲間の代わりにハンサムな男が立っているのが見える。男は目を覚まし、命令に従わなかった彼女を呪い、呪いのせいでさらに 7 年間苦しまなければならないと言い、姿を消す。パルメテラは宮殿を出て、洞窟のすぐ外で妖精に会う。妖精は彼女に「屠殺場に行く」と警告し、7 本の紡錘、7 本のイチジク、蜂蜜の瓶、7 足の鉄の靴を与える。彼女は彼女に、髪の毛ほど細いまっすぐな橋を通り過ぎて、家のバルコニーで骨の上で糸を紡いでいる 7 人の骨を食べる鬼に出会うまで歩き続けるように指示する。パルメテラは彼らが骨を下ろすのを待つことになり、蜂蜜を塗った紡錘と交換し、ボタンの代わりにイチジクを置かなければならない。鬼女たちは彼女に出てくるように頼むが、パルメテラはそれを拒否する。彼女たちは誓いを立てる対象を探し続け、トゥルーネ・エ・ランプ（「雷と稲妻」）の名前を口にするまで、彼女が彼女たちの前に現れることはない。

鉄の靴を履いて7年間歩いた後、彼女はバルコニーのある大きな場所にたどり着き、そこには妖精が予言した通り7人の鬼がいた。妖精の指示に従い、パルメテラは蜂蜜を塗った紡錘とイチジクを鬼たちに渡し、トゥルーネ・ランプの名にかけて彼女を傷つけないと誓うのを待つ。約束を交わすと、パルメテラが彼らの前に現れる。鬼たちは、弟のトゥルーネ・ランプが14年間も洞窟で黒人として暮らし、自分たちから離れたことをパルメテラのせいにしているので、パルメテラをあざ笑い、叱責する。最初の摩擦にもかかわらず、7人の鬼たちはパルメテラに、鬼たちの母親が到着する前に隠れ、警戒が解けた瞬間に胸を掴んで不意を突いて、息子のトゥルーネ・ランプの名にかけて彼女を傷つけないと誓わせるよう助言する。

鬼の娘の助言に従い、パルメテラは鬼の義母を背後からつかみ、息子の名において自分を傷つけないことを約束させる。解放された後、鬼の母は激怒し、適切な機会が訪れたら償わせると主張する。鬼の母は次に、最初の仕事として、1 つの山に混ぜられた 12 袋の穀物を分けることをパルメテラに命じる。彼女の夫であるトゥルーネ・エ・ランプが再び彼女の前に現れ、穀物を分けるために蟻の軍団を召喚し、その作業を手伝わせる。2 番目の仕事として、鬼は彼女に 12 個のマットレスに羽毛を詰めることを要求し、これも夫の助言により達成される。彼女はマットレスを地面に広げ、鳥の王が死んだと叫ぶと、すべての鳥が現れて彼女に羽毛を分け与える。

彼女に与えられた最後の仕事は、鬼女の妹の家に行って、トゥルーネ・エ・ランプと他の花嫁との将来の結婚式で使う楽器の箱を持ってくることである。夫のアドバイスに従って、彼女は妹の家に入り、馬と犬に餌を与え、ドアの蝶番を褒める。そして、魔女がドアの蝶番、馬、犬に止めるよう命じる前に、彼女と一緒にオーブンに入った鬼女の姪を騙して楽器の箱を奪う。しかし、パルメテラは以前の行動のおかげで無傷で立ち去る。魔女から安全な距離にいた彼女は、好奇心に駆られて再び箱を開け、その過程で楽器が飛び出す。幸運にもトゥルーネ・エ・ランプが彼女の前に再び現れ、口笛を吹いて楽器を箱に戻すよう命じる。^[4]

最後に、鬼の母親は息子の結婚式の準備をする。7人の娘にそれぞれ松明を1本ずつ、パルメテラに2本持たせ、眠りについたときに井戸に落ちられるように井戸の近くに置いた。トゥルーネ・エ・ランプの醜い花嫁はパルメテラのそばを通りかかり、栗のために牧夫にキスをしたと主張して花婿にキスしなかったことを嘲笑する。トゥルーネ・エ・ランプは花嫁の告白を耳にして、心の中で怒り狂う。結婚披露宴が終わった後、トゥルーネ・エ・ランプは新婚の部屋で花嫁を殺害する。^[5]

鬼の母親は後に、パルメテラの腕の中にいる息子を見る。激怒した彼女は、妹と共謀してパルメテラを追い出そうと決意する。妹の家に入ると、鬼は、赤ん坊を失った悲しみから妹が自分と一緒に死ぬためにオーブンに飛び込んだことを知る。鬼は雄羊に変身して壁に頭をぶつけ、その後の運命は不明のままとなる。トゥルーネ・エ・ランプとパルメテラは最終的に義理の姉妹と和解し、幸せに暮らす。^{[6] [7]}

この物語は、動物を花婿にしたり、失われた夫を探して国際連盟に属しており、アーネ・トンプソン・ウーサー索引では、物語タイプATU 425「失われた夫を探して」およびそのサブタイプに相当します。文献学者のジャンフランコ・ダロンコ [it]は、この物語をイタリア語タイプ425、Lo sposo scomparso（「失われた夫」）に分類しました。^[8]ナンシー・カネパは、これをタイプ425A、「動物を花婿に」として索引付けしています。^[9]

学者たちは、この物語と、 2世紀にアプレイウスが語ったギリシャ・ローマ神話のキューピッドとプシュケ^{との構造的な類似性に注目している。 [10] [4]}実際、『黄金の根』はバジーレによるこの神話の解釈の一つと考えられており、もう一つはイル・カテナチオ（「南京錠」、旧物語タイプAaTh 425L、「魔法をかけられた夫の南京錠」）である。^{[11] [12] [13]}民俗学者ジョセフ・ジェイコブズは、 『黄金の根』が「キューピッドとプシュケの物語」（見えない夫、タブーを破ること、ヒロインの義母に対する任務）の現代における最初の登場であると述べた。 ^[14]

学者たちは、楽器箱を探すパルメテラの旅と、ペルセポネの棺を探すプシュケの旅の類似点によく注目し、それが両女性に対する好奇心の結果であるとしました。 ^[15]カタロニアの学者たちは、楽器箱のモチーフがギリシャ、トルコ、南イタリアのさまざまなバリエーションにあるとしました。^{[16]その点、スワーンは}キューピッドとプシュケに関する研究の中で、箱の中身である楽器は地中海の伝統に「共通」していると述べています。^[17]

ヒロインはアリの助けを借りて穀物をある場所から別の場所へ運ぶ。同様の出来事はプシュケの神話やグリム兄弟の『女王蜂^{』などの他の童話にも見られる。 [18]}スウェーデンの学者ヤン・エイヴィンド・スヴァーン [sv]は、「行方不明の夫を探して」タイプの物語では、種子や穀物を選別する作業が地中海と近東のATU 425B型「魔女の作業」の変種に見られると指摘した。^[19]

ジュゼッペ・ピトレが『マルヴィツィア』と題してまとめたシチリアの物語では、王子の娘が鉢植えのバラを所有しており、そのバラの種は食べごろです。緑の鳥がやって来て種を食べます。娘はこの緑の鳥を自分のものにしたいのですが、王子の召使たちは捕まえることができません。そこで娘は巡礼者に変装し、7年間の苦行に出るふりをして鳥を追ってさまざまな村を回ります。息子を恋しがる女王のいる町にたどり着きます。女王はすぐに娘を匿ってくれます。お返しに娘は、女王を安心させるために、亡くなった息子の形見である指輪を要求します。女王は同意し、少女巡礼者は旅を続けます。娘はマンマドラガの家に到着し、宿を求めます。ママドラガは彼女を招き入れ、マルヴィジア（アオイ科の植物であるマルヴァから）と呼び、大変な仕事をさせる。まず、少女マルヴィジアは銅製の調理器具をすべて洗わなければならず、ママドラガの巨人の召使いアリにそれを打ち明ける。緑の鳥が窓枠に現れ、少女に助言する。次に、マットレスをすべて洗うこと、最後にママドラガのために服を織ること。翌日、ママドラガは緑の鳥を人間に変え、巨人の召使いアリにマルヴィジアを山羊に食べさせるよう命じる。アリは緑の鳥に会い、山羊を満足させる草を作り出す魔法の杖をもらう。羊飼いの少女がママドラガに食べ物を与え、ママドラガは感謝した後、少女を自分の嫁にすることに決める。緑の鳥はママドラガの決定に同意するが、密かに命令の指輪を使って火薬と弾丸が入ったたいまつを物質化する。結婚後、マルヴィツィアが花嫁のベッドの足元でたいまつを持っていると、緑の鳥は新しい妻にたいまつを持たせるように頼む。たいまつは羊飼いの娘の手の中で爆発し、ママドラガの家も一緒に消えてしまう。マルヴィツィア、人間になった緑の鳥、そして巨人はすぐに指輪と命令の書を持ってママドラガから逃げようとするが、悪女は猛追する。3人は最終的に逃げ出し、マルヴィツィアに指輪を与えた女王と会う。^[20]作家のヴォルデマール・カーデン [sv]は、この物語を「ポプラのバラ」と翻訳し、^[21]これはキューピッドとプシュケの神話の別のバリエーションであるとコメントした。^[22]ルース・マニング・サンダースは、この物語を『A Book of Ogres and Trolls』の中で『 The Green Bird』として翻訳した。^[23]

作家ハインリヒ・ツァリヒは、カプリ島の物語「雷鳴と稲妻」を出版しました。ロジーネラという名の少女が貧しい父親と暮らしています。ある日、彼女は豚を連れて森に草を食ませ、黄金の葉と枝を持つ木を見つけます。彼女は葉っぱを何枚か父親に持って行きます。翌日、彼らは森を再び訪れ、木が倒れるのを目にします。木が倒れた後、彼らは地下に続く階段を目にします。彼女の父親は階段を降りるのを嫌がりますが、ロジーネラはすぐに穴を降りて大きな地下宮殿を見つけます。部屋の 1 つで、ロジーネラは影の存在と出会い、その存在に奉仕することを申し出ます。影は同意し、彼女が昼も夜も彼の寝室に入らない限り、彼女をそこに留まらせます。彼女は 1 年間彼の指示に従いますが、彼の部屋に入ると、ベッドで眠っている美しい若者を目にします。翌朝、影の男はロジーネラを非難するが、鉄の靴とイチジクを与える。彼は、イチジクは自分の姉妹のためのものであり、彼女が1年3ヶ月3週間苦しめば、雷と稲妻という名の男が彼女と結婚すると説明する。ロジーネラは街に行き、3人の姉妹がいるテラスに行き、イチジクを与える。姉妹たちは彼女を歓迎するが、母親のルイサは人食いで彼女を食い尽くすかもしれないと警告する。しかし、少女は彼女の髪を引っ張って息子の名を誓わせることで彼女の好意を得ることができる。ルイサが現れ、ロジーネラの「キリスト教徒の肉」の匂いを嗅ぐ。ロジーネラはルイサに、息子の名を誓わせて彼女を傷つけないように強いる。ルイサは人間の少女に難しい仕事を強いる。羽を2つの袋に詰め、大量の種を混ぜ合わせることだ。雷と稲妻が彼女を助け、すべての鳥に羽を捧げるように、アリの軍団に種を分けるように命じる。次に、ルイサはロジーネラを、同じく人食い人種である妹のところへ送り、手紙と戸棚から棺を取り出すよう命令する。そこへ行く途中、男が再び現れ、この任務は罠だと告げる。男はロジーネラにオートミールとビスケットが詰まった袋を渡し、オートミールを馬に、ビスケットをオウムに与え、棺を取り出して逃げるよう指示する。ロジーネラはそれを手に入れ、帰る途中でそれを開けると、鳥の群れが逃げ出す。同じ男は魔法の力を使って鳥を棺のところへ引き戻す。最後に、ルイサは息子と醜い女性の結婚式を手配する。式の前に、サンダー アンド ライトニングはロジーネラにキスを求めるが、彼女は断る。醜い花嫁は、ナッツ 3 個と引き換えに豚飼いにキスをしたことを告白する。サンダー アンド ライトニングは醜い花嫁を叱り、ロジーネラを選ぶ。母親のルイサは敗北に疲れて井戸に飛び込んだ。^[24]

1879 年にトスカーナのチーロ・マルゾッキが最初に収集したイタリアの物語「クリスティーナと怪物」は、ドイツの学者ルドルフ・シェンダ [de]によって「クリスティーナと怪物」と翻訳され、ある母親には結婚適齢期の 3 人の娘がいた。末娘のクリスティーナは 3 人の中で一番かわいいが、ふさわしい求婚者がいない。ある日、母親は末娘の運命を知るために魔術師に相談する。魔術師は、末娘の運命は 3 人の姉妹の中で最も幸運であると答え、クリスティーナを山に散歩に連れて行き、食べ物にアヘンを混ぜ、クリスティーナが眠った後にそこに残して家に帰ることを提案し、クリスティーナはすぐにそれに従う。クリスティーナはやがて目を覚まし、自分が壮大な宮殿にいることに気づく。そして、宮殿とその中にあるものはすべて彼女のものだと声が告げる。時が経ち、クリスティーナは家族に会いたくなった。声は彼女に魔法の指輪を渡し、自分の生活について母親や姉妹に話さないように警告する。クリスティーナの母親は魔術師に相談し、娘がキューピドという王子の宮殿で贅沢な生活を送っていることを知る。キューピドはマガ（魔術師）の働きで怪物に変えられた。クリスティーナは声の信頼を裏切る。夜にろうそくに火を灯すと、怪物ではなく、肩に翼のあるハンサムな若者が見える。蝋のかけらが胸を焼くと、若者は目を覚まし、クリスティーナを呪い、姿を消す。クリスティーナは今や懺悔をしなければならないので、ウンゲホイアー（「怪物」）のもとで働く。クリスティーナに与えられた最初の仕事は、山頂を伐採し、その奥から卵を採ることである。すぐに彼女はトラがたくさんいる別の山に行き、手袋を縫うのに十分な皮を見つけるように指示される。クリスティーナの最後の課題は、地獄に行って悪魔から箱をもらうことですが、開けずにもらうことです。クリスティーナは悪魔から箱を受け取り、途中で立ち止まります。箱を開けると、中から暗い霧が出てきて、世界を暗闇で覆います。この物語では、ヒロインの助手は老婦人です。老婦人が杖を振ると、暗闇は箱に戻ります。^{[25] [26] [27]}

ピトレはトスカーナ(ガルファニャーナ)の物語を「エルメネジルダとクピド」というタイトルで集めました。、ロジーナ・カジーナという出納係から集められたものです。この物語では、ある商人にカテリーナ、マリア、エルメネジルダという3人の娘がいます。父親が品物を買いに行くと、姉2人はいつも豪華な贈り物を要求しましたが、末っ子はそうしませんでした。商人は姉2人よりも末っ子を愛しており、姉2人はそれを妬んでいました。ある日、彼女たちは大工に水晶の箱を注文し、エルメネジルダをピクニックのために山に連れ出し、箱の中に押し込みます。姉2人は家に戻り、山に士官候補生を置き去りにします。ある日、強い突風が箱を別の場所へ吹き飛ばし、エルメネジルダは箱から出て宮殿に入ります。宮殿の中では、目に見えない召使いが彼女に仕え、不思議な声が彼女に話しかけます。彼女は、夜ベッドにやってくるこの不思議な人物と一緒に暮らしています。エルメネジルダは一度彼の名前を尋ね、彼は「キューピド」と答え、それから、母親が二人を引き離そうとするので怖いと明かす。キューピドとまだ一緒に暮らしている彼女は、彼が怪物かもしれないと疑うので、次に彼がベッドに来たら、ろうそくを灯して彼を見ることにする。そして彼女はそうし、ハンサムな青年を見つける。彼は目を覚まし、裏切られたと感じ、魔術師である彼の母親を探さなければならないと言い、彼の母親は抜け目のない女性だと妻に警告する。エルメネジルダは義母に会いに行くが、義母は彼女が息子と結婚したことを知ると、彼女に難しい仕事をさせる。まず、彼女はエルメネジルダに、近くの噴水で2色の布を3時間以内に真っ白に洗うように命じる。次に、彼女はたくさんの羽を分けて枕に詰めるように、これも3時間以内に。キューピドは両方の仕事で妻を手伝う。 3 番目の課題は、エルメネジルダが魔女の妹に手紙を届け、彼女から「i canti, i balli e soni」を受け取ることです。クピドは彼女に叔母の家への旅に必要な物資 (4 枚のコイン、ロープ、ぼろ布、グリース) を与え、どのように進めるかをアドバイスします。コインで渡し守に支払い、ロープを井戸のそばの女性に渡し、ぼろ布を乳房でかまどを掃除している女性に渡し、ライオンにグリースを投げます。叔母の家に着くと、叔母の子供たちが出迎えます。子供たちの気をそらすためにお菓子を与え、そのうちの 1 人に手紙を渡し、箱を盗んで急いで戻りますが、箱を開けてはいけません。箱の中には踊ったり、音楽を演奏したり、歌ったりする小さな人々が入っており、再び閉じ込めるのは困難だからです。エルメネジルダは指示に忠実に従い、箱を手に入れて義母の家に急いで戻りますが、途中で好奇心が湧いて箱を開けます。小人たちが箱から逃げ出し、踊り、歌い、遊び始めます。キューピドが現れて、彼らを箱の中に戻します。箱を手に入れることに成功した魔女は、エルメネジルダを再び送り、今度は指輪を手に入れるように命じます。少女は同じ道を通り、指輪の入った別の箱を手に入れ、戻って行きます。最後の命令として、魔女はエルメネジルダに、キューピドの結婚式に招待する手紙を姉に渡す。エルメネジルダは最後にもう一度魔女の家に行き、キューピドの結婚式に戻る。最後に、魔女はエルメネジルダに、息子と他の女性の結婚式に、各指に1本ずつ、合計10本のろうそくを持たせる。式典の間、キューピドはエルメネジルダを馬車に乗せて家族の元へ連れて帰る。義理の両親の家では、姉たちはエルメネジルダが生きていることに驚くが、エルメネジルダは彼女たちを放っておき、盛大な結婚式でキューピドと結婚する。^[28]

チロ・マルゾッキがシナルンガから集めたイタリアの物語で、タイトルは「Cupido re dei Fati」（「妖精の王、キューピド」）貧しい女性に2人の娘がいて、1人はニーナという名前で、2人は織物をしてその製品を売って生計を立てています。ある日、貧困に打ちひしがれたニーナは、世界を旅して自分で生計を立てようと決心します。少女は旅立ち、美しい牧草地に着き、そこで休憩します。夢の中で自分を呼ぶ声が聞こえ、目を覚まします。声は再び彼女を呼び、幸せを見つけるためにその声に従うように言います。ニーナは言われたとおりに小さな小屋に着きます。声は彼女を歓迎し、すべては彼女のものだと言いますが、地下室の特定のドアは決して開けられません。悲惨なことが降りかかるからです。この命令に従えば、とても幸運になります。彼女が求めるものはすべて与えられますが、好奇心が勝り、8日後、彼女はドアを覗き込むことにしました。彼女は鍵穴にランプオイルを塗り、開けました。中には大きな大理石の城がありました。彼女は進み、階段を上って部屋に入る。そこでは妖精たちがキューピドとの結婚に向けて衣装を準備しており、ベッドにはキューピドというハンサムな若者が横たわっている。ニーナは眠っている若者に近づいてよく見ようとすると、油が彼の腕に落ちる。キューピドは驚いて目を覚まし、ニーナの行いを嘆く。結婚して女王にするつもりだったのに、今や彼女は自分の母親の手で殺されなければならないのだから。ニーナが命乞いをすると、キューピドの母親である妖精が部屋に入ってきて、人間の少女を罰する。キューピドとニーナは少女の運命を嘆き、妖精は、ニーナが妖精の命令に従えば自分で自分を救えると言う。ニーナは山を越えて妖精の妹の城に行き、手紙を渡す。ニーナが返事を待っている間に、少女は「スカトーラ デイ バレリーニ」（「ダンサーの箱」）を掴んで持ち帰る。ニーナはキューピドに助けを求め、キューピドは愛ゆえに彼女を案内することに同意する。キューピドはニーナを山に瞬間移動できる魔法の杖を彼女に与える。ニーナは杖を地面に打ち付け、山の近くにいると、錆びた門が行く手を阻んでいることに気づく。ニーナは再び杖を使ってバターの瓶を作り、門の扉に油をさす。次に、山を登り、道具のないオーブンを掃除している女性にぼろ布を渡し、靴屋には道具を渡す。最後に、妖精の妹の中庭に着くと、2匹の犬がうろついていた。ニーナは杖で作ったパンを犬に投げる。妖精の妹に会い、手紙を届ける。妖精が返事を書いている間に、ニーナは踊り子の箱を盗み、山をずっと急いで下る。妖精の妹は召使にニーナを止めるように命じるが、ニーナは無傷で立ち去る。力を失った妖精の妹は窓から身を投げます。ニーナのところへ戻る途中、少女は箱の中に何かを感じ取り、中を覗いてみると、箱から24体の金色の人形が飛び出してきました。10体の男の人形、10体の女の人形、4人の音楽家です。そして、音楽を演奏し、踊り始めます。ニーナは人形を箱の中に入れようとし、キューピドからもらった魔法の杖も使いましたが、うまくいきませんでした。キューピドが現れ、うなずいて人形を箱の中に呼び戻します。ニーナとキューピドは箱を持って母親の宮殿に戻り、妖精は結婚することに同意します。ニーナは母親と妹を結婚式に招待し、ニーナの妹は男性の妖精 (「ファト」) と結婚します。^{[29] [30]}

ジェンナーロ・フィナモーレ は、アブルッツォの「Ggijje-me'-bbèlle の太った女」という物語を要約しました。この物語では、ある女性に息子と継娘がいます。継娘が嫌いな女性は、娘に無理難題を押し付けます。女性の息子、Ggijje-me'-bbèlle は、キスと引き換えに、義理の妹である娘に協力を申し出ます。ある日、女性は継娘に scàttele de le sunarjielle を取りに行かせ、Ggijje-me'-bbèlle は娘にその取り方を教えます。最終的に、女性は息子を別の花嫁と結婚させ、新婚初夜に継娘に指に 10 本のろうそくを立てるように強制します。娘は火傷に耐え、Ggijje-me'-bbèlle は娘を助けたいと願います。ギッジェ・メベールの花嫁は、少女の苦しみをあざ笑い、イチジクと牛乳一杯をもらうために牛乳配達人の手にキスをしたと告白する。ギッジェ・メベールは花嫁を殺し、やがて義理の妹と結婚する。^[31]

• 愛の王
• 狼王子（デンマークのおとぎ話）
• 木こりの娘トゥリサ（インドの童話）
• 馬の悪魔と魔女
• グラシオーザとペルシネ(フランス文学物語)
• ハブマニ
• カスタクマールとビビナガル
• ヤスミンと蛇の王子
• 天若彦祖師

• マギー、アルマンド (2015)。「鳥の王オルフェウスはキューピッドとプシュケとともにシチリア島へ移住する」。『Preserving the Spell』pp. 68–86。doi :10.7208/chicago/ 9780226243016.003.0003。ISBN 978-0-226-24296-5。

• WikisourceのThe Golden Root。