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愚公移山（中国語：愚公移山、ピンイン：Yúgōng Yíshān ）は、忍耐と意志の力の美徳に関する中国神話の有名な寓話である。 [1] この物語は、紀元前4世紀の道教のテキストである列子の第5巻に初めて登場し、 [2]紀元前1世紀に儒学者の劉湘によって物語園 で再話された。また、1945年の毛沢東の有名な演説でも使用された。[3]
話
この神話は、2つの山（豫州の太行山と王武山と伝えられる）の近くに住んでいた90歳の愚老人に関するものである。彼は山による障害に悩まされ、鍬と籠で山を掘ろうとした。山を動かすには、1年に山と自宅の間を1往復するしかできなかった。この困難な時期を乗り切るために道中で持ってきた食料は超奇であった。彼の仕事が不可能に思える性質のものかと尋ねられた愚老人は、この仕事は生きている間には終わらないかもしれないが、自分、自分の子供、そのまた子供、そして何世代にもわたる努力によって、粘り強く続ければいつか山は取り除かれるだろうと答えた。天の神々は彼の努力と忍耐に感銘を受け、山を分離するよう命じた。[1]
毛沢東の演説
1945年6月11日の延安での演説で、毛沢東はこの物語を語り、集団行動の呼びかけとして再解釈した。[3]
現在、中国人民の上には二つの大きな山が重荷のようにのしかかってきている。一つは帝国主義、もう一つは封建主義である。中国共産党はとっくの昔から、この二つの山を掘り起こす決心をしている。我々は忍耐強く、たゆまず努力しなければならず、そうすれば我々も神の心に触れることができる。我々の神は他でもない中国人民大衆である。彼らが立ち上がって我々と共に掘り起こせば、なぜこの二つの山を取り除けないのか？
毛沢東がこの物語を利用したのは、革命の意志を強く主張する意図があったからである。[4]学者の蔡翔は、毛沢東のこの物語の利用は、人々が自然との関係を再構築する力も示しており、この演説は社会主義時代の環境哲学の基礎の一部として読むことができると書いている。[4]
この演説は後にエッセイの形で出版された。[4]中国内陸部の基礎産業と国防産業を発展させるための第三戦線作戦中、労働者の課題図書としてよく使われた。 [5] : 94 『人民に奉仕せよ』と『紀念白求恩』とともに、この演説は毛沢東の言行録の中で最も頻繁に読まれた3つの話の一つであり、文化大革命中には小学生が暗記した。[6]文化大革命中、この話が人気を博したのは、不可能なことが可能になることを示すこの話の重要性によるものだった。[4]
参照
- ユーコンが山を動かした方法、フランスのドキュメンタリー映画
- シシュポス、より暗い色合いの同様のギリシャ神話
- ダシュラト・マンジ、22年かけて一人で山を切り開いたインド人
- 三つの古い記事（中国）
参考文献
- ^ ab ギデンズ、オーウェン; ギデンズ、サンドラ (2005)。中国神話。ローゼン出版グループ。p. 39。ISBN 978-1-4042-0769-1。
- ^ シェーファー、ダグマー（2011）。知識の文化：中国の歴史における技術。BRILL。p.117。ISBN 978-90-04-21936-6。
- ^ ab Lawrance, Alan (2004). 「1919年以降の中国：革命と改革：資料集」 Psychology Press. pp. 103–104. ISBN 978-0-415-25141-9。
- ^ abcd Cai, Xiang; 蔡翔 (2016).革命とその物語：中国の社会主義文学と文化的想像力（1949-1966）。Rebecca E. Karl、Xueping Zhong、钟雪萍。ダーラム：デューク大学出版局。p. 283。ISBN 978-0-8223-7461-9. OCLC 932368688.
- ^ メイスケンス、コベルF.（2020）。毛沢東の第三戦線：冷戦時代の中国の軍事化。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-78478-8. OCLC 1145096137.
- ^ ジョン・クレバリー (2000)。虎の膝の上: 江西省共産主義労働大学。ロウマン＆リトルフィールド出版社。 p. 99.ISBN 978-1-4616-0064-0。
外部リンク
- ライオネル・ジャイルズ訳『リエジ』第5巻、ウィキソースより
- 「山を取り除いた愚かな老人」、marxists.org の毛沢東の 1945 年の演説の翻訳
- シンガポール美術館にある徐悲鴻の絵画「愚かな老人が山を移す」