廷臣の書

イル・コルテジャーノ

言語	イタリア語
主題	エチケット
出版社	アルディンプレス
発行日	1528

バルダッサーレ・カスティリオーネの『廷臣の書』（イタリア語： Il Cortegiano [il korteˈdʒaːno]）は、王子や政治指導者と親交を深め、助言を与えるにふさわしい理想的な廷臣（第3章では女官）とは何かというテーマを扱った長い哲学的対話である。カスティリオーネは、ローマ教皇庁大使（1524年 - 1529年）時代のスペイン宮廷に着想を得て、 ^[1]ウルビーノ公国で廷臣を務めていた時代にこの本の物語を設定した。この本はすぐに大人気となり、読者によって礼儀作法の規範書やマナー書のジャンルに取り入れられました。特に王侯や王室の宮廷でのエチケット、自己表現、道徳の問題を扱った本で、ジョヴァンニ・デッラ・カーザの『ガラテオ』（1558年）やステファノ・グアッゾの『市民談話』 （1574年）などが。 ^{[2]しかし、} 『廷臣の書』はそれ以上のもので、ドラマ、自由な哲学的議論、エッセイの性格を持っていました。また、政治的な寓話が隠されているとも考えられています。 ^[3]

この本は、イタリア戦争で消滅しつつあった盛期ルネサンスの小さな宮廷の理想化された環境を、痛切に懐かしく想起させると同時に、カスティリオーネの若い頃の友人たちへの敬虔な賛辞を添えている。特に、カスティリオーネがプラトンのソネット連作を贈った、貞淑な結婚生活を送っていたウルビーノ公爵夫人エリザベッタ・ゴンザーガに敬意を表しており、彼女は 1526 年に亡くなった。この作品は 1508 年に始まり、20 年かけて執筆され、最終的には著者の死の直前の1528 年にヴェネツィアのアルディーネ出版社から出版された。トーマス・ホビーによる影響力のある英語訳は1561 年に出版された。

この本は、1507 年にウルビーノ公国の廷臣たちの間で 4 夜にわたって行われたとされる一連の会話として構成されており、当時カスティリオーネ自身も公爵の宮廷の一員でした (ただし、対話者の 1 人としては描かれていません)。理想的な廷臣の資質は、貴族の身分、身体能力、慎み深さ、魅力的な体格など、さまざまな資質に基づいて、多くの登場人物の間で議論されています。議論全体を通して、さまざまな登場人物がこれらのさまざまな資質にさまざまなレベルの重要性を与えています。

理想的な廷臣は、冷静な心、良い声（美しく、優雅で勇敢な言葉）、そして適切な態度と身振りを持つ人物として描かれています。しかし同時に、廷臣は戦士の精神を持ち、運動能力に優れ、人文科学、古典、美術に関する優れた知識を持っていることが求められます。4 夜にわたって、宮廷のメンバーは完璧な宮廷紳士を描写しようとします。その過程で、彼らは高貴さ、ユーモア、女性、そして愛の本質について議論します。

『廷臣の書』は16世紀に最も広く頒布された書籍の一つで、6つの言語で版が印刷され、ヨーロッパ20ヶ所で出版された。^{[4] 1561年に}トーマス・ホビーが英訳し、イギリス上流階級のイギリス紳士観に大きな影響を与えた。^[5] 『廷臣の書』は数世代にわたって影響力を持ち、特に1561年にサー・トーマス・ホビーが初訳して以来、イタリア文化が大流行していたエリザベス朝イングランドでは影響力が強かった。^[6]

カスティリオーネの登場人物が完璧な廷臣に帰する多くの資質のうち、弁論術と、廷臣が話しているときにどのように自己を表現するかは、最もよく議論されるものの一つである。カスティリオーネの研究者であるウェイン・レブホーンは、廷臣の話し方や振る舞いは一般的に「人々を驚嘆させ、他人が熟考するための美しい光景に変身するように設計されている」と述べている。^[7]ルドヴィーコ伯爵が説明したように、廷臣の成功は、第一印象で観客が彼にどう反応するかに大きく依存している。^[8]これは、グループが廷臣の成功に服装が非常に重要であると考える理由を部分的に説明している。

カスティリオーネの登場人物は、廷臣がいかにして聴衆に感銘を与え、その承認を得られるかについて意見を述べる。古代ローマの修辞学者キケロやクインティリアヌスと同様に、カスティリオーネは話す際の話し方の重要性を強調している。第 1 巻で伯爵は、廷臣が話すときは「響きがよく、明瞭で、甘く、よく響く」声で、女々しすぎず、荒々しすぎず、「穏やかな顔と、優美さを醸し出す目つきで和らげる」必要があると述べている (カスティリオーネ 1.33)。この優美さ、つまりグラツィアは、廷臣が聴衆に見せる外見の重要な要素となる。エドアルド・サッコーネはカスティリオーネの分析の中で、「グラツィアはスプレッツァトゥーラから成り、あるいはスプレッツァトゥーラを通じて得られる」と述べている。 ^[9]

伯爵によれば、スプレッツァトゥーラは廷臣が必要とする最も重要な修辞技法である。ピーター・バークは『廷臣の書』の中でスプレッツァトゥーラを「無頓着」、「注意深い怠慢」、「努力のなさ、気楽さ」と表現している。^[10]理想的な廷臣とは、「芸術を隠し、努力もせず、ほとんど考えもせずに行われたかのように、行われたことや言われたことを表現できる」人物である（31）。

伯爵は、廷臣が参加するすべての活動、特にスピーチにおいて、スプレッツァトゥーラ、つまり「ある種の無頓着さ」を貫くことを推奨しています。第 1 巻で、彼は「したがって、芸術とは見えないものが真の芸術であると断言できます。また、芸術を隠すこと以上に注意を払うべきものは何もありません。なぜなら、芸術が発見されれば、それは私たちの信用を完全に失い、評価を下げてしまうからです」(カスティリオーネ 1.26) と述べています。伯爵は、文字に関する知識を隠すことで、廷臣は「演説が非常に簡単に構成されている」印象を与え、まるで「学問や芸術からではなく、自然と真実から」生まれたかのように見せかけると論じています (1.26)。このはるかに自然な外見は、決して自然ではないとしても、廷臣にとってより有利です。

伯爵は、廷臣がグラツィアを獲得し、優秀であると評価されたいのであれば、この無頓着な様子を見せる方が彼にとって一番良いことだと主張します。スプレッツァトゥーラを使わないことで、彼は優雅さを得る機会を失ってしまいます。スピーチやその他すべての行動にスプレッツァトゥーラを適用することで、廷臣はグラツィアを獲得しているように見え、聴衆に感銘を与え、それによって優秀さと完璧さを獲得します (Saccone 16)。

カスティリオーネが論じる修辞学のもう一つの特徴は、書き言葉と文体の役割である。カスティリオーネは、当時の慣習であったボッカッチョの真似をしてトスカーナ語で書くことを断った。その代わりに、故郷のロンバルディア（マントヴァ近郊で生まれた）で使われていたイタリア語で書いた。伯爵が言うように、「確かに、この議論で、今日のトスカーナ人が捨ててしまった古いトスカーナ語を使いたいと思ったら、私のほうで多大な努力が必要になるだろう。それに、皆さんはきっと私を笑うだろう」（Courtier 70）。ここでは、古くて時代遅れのトスカーナ語の使用は、望ましい特徴というよりは、過剰の一形態とみなされている。カスティリオーネは、もし彼が自分の本でトスカーナ語の慣習に従っていたら、彼の努力は無頓着さに欠けていると見なされ、スプレッツァトゥーラの記述が偽善的に見えただろうと述べている（Courtier 71）。

フェデリコは、話し言葉の使用に関する伯爵の評価に対して、修辞を書くのに最適な言語は何かという質問を投げかけて答えている。伯爵の答えは、言語は重要ではなく、修辞のスタイル、権威、優雅さが重要だというものである (Courtier 71)。ルネッサンス文学学者のロバート J. グラハムは、「特定の歴史的瞬間に誰の言語が優先されるかという問題は、個人的、社会的、文化的重要性の問題に深く関わっている」と指摘し、^[11]これがカスティリオーネが母国語を使用した主な理由であると述べています。これは、ラテン語における言語の相対性に対する伯爵の反応も示しています。言語の役割が決まると、カスティリオーネは、廷臣が成功するために書かなければならないスタイルと権威について説明し始めます。

伯爵は、「文章をより洗練させ、より正確にするために、より大きな努力を払うのは当然である。… それらは、話し言葉で最も美しいものから選ばれるべきである」と説明する (Courtier 71)。ここで、廷臣が書く文体が、スピーチの説得力や成功を左右する。口頭のスピーチとは対照的に、書かれたスピーチの成功は、口頭の修辞では「不適切で不注意な使用でさえも、かなり許容できる」という考え方^[11]にかかっている。伯爵は、適切な言葉の使用に加えて、理想的な廷臣は、適切な文体と言葉の流れを持たなければならないと説明する。これらの言葉は事実に基づいていながら、なおかつ面白くなければならない。伯爵は「それから、言うべきことや書くべきことを論理的な順序に並べ、その後、私が間違っていなければ、適切で、慎重に選ばれ、明瞭で、よく整えられた言葉でうまく表現し、何よりも、今でも一般的に使われている言葉で表現する必要がある」（Courtier 77）と述べている。この言語重視の形式についてグラハムは次のように述べている。「伯爵は、演説者のより伝統的な側面（外見、身振り、声など）を認識しているが、これらの言葉自体によって伝えられる考えが状況の要件に対して機知に富んでいたり、エレガントでなかったりすれば、これらすべては無駄で、ほとんど意味をなさないだろう」。^[11]

• 文明人の書
• 知事の書

• カスティリオーネ、バルデサール（1901年）。エクスタイン・オプディッケ、レナード（編）。『廷臣の書：スクリブナーの息子たちの翻訳』。チャールズ・S・シングルトン訳。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーの息子たち。
• チャールズ・S・シングルトン訳の『廷臣の書』 （1959年）は、一般に最高の翻訳と考えられています。Doubleday ISBN 0-385-09421-3（1959年）やNorton Critical Edition ISBN 0-393-97606-8（2002年）など、さまざまな版が出版されています。  
• カスティリオーネ、バルダッサーレ（1903年）。『宮廷人の書』。C. スクリブナー・サンズ。ISBN 9780385094214。
• 『廷臣の書』（1561年）、トーマス・ホビーによる英訳、ウォルター・ローリー編、デイヴィッド・ナット出版社、ロンドン、1900年。オレゴン大学より。
• カスティリオーネ、バルダッサーレ (1900)。『イタリア語によるバルダッサーレ・カスティリオーネ伯爵の廷臣の書』。D. ナット。
• バーク、ピーター。『宮廷人の運命：カスティリオーネの『コルテジャーノ』のヨーロッパでの受容』ペンシルベニア州立大学出版局、1995年。
• カヴァッロ、ジョアン。「冗談は重要：カスティリオーネの『廷臣の書』における政治と偽装」ルネサンス季刊誌、第53巻第2号（2000年夏）、402～424ページ。
• ムシェンブルド、ロバート。「マナー、法廷、礼儀」。ルッジェーロ、グイド編著『ルネッサンスの世界への手引き』 （ワイリー・ブラックウェル、2006年）、156～173ページ。
• リチャーズ、ジェニファー・リチャーズ。「想定された単純さと貴族批判：あるいは、カスティリオーネはキケロをどう読んだか」ルネサンス季刊誌 54：2（2001 年夏）、463 ページ。
• ウッドハウス、ジョン・ロバート。バルデサール・カスティリオーネ：『宮廷人』の再評価。（イタリア作家シリーズ）エディンバラ大学出版局：1978年

• インターネット アーカイブの廷臣の書
• Il libro del Cortegiano (ウィキソース) (イタリア語)