
真実の鳥(スペイン語: El Pájaro de la Verdad)は、セシリア・ベール・デ・ファーベルが『Cuentos de encantamiento』に収録したスペインの童話である。[ 1 ]アンドリュー・ラングは『The Orange Fairy Book』に収録した。
これは、中傷された妻のモチーフに関連しており、国際的なアーネ・トンプソン・ウーサー索引ではタイプATU 707、「三人の黄金の子供たち」として分類されています。これらの物語は、少女が王に素晴らしい資質を持つ子供を産むと約束するものの、嫉妬深い親族や王の妻たちが赤ん坊とその母親に対して陰謀を企てるという物語を指します。イベリア半島の伝承から、スペインの多くの言語で様々な異形が広く収集されています。
ある漁師が川に浮かぶ水晶のゆりかごに入った美しい二人の子供、女の子と男の子を見つけ、妻のもとに連れて帰り、自分たちの子供として育てました。二人が成長するにつれ、兄たちは彼らに意地悪をしました。そこで二人はよく川岸に逃げ出し、鳥にパンくずを与えました。感謝の気持ちから、鳥たちは二人に自分たちの言葉を教えました。
ある日、長男が両親がいないことをからかったので、少年と少女は自分たちの運命を求めて旅に出ました。旅の途中で休憩していると、鳥たちが噂話をしているのが聞こえ、一羽の鳥が、王が貴族たちの反対を押し切って仕立て屋の末娘と結婚したと言いました。王は戦争に行かざるを得なくなり、帰ってくると、妻が双子を出産したが、その双子は死んでしまったと告げられました。赤ちゃんを失った王妃は気が狂い、新鮮な空気で回復できるかもしれない山の塔に閉じ込められなければなりませんでした。実際には、赤ちゃんたちは本当に死んでいたわけではなく、庭師の小屋に連れて行かれ、その夜、侍従が水晶のゆりかごに入れて川に投げ込んだのです。子供たちは漁師が赤ちゃんたちを見つけた話で、そのゆりかごが何であるかを知っていました。
その鳥は続けて、真実の鳥だけが子供たちが本当に王の子供であることを王に納得させることができると言い、その鳥は「来れば必ず去る城」で1日に15分しか眠らない巨人に飼われていると語った。城への道を知っているのは魔女だけで、しかも魔女は「色とりどりの泉」の水を与えられなければ教えてくれないという。さらに、真実の鳥は不信の鳥たちに囲まれており、どれがどれかを見分けることができるのはフクロウだけだという。
彼らは街へ行き、一晩泊めてくれるよう頼んだところ、とても親切だったので宿屋の主人は泊まるように勧めた。少女は泊まったが、彼女の兄は旅に出た。鳩が彼に風に乗って行くようにと教え、彼は風に従って魔女の塔にたどり着き、来たり行ったりしない城への道を尋ねた。魔女は彼に一晩泊まるように勧めたが、彼が断ると、色とりどりの水が入った水差しを要求し、さもなければ彼をトカゲに変えてしまうと言った。そして魔女は犬に彼を水場へ案内するように命じた。
城で、彼はフクロウの鳴き声を聞き、助言を求めた。フクロウは、別の泉から水差しに水を満たし、隅にいる白い鳥を探すように、色鮮やかな鳥を探すなと告げた。彼は15分以内にその任務を遂行し、成功した。水を持って戻ってくると、魔女は彼に水をかけ、オウムになれと言ったが、彼は以前よりもハンサムになり、小屋の周りの生き物たちは皆水に飛び込み、再び人間になった。魔女は逃げ去った。
子供たちを捨てた責任のある廷臣たちは、王が子供たちのことを知らないようにしようとしたが、あまりにもそのことを話していたので、王は騒ぎを耳にして興味を持った。鳥が王のところに飛んできたとき、王は耳を傾けた。王はすぐに子供たちを抱きしめに行き、それから3人は塔から王の妻、つまり子供たちの母親を解放した。邪悪な廷臣たちは首をはねられ、子供たちを育てた夫婦には富と名誉が与えられた。[ 2 ]
この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー型ATU 707「三人の黄金の子供たち」の多くの変種の一つであり、この型は全大陸に広く分布している。 [ 3 ] [ 2 ]学説によれば、この物語型はスペインではEl lucerito de oro en la frente(「額の黄金の星」)としても知られている可能性がある。[ 4 ]
アメリカの童話研究者でスペイン学者のラルフ・スティール・ボッグス(de)は、1930年にスペイン語の資料における童話タイプの構造分析を発表した。[ 5 ]彼によれば、資料をざっと見たところ、童話タイプは「スペイン語圏で非常に人気がある」ことがわかったという。[ 6 ]
20 世紀から 21 世紀初頭の現代の情報源は、スペイン全土にこの物語の類型が広範囲に分布していることを確認しています。[ 7 ]カタルーニャ、[ 8 ]アストゥリアス、アンダルシア、エストレマドゥーラ、ニューカスティーリャ。[ 9 ]クエンカ、サラマンカ、カセレス、[ 10 ]、シウダー・レアル県。[ 11 ]学者モンセラート・アモーレスは、スペインの情報源に見られる ATU 707 の亜種のカタログを出版しました (1997 年)。[ 12 ]
研究者のジェームズ・M・タガートは、この物語のタイプはスペインのカセレスで語り部が語る「兄弟姉妹に関する最も人気のある物語」の1つであるとコメントした(タイプAT 327、450、451を除く)。社会学的観点からこのデータを解釈し、彼は、兄を救出するヒロインの役割は「家族の結束を維持する」という女性に期待される役割を反映していると指摘した。[ 13 ]
19 世紀の編集では、収集家D. フランシスコ デ S. マスポンス イ ラブロスがカタロニア語で変種を編集しました: Los Fills del Rey (「王の子供たち」)、L'aygua de la vida (「生命の水」)、[ 14 ] Lo Castell de irás y no hi veurás、Lo taronjer。マスポン・イ・ラブロスは、「Lo Castell de irás y no hi veuras」と「Lo taronjer」が『千一夜物語』の「士官候補生を羨む姉妹」に似ていると指摘した。[ 15 ]
『行き来しない城』( Lo castell de irás y no hi veurás )では、父親が金持ちになるために、娘の一人を差し出す代わりに悪魔と契約を結びます。悪魔は父親に娘を傷つけるよう説得しますが、娘は毎回十字を切って祝福し、悪魔の企みは失敗します。娘は家から逃げ出し、洞窟に身を隠しますが、そこで王に見つかります。二人は結婚します。王が戦争で留守の間、娘は双子(男の子と女の子)を出産し、王にその朗報を伝える手紙を書きますが、手紙は悪魔に盗み見され、女王が子犬を産んだと偽って内容が改ざんされます。王は手紙を受け取り、返事を書きますが、これも悪魔に盗み見され、双子を水に投げ込むようにという命令が書かれて改ざんされます。偽の命令が実行され、双子は箱に入れられて水に投げ込まれます。双子は粉挽き職人に助けられ、後に牧師に養子として迎えられ、牧師は双子を莫大な財産の相続人に指名する。牧師の故郷の村の女性たちは双子の幸運を妬み、魔女を彼らの家に送り込む。魔女は双子に、あらゆる色の葉を持つ木、あらゆる色の水、あらゆる色の羽を持つ鳥を探しに行くように説得する。それらは「行って帰ってこない城」というタイトルの城にあるという。[ 16 ]
『Lo taronger』または『Lo taronjer』では、3人の少女が話していて、そのうちの1人が自分の子供の胸に星がつくと言います。王子はこれを聞いて、彼女を城に連れて行き結婚します。彼女は胸に星のある双子の男の子を産みますが、彼らは川に流されてしまいます。1年後、両手にバラを持った女の子が生まれます。彼らは庭師に助けられ、育てられます。数年後、彼らは両親を探しに家を出て、老婆に出会います。老婆は彼らに森に行って深い森のオレンジの木からオレンジを摘むように言います。兄弟が失敗した後、妹がオレンジを摘み、割ると、中から色とりどりの鳥が出てきます。[ 17 ]
ジョゼップ・アントニ・グリマルト・ゴミラによれば、作家のアントニ・マリア・アルカバーは、タイプ707に分類できるマヨルカ島の7つのカタロニア語ロンダレス(民話)を集めて出版した。[ 19 ]サ・フロル・デ・ジェリカルはオーセレ・ドール。[ 20 ]ラ・レイナ・カタリネタ(「カタリネタ女王」)。La bona reina i la mala cunyada (「善良な女王と邪悪な義妹」)。S'aucellet de ses セット llengos ; S'abre de música, sa font d'or i s'aucell qui parla (「音楽の木、黄金の泉、そして話す鳥」)。[ 21 ]
スペインの民俗学者アントニオ・マチャド・イ・アルバレスは、自身の妹から聞いたアンダルシアの物語を書き留めた。その物語は「黄色い水」というタイトルである。この物語では、3人の姉妹が結婚相手について話し合う。長女はパン屋と結婚してパンに困らないようにしたい、次女は料理人と、末っ子は王様と結婚したいと考えている。王様は彼女たちの会話を聞き、結婚を取り決める。長女たちは嫉妬し、王妃である妹に陰謀を企てる。王妃が3人の子供(男の子2人と女の子1人)を産むたびに、彼女たちは赤ちゃんを動物とすり替えてかごに入れて水に投げ込む。しかし、3人の子供は「王のスルタン」に救われ、育てられる。数年後、兄弟姉妹は宮殿の近くに小さな家を建て、そこに老婆が訪ねてきて、黄色い水、話す鳥、歌う木の話をする。[ 22 ]
セルヒオ・エルナンデス・デ・ソトは、エストレマドゥーラ地方から「白いオウム」という異伝を収集した。この物語では、伯爵が貧しいが美しい女性と結婚する。伯爵は戦争に行く間、妻をマヨルドモに預けるが、マヨルドモは密かに妻に恋心を抱いている。伯爵の妻は双子を出産するが、双子の胸にはそれぞれ星の模様があり、マヨルドモは双子を黒人の子供2人とすり替え、水晶の小箱に入れて川に流す。数年後、彼らは銀色の水が湧き出る泉、金色のドングリと銀色の木の実がなる木の枝、そして白いオウムを探しに行く。兄は鳥を捕まえようとして石化してしまうが、妹が彼と他の石化した人々を救う。物語の最後には、かつて恐怖に怯えていた人々が双子の家に招かれ、そこで伯爵家の紋章が刻まれた赤ちゃんの毛布を見せられ、白いオウムが彼らの出自の真実を知る手助けをする。[ 23 ]
歴史家のフアン・メネンデス・ピダルは、ポラ・デ・ラビアナのトマス・サンチェスという情報提供者からアストゥリアス地方の別のバージョンを収集した。彼の物語は「話す鳥、歌う木、黄色い水」と題されている。老王は息子に妻を見つけるよう懇願する。王子は町を少し馬で回り、靴屋の家の前に立ち寄ると、そこで3人の娘が話をしていた。長女は王の息子と結婚して人々に命令したい、次女は馬車に乗ってたくさんのドレスを着たい、末娘は良い夫が欲しい、と。王の息子は末娘と結婚することにした。姉たちは嫉妬し、甥(男の子2人と女の子1人)を動物と入れ替え、その都度かごに入れて水に投げ込んだ。子供たちは毎回、息子がいない裕福な庭師に助けられ、自分の子供のように育てられる。数年後、老魔女が彼らの家を訪れ、完全な幸福をもたらすことができる3つの物、つまり話す鳥、歌う木、金色の水が流れる黄色い噴水について語る。[ 24 ]
作家ウェントワース・ウェブスターは、バスク語の異形「歌う木、真実を語る鳥、若返りの水」を英語に翻訳した。この物語では、3人の姉妹が糸を紡ぎながら話をしている。1人目は王の従者と、2人目は王の婿と、3人目は王自身と結婚したいと考えている。王は彼女たちの会話を盗み聞きし、それぞれが選んだ夫と結婚させる。2人の姉妹は3人目の姉妹にますます嫉妬し、彼女を陥れようと企む。新しい王妃が女の子1人と男の子2人を出産すると(3回連続の妊娠)、彼女たちは子供たちを猫、犬、熊の子と入れ替え、かごに入れてどこかに捨てる。庭師が毎回子供たちを見つけて育てる。数年後、老いた乞食の女が彼女たちに、幸せになる3つの宝物、歌う木、真実を語る鳥、若返りの水について語る。兄弟は探求に失敗するが、妹が宝物を手に入れ、兄弟を救出する。物語の最後には、鳥が女王の姉妹たちの悪事を暴き、晩餐の席で王に真実を明かす。[ 25 ]
アルヘシラスの情報提供者から収集した「賢い鳥、跳ねる水、歌う木の物語」というタイトルの物語では、貧しい農民の夫婦に4人の娘がいます。ある日、3人の男が彼らを訪ねてきます。夫婦は娘たちに彼らに食事を提供するように命じます。しばらくして、王は4人の娘を城に呼び出します。王と大臣たちは、彼女たちが仕えていた男たちだったからです。王は4番目の娘に恋をして彼女と結婚し、他の姉妹は嫉妬します。新しい王妃は3回の妊娠で2人の男の子と1人の女の子を産みます。彼らは子犬と取り替えられて水の中に捨てられますが、貧しい夫婦に助けられます。数年後、老いた乞食が兄弟姉妹を訪ね、話す鳥、踊る水、歌う木を探すように言います。[ 26 ]
ガリシアの民族誌学者ロイス・カレ・アルバレロスは、サン・シュルショ・デ・イニャスのカンパメントで収集した物語を『靴屋の娘たち』( As Fillas do Zapateiro )というタイトルで出版した。この物語では、靴屋に3人の美しい娘がおり、3番目の娘が一番優しい。ある日、猟師が彼らの家にやって来て、飲み水を求めた。3番目の娘だけが彼の要求に応じ、姉妹たちは拒否した。しばらくして、王子が彼女たちの前に現れ、彼女たちは彼が猟師だったことに気づく。王子は3番目の娘を城に連れて行き、姉妹たちの嫉妬をよそに彼女と結婚する。王女は双子の男の子と女の子を産むが、叔母たちが彼らを箱に入れて川に投げ込む。粉挽き職人がその箱を拾い上げ、双子を自分の子供として育てる。数年後、2人は家を出て、老婆のもとで働く。ある日、老婆は双子を王の城での宴会に連れて行くが、靴屋の長女は双子を知りたがり、食べ物に毒を盛ろうとする。彼女の罪は発覚し、罰せられる。王子の父である王は孫たちだと気づき、彼らを城に連れて行く。[ 27 ]