目覚めの大地三部作

目覚めの地

初版ダストジャケット
著者	コンラッド・リヒター
言語	英語
出版社	アルフレッド・A・ノップ
発行日	1966
出版地	アメリカ合衆国
英語で出版	1966年9月
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）

コンラッド・リヒターの『目覚めの大地』三部作は、18 世紀後半から 19 世紀半ばにかけてオハイオ渓谷で暮らした白人アメリカ人開拓者の家族の生活を描く 3 冊の小説シリーズです。このシリーズは、 『樹木』 (1940 年)、『野原』 (1946 年)、『町』 (1950 年) で構成され、3 冊目の小説は1951 年にピューリッツァー賞を受賞しました。これらの作品により、リヒターは歴史小説の代表的な作家としての地位を確立しました。

『Awakening Land 』三部作は、1966年9月にアルフレッド・A・ノップフ社からハードカバー単行本として初めて出版された。この三部作は、1978年に制作された同名の米国テレビミニシリーズとして翻案された。この3冊の小説は、1991年にオハイオ大学出版局からペーパーバックで再出版され、2017年にはシカゴ・レビュー・プレス社からも再出版された。

『ザ・ツリーズ』（1940年）は、アメリカ独立戦争とアメリカ合衆国建国後の1795年頃にペンシルベニアからオハイオ渓谷の荒野に移住したラケット一家を紹介しています。この小説は主に長女セイワードの視点から語られ、家族が森を切り開いて家を築き、その過程で損失や困難に見舞われる様子が描かれています。

『The Fields』 (1946) は、東部からの開拓者、ポーシャス・ウィーラーと結婚したセイワードを描いています。二人は 9 人の子供を育てますが、ポーシャスには別の女性との間に娘のローザ・テンチがいます。家族とコミュニティは、農地を広げ、新しい住居を建てるために、さらに多くの木を伐採し続けます。ウィーラーの農場は、ムーンシャイン教会と呼ばれる集落の中心になります。

『ザ・タウン』（1950年）はセイワードの家族の物語の続きです。セイワードは、この開拓地がアメリカスと呼ばれる近代的な工業都市へと変貌していく様子を目の当たりにします。彼女の家族は、町の洗練された大きな家に引っ越します。 『ザ・タウン』の多くの章は、セイワードの末息子であるチャンスィーの視点から語られます。チャンスィーはジャーナリストとなり、19世紀の開拓後の町と都市の台頭世代を代表する人物です。

リヒターは、19世紀初頭のオハイオ渓谷の開拓者たちの話し方を徹底的に研究した。彼らの多くはもともとペンシルベニア州や南部北部から移住してきた。（例えば、彼らは「木」を「バット」と呼んでいた。）方言の歴史的な意味を文章で伝えるために、リヒターは18世紀後半から19世紀初頭の住民の話し方を実証または文書化した古い原稿、手紙、記録の貴重なコレクションを研究した。彼の情報源には、ヘンリー・W・シューメーカーによる古いペンシルベニアのスラングの編集物であるヘンリー・ハウの「オハイオ州と開拓時代のペンシルベニアの歴史コレクション」が含まれていた。リヒターはまた、故郷のペンシルベニア州とオハイオ渓谷で知り合った開拓者の歴史を持つ学者や元隣人にインタビューした。^{[1] [2]}

リヒターは、この初期の話し言葉はもはやオハイオ渓谷には残っていないと書いている。彼は、この言語がアメリカの南部と南西部の一部の地域で見られることを知った。彼は、この言語がそこでは「ネイティブ」の話し言葉と間違われることが多いが、「初期アメリカの偉大な母国語の生きた名残」とみなすべきだと指摘した。^[3]

セイワードは家族を何よりも大切にしている。彼女は血縁関係に強い忠誠心を示すが、この忠誠心が常に返されるとは限らない。彼女の父ワース、兄ワイット、妹アシャを含む彼女の生みの親の何人かは、連絡を取り合おうともせず、結局は家を捨てたり、あるいは去ったりする。妹のスーリーは森で行方不明になり、最終的にはレナペ・インディアン部族に同化される。しかしセイワードは、いつも不在の家族のことを思い出して心に留めている。夫の不貞や世代の違いが原因で結婚生活や自分の子供たちとの間で問題が生じたとき、セイワードは緊張を和らげようとし、最終的には犯された過ちを許す。

『目覚めの大地』の登場人物は、開拓地で生活を切り開く中で、大きな自然の試練にさらされる人間の状況を描いています。病気、戦争、自然災害、厳しい天候、事故、そして危険な動物など、すべてが開拓者たちの死亡率の高さにつながりました。開拓者たちは木を切り倒して土地を開墾し、作物を栽培し、家畜の世話をし、食料のすべてを育てて加工する仕事をしました。また、白人アメリカ人の侵略に抵抗する先住民インディアンの敵意にも対処しなければなりませんでした。開拓者や入植者たちは、飢饉や洪水などの自然災害に直面することもありました。

主人公のセイワード・ラケット・ウィーラーは、父親が開拓した開拓地が、教会、学校、木造とレンガ造りの家屋、企業、そして道路、橋、運河、鉄道、郡庁舎などの施設を備えた町へと変貌していく様子を、80年余りの生涯で目の当たりにする。セイワードは当初、これらの発展を繁栄と生活の向上の約束として歓迎するが、三部作の終わりには、急速な変化が町民の貪欲さと怠惰を助長したのではないかと疑問を抱くようになる。

セイワードの気持ちの変化は、森の木々に対する彼女の態度に象徴されています。最初の入植者たちは、農場や後にアメリカスの町を開発するために、広範囲にわたって木々を伐採しました。入植者たちが農場や家のために土地を開墾するのに苦労していたため、セイワードは木々に対してほとんど個人的な敵意を抱いていました。三部作の最後の小説では、セイワードは大きな木々の喪失を嘆いています。

「彼女はその時、そこは素晴らしい景色だと思っていた。深い森の寂しい陰鬱さから解放された場所、そして切り倒して燃やさなければならない大きな木などほとんどない場所だ。しかし、彼女は今それがどれほど好きか知らなかった。…では、なぜ彼女は生涯ずっと木々は野蛮で残酷だと思っていたのだろう？…おそらく彼女は若い頃を懐かしんでいただけなのだろう。」^[4]

セイワードは、自分にとって木々が何を意味するのかを理解し、以前住んでいた土地の端に数本の若い木を見つけました。彼女はそれらの木を家の前庭と横庭に移植しました。彼女は死の床で、話す力を失う前に、最後の息をひきとるまで木々を眺められるようにベッドを移動してほしいと頼みました。

セイワードは、最初の入植者たちは、逆境に直面しながらも懸命に働き、粘り強く努力することで人格を築かざるを得なかったと信じている。対照的に、町に入植した新世代の人々は、試練を受けていないようだ。セイワードの考えでは、新世代は先人たちが成し遂げた仕事を利用しているだけで、同等の貢献や犠牲を払ってはいない。対照的に、現代の生活は楽に思える。

「何が現代の人々に『根性』を与え、彼女が若い頃の人々が耐えられたことに耐えられないほど弱くしたのか？…彼女がここに来た時に見た大きなお尻（木）を育てるには、荒れた荒れた土地が必要だったし、若い頃に知っていたような人々を育てるには、荒々しく厳しい生活が必要だったと彼女は考えた。人々にとって楽なことをすれば、彼らの頑固さがそれを代償にしなければならないように思えた。」^[5]

それに比べて、彼女の末っ子のチャンスィーは、社会改革者ロバート・オーウェンの社会主義的信念に従っている。彼は、コミュニティの目標は全員の利益のために労働を共有することであるべきであり、進歩とは仕事自体がやりがいのあるものであり、階級の大きな分離があってはならないと信じている。

「ロバート・オーウェンは言った。…人を幸せにすれば、その人は徳の高い人間になる。[彼は]労働者の主な仕事の一つは遊びであるべきだと言った。…誰もが自分の仕事を選び、好きなだけそれをすることができる。…もちろん最初は少しばかり嫌な労働があるだろう。しかし、進歩がすべての苦労と労働をやがてなくすだろう。…誰もが平等に分け合う。金持ちも貧乏人もいなくなり、兄弟姉妹だけになるだろう。そして誰もが安全と幸福を手に入れるだろう。」^[6]

リヒターの1950年の著書『The Town』を評論したとき、同じくピューリッツァー賞を受賞したオハイオ州出身の作家ルイス・ブロムフィールドは、この三部作を概観し、次のように書いている。

「その名前が示すように、この3冊の本はセイワードとその家族についてだけではなく、国の歴史において重要な役割を果たしてきた地域全体の成長と驚くべき急速な発展についても扱っています。…三部作の3冊を読むと、その地域を体験することになります。小説としてこれ以上の賛辞は思いつきません。」^[7]

1978年にノーベル賞を受賞した作家アイザック・バシェヴィス・シンガーは、リヒターの1968年の小説『貴族』の序文で『目覚めの大地』三部作に言及している。

「世界の文学作品の中に、読者に、作者が自分が描写しているものの目撃者であったに違いないと感じさせる歴史小説はほとんどない。『目覚めの大地』はそのような作品である。あらゆる文学作品の中でも偉大な小説となるだろう。」^[8]

1978年、『アウェイクニング・ランド』三部作は同名の3部構成のテレビミニシリーズとして採用された。エリザベス・モンゴメリーとハル・ホルブルックが主演のこのミニシリーズは、 NBCで2月19日から2月21日まで放映された。エミー賞に数回ノミネートされた。

• 時間と予算の制約のため、本に登場するキャラクターの何人かはテレビのミニシリーズから削除された。ラケット家は4人の娘のみとなり、セイワードの兄弟であるワイットは省略された。
• ミニシリーズでは、父親のワース・ラケットが末娘のスーリーを捜索した後に戻り、ジェニーとセイワードが結婚するまで去りません (原作では、スーリーが姿を消した直後にワースは家族を捨てます)。どちらのバージョンでも、ワースは数年後に再び訪れます。
• この本では、ワースは死ぬ前に生き残った娘たちに、妹のスーリーがレナペ族 (デラウェア インディアン) の男性と暮らしているのを見つけたと語ります。スーリーは部族に完全に同化していました。セイワードとジェニーはインディアナ州に住むスーリーを訪ねる旅に出ますが、残念な結果に終わります。ミニシリーズではスーリーは完全に姿を消し、ワースは生き残ってセイワードとその家族が町の新しい邸宅に引っ越すのを見届けます。
• ミニシリーズでは、セイワードの夫ポーティウスは、父親が密かに奴隷取引で富を築いたことを恥じたため、マサチューセッツを離れ、家族との関係を断ったと語っている。書籍三部作では、ポーティウスは自分の過去を決して明かさず、セイワードもそれについて尋ねない。
• ミニシリーズでは、セイワードはポーティウスが産科の問題を抱えているために彼との夫婦関係を断ち切り、医者に行くよう勧めるが彼女は断る。原作では、セイワードはポーティウスに、もう子供は欲しくないと告げるだけである。セックスをやめることが、彼らにとって唯一確実な避妊法なのだ。
• ミニシリーズでは、ポーティウスは愛人のバートラム嬢との情事で彼女が妊娠したため、彼女を別の町に送ると申し出るが、彼女はそれを拒否し、セイワードと別れて自分と結婚するようポーティウスに求める。このことは本の中では一切起こらない。
• ミニシリーズでは、セイワードは偶然に夫婦がキスしているのを目撃し、夫の浮気を知る。原作では、彼女は町の噂話を通じてそのことを知る。
• ミニシリーズでは、セイワードはポーティウスの浮気を知った後、彼を長期出張に送り出す。彼女はポーティウスが帰ってきた後も彼と離れて寝、彼が熱で死にそうになった後にだけ彼のベッドに戻る。原作では、二人は別れることはなく、セイワードはポーティウスのベッドに早く戻る。彼女はセックスを拒否したため、彼の浮気に一部責任を感じていた。
• 原作では、チャンスーと異母妹のローザ・テンチに関するサブプロットは、彼らが若い成人になったところで終了する。ローザはチャンスーが自分と駆け落ちすることはないと悟ると自殺する。ミニシリーズでは、ローザが川で溺死したとき、チャンスーとローザはまだ子供だった。チャンスーはローザに、もう一緒に遊ぶのは禁止だと告げていた。彼女の死が故意のものか事故によるものかは明らかではない。ミニシリーズの脚本ではチャンスーとローザが子供のままだったのは、テレビ版の時間的制約に合わせるためだろう。テレビ版ではウィーラー家の物語が小説よりもずっと早い時点で終わる。
• ミニシリーズでは、ポーティウスはローザに対する仕打ちを償おうと、彼女の家族に謝罪文を書き、彼女を貧民の墓ではなく自分の家族の墓地に埋葬させた。このことは原作では何も起こらない。
• この三部作はセイワードの生涯を彼女が亡くなるまで追っている。ミニシリーズでは彼女の物語は早く終わり、彼女の家族が町の邸宅に引っ越すところで終わる。

オハイオ大学出版局は、 1991 年 5 月 1 日に『The Awakening Land』三部作のペーパーバック版を出版しました。2017 年に、シカゴ レビュー プレスは、 Knopf 版から再版した版を出版しました。 デビッド マカローが序文を執筆しました。

• 『目覚めの大地』 : 三部作に基づいた 1978 年のテレビミニシリーズ。

• オハイオの作家: コンラッド・リヒター、WOSU パブリック メディア、オハイオ図書館協会
• 「初期のアメリカ文化：コンラッド・リヒターへのトリビュートページ」
• 「コンラッド・リヒターとミンスカー物語」『マンスカー・クロニクルズ』