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イスラム革命の芸術宗派[ 1 ]、イスラム開発機関の芸術宗派（ペルシア語: حوزه هنری انقلاب اسلامی, Hôwze-ye Hônári）としても知られ、旧称はイスラム芸術思想宗派（ペルシア語: حوزه） اندیشه و هنر اسلامی) は、主に芸術活動に集中するイスラム開発/広告組織のサブセット部門である公立の半政府文化機関です。
芸術部門は、イラン・イスラム革命の余波として、1979年初頭に活動を開始しました。当初は、タヘレ・サファルザデの発案により、イスラム文化復興研究所（کانون نهضت فرهنگی اسلامی）という名称で提案されました。数か月後、イスラム芸術思想部門という名称で活動を開始しました。1980年代初頭には、イスラム開発機構の下部組織となりました。[ 2 ] [ 3 ]
芸術家集団は、イスラム教の文化と芸術における役割に関するアヤトラ・ホメイニの覇権的思想と並んで、2つの主要なイデオロギーと制度の継続として形成された。1つ目は、ホセイニヤ・エルシャドでアリ・シャリアティらに師事し、すでに前述のフサイニヤで絵画展を開催していた人々である。[ 4 ]その中には、ミル・ホセイン・ムーサヴィ、ザフラ・ラフナヴァルド、モルテザ・モマイエズ、カゼム・チャリパ、ホセイン・ホスロジェルディ、ハビボラ・サデギなどがいる。[ 5 ]また、その中には、タヘレ・サファルザデ、ケイサル・アミンプール、メフルダード・アヴェスタ、セピデ・カシャニ、サルマン・ハラティなどの詩人も挙げられる。そして第二に、アフマド・ファルディドの思想、例えばウェストキズムやジャラル・アル・アフマドによるその普及といった思想に従った人々がいた。モルテザ・アヴィニ、ユセファリ・ミルシャッカク、アリ・モアレム・ダムガニ、モハマド・マダドプール、シャリアール・ザルシェナスといった人々である。 [ 6 ] [ 7 ]
ホメイニによれば、芸術とは「献身の魂を人間の身体に注ぎ込むこと」であり、[ 8 ]彼はさらにこう述べている。「純粋で美しい芸術とは、資本主義と吸血鬼のような共産主義を打ち砕き、福祉と贅沢のイスラム、折衷主義のイスラム、陰謀と卑劣のイスラム、そして無慈悲で繁栄したイスラム、一言で言えばアメリカのイスラムを破壊する芸術である。」[ 9 ]そのため、芸術派は初期の頃から革命とその指導者の思想を芸術に広めることに全力を注いできた。これには、特に宗教芸術、イスラム芸術、献身的な芸術、美学、芸術哲学といったカテゴリーにおける芸術の理論的議論が、最も重要な関心事の一つとして含まれていた。そのため、この機関は文化芸術に特化した複数の雑誌の発行、さまざまな芸術分野の研修コース、映画の制作、脚本の制作、さまざまな分野の芸術グループの支援、儀式ショーやタアズィエの開催の支援、本物のイラン・イスラム芸術の復興、そしてイスラム革命の理念の拡大と維持のために活動を行い、その他のサービスの提供を開始しました。[ 10 ]
こうした措置の後、芸術家集団と協力し、そこから輩出された芸術家、映画監督、批評家の中には、前述の名前の他に、映画監督のモフセン・マフマルバフ、マジッド・マジディ、ラスール・モラゴリプール、イブラヒム・ハタミキア、ファラジョラ・サラシュール、ナデル・タレブザデ、批評家やジャーナリストのイブラヒム・ナバヴィ、マスード・ファラサティ、ハッサン・ホセイニ、フェレイドゥン・アムザデ・ハリリ、視覚芸術家のレザ・アベディニ、マスード・ネジャバティ、セダガット・ジャバリなどが挙げられます。後に、この方法論と構造は、現在のスーレ国際大学の学術的基盤となりました。
現在、モハメド・メフディ・ダドマン氏が同研究所の学長を務めている。過去には、モフセン・モメニ・シャリフ氏、ハッサン・ボニャニアン氏、モハメド・アリ・ザム氏が学長を務めた。学長はイスラム開発機構の会長によって選出される。
その傘下には、スーレ国際大学、スーレ映画製作会社、バフマン・エ・サブズ映画製作会社、イスラム文化芸術研究センター、スーレ・イェ・メフル出版、メフル週刊誌、スーレ月刊誌などがある。また、この機関は、視覚芸術、舞台芸術、音楽、文学、ユーモア、アニメーション、映画、写真、芸術研究・教育の分野でも独立して活動している。さらに、各州の芸術部門支部も、機関内の各州の戦略担当副責任者の監督の下、あらゆる芸術分野で活動している。