ไทยเชื้อสายมลายู ملايو تاي Orang Melayu タイ Oré Jawi [1] Bangso Yawi Oghae Nayu | |
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ソンクラーのタイ系マレー人の少年たち | |
| 総人口 | |
| 150万人[2](2018年推定) | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
マレー語
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| 宗教 | |
| 主にシャーフィイー派(シャーフィイー・マズハブ)のスンニ派イスラム教[2]で、仏教徒やその他の少数派も少数いる。 | |
| 関連民族 | |
| その他のマレー人 |
タイ系マレー人(標準マレー語:Orang Melayu Thailand/Siam、タイ語:ไทยเชื้อสายมลายู:Jawi : ملايو تاي 、パタニ・マレー語:Oré Nayu Siae、Bangso Yawi、バンコク・マレー語:Oghae Nayu Thai)は、公式に認められた用語として「マレー系タイ人」や「マレー人」などがあり、[3] [4] 、タイのマレー民族国民を指す用語であり、タイで6番目に大きな民族グループである。タイは、マレーシア、インドネシアに次いで3番目に大きいマレー民族人口を抱える国である。ほとんどのマレー人は、主にヤラー県、ナラティワート県、サトゥーン県、パタニ県の4つの最南端の県に住んでいます。[2]彼らは国内で最も貧しい地域の一つに住んでいます。[2]彼らはまた、ソンクラー、プーケット[5]、ラノーン[6]にも住んでいます。かなりの数のイスラム教徒の人口を抱えるトラン県にも、マレー系の人が多く住んでいます。[7] [全文引用が必要]タイの首都バンコクに住んでいる人もいます。[2]彼らは、13世紀以降に南部から移住させられた移民や追放者の子孫です。[8] [全文引用が必要]
歴史と政治
南タイの反乱の原因となったナラティワート、パタニ、ヤラー、ソンクラー各県の少数民族マレー人の間にある分離主義的傾向は、タイ人との文化的違いと、シャムのラタナコーシン王国によるパタニ王国の併合後に彼らをタイの主流文化に強制的に同化させようとした過去の経験に一部起因している。[9] 1816年、シャムは「分割統治」政策の一環として、シャム王国を7つの県に分割した。その後も時折反乱はあったものの、この政策は20世紀初頭まで概ね平和を確保することに成功した。1901年、シャムは新設された内務省の下で7県を単一の行政単位「モントン・パタニ」に再編し、7県をパタニ、バンナラ、サイブリー、ヤラーの4県に統合した。1909年の英シャム条約によりケダ州はイギリスに割譲され、以前はケダ州に属していたより統合された地区がサトゥーン州となった。[10]サトゥーンのマレー系イスラム教徒は分離主義にあまり傾いていない。これは主に、パタニ王国の暴力的な分裂と比較して、マレーのセトゥール王がシャムに対して歴史的に親近感を抱いていた結果である。親タイ傾向は、プーケット、ラノーン、バンコクのマレー系コミュニティにも見られる。[11] [12]
文化
サブ民族
- パタニ・クランタン・マレー語 (メラユ・クランタン・パタニ)
- パタニ マレー語
- ナラティワート/タクバイ マレー語 (ケランタニ語)
- ヤラ語/レマン語マレー語
- シブリ マレー語 (メラユ ケダ語)
- セトゥンマレー語
- クラビ マレー語
- トランマレー語
料理
パタニ県、ナラティワート県、ヤラ県は、3つのマレー地域/県(カワサン3ウィラヤ)としても知られ、マレーシアのケランタン州と同じ文化を持ち、実践しています。また、同じ言語を話しますが、標準的なマレー語教育は非公開であり、タイ政府による支援も受けていないため、マレー語とタイ語が混ざることがあります。
言語
タイのマレー人の大多数は、パタニマレー語(ヤウィ語:Baso Yawi/Pattani)として知られる独特なマレー語の方言を話す。しかし、タイのマレー人全員がパタニマレー語を話すわけではなく、サトゥーンとその近郊に住む一部の人々はサトゥーンマレー語として知られる別の独特なマレー語の方言を使用している。一方、バンコク北部のマレー人は、パタニ-ケダハンマレー方言の影響が顕著な地方色のある要素を取り入れた独特なマレー語の変種を開発し、バンコクマレー語(バンコクマレー語:Bangkok Melayu/Nayu)として知られている。バンコク方言、ケダハン方言、パタニ方言は近縁関係にあり、多くの類似した語彙を共有しているが、それでも相互に部分的に理解できないことがある。
イスラム教が東南アジアに伝わると、マレー人はジャウィとして知られるアラビア文字の修正版を使用します。マレーシア、シンガポール、インドネシアなど、ラテンアルファベットの使用増加によりジャウィの使用が急速に減少しているマレー世界の他の地域とは異なり、タイのマレー人の間ではジャウィは今でも広く使用され、理解されています。
宗教
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タイ系マレー人は主にスンニ派イスラム教徒です。[2]彼らのほとんどはシャーフィイー派の思想家です。また、仏教徒やその他の少数派も少数います。[要出典] イスラム教はタイ系マレー人のアイデンティティを定義する要素です。[要出典]
著名人
- タオ・テープ・カサットリとタオ・スリ・スントーン– ナ・タラン一族のヒロインと祖先。(プーケット出身のマレー系)
- ワン・ムハマド・ヌール・マータ(ワンムハマトノ・マータ) – タイの政治家 (ヤラー出身のマレー系)
- アドゥル・ラーソー– タイのサッカー選手(パッタルン出身のマレー系)
- ジラユット
- ヌルル・スリヤンケム
- スパチャイ・ジェイデッド
- アブドゥルハフィズ・ブエラヘン
- ソムポン・ソレブ
- エアファン・ドロ
- スリン・ピツワン
- エリアス・ドラー
- ロザニー・カノー– タイの女子クリケット選手
- ソラヤ・ラテ– タイの女子クリケット選手
- アブドゥルハフィス・ニブ
- デンカオサン・カオビチット
- ムハンマド・オサマンムサ
参照
さらに読む
- シュトライヒャー、ルース(2020)。『不安定な軍事遭遇:タイ南部における反乱鎮圧の帝国政治』。東南アジアプログラム。
- チェ・マン、WK(1990年)。『イスラム教徒の分離主義:フィリピン南部のモロ族とタイ南部のマレー族』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-588924-X. OCLC 466390039.
- Che Man, WK (2003)「民主化と国家統合:タイ南部のマレー系イスラム教徒コミュニティ」知的談話11 (1): 1–26。
- ル・ルー、ピエール(1998)。「生きるべきか死ぬべきか…:ジャウィ(タイ)の文化的アイデンティティ」(PDF)。アジア民俗学研究。57 (2):223–255。doi :10.2307/1178753。JSTOR 1178753。
- モンテサノ、マイケル・ジョン、ジョリー、パトリック編(2008年)。タイ南部とマレー北部:多元半島における民族交流。シンガポール国立大学出版局。ISBN 978-9971-69-411-1。
- イェガー、モシェ(2002)。統合と分離の間:フィリピン南部、タイ南部、ビルマ/ミャンマー西部のイスラム教徒コミュニティ。ランハム:レキシントンブックス。第2部:パタニのイスラム教徒、pp. 73–181。ISBN 0-7391-0356-3。
- Aphornsuvan, Thanet (2004)。タイ南部におけるマレー系イスラム教徒の「分離主義」の起源。シンガポール:シンガポール国立大学アジア研究所。
- 「白血婦人の子孫」。プーケット遺産。レスタリ遺産ネットワーク。2008 年 6 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。
参考文献
- ^ ル・ルー(1998)、245ページ
- ^ abcdef 「タイのマレー系イスラム教徒」2018年4月。 2024年11月30日閲覧。
- ^ 人種差別撤廃条約第9条に基づき締約国が提出した報告書:タイ(PDF)(報告書)(英語とタイ語)。国連人種差別撤廃委員会。2011年7月28日。3、5、95ページ。CERD/C/THA/1-3 。 2016年10月8日閲覧。
- ^ แผนแม่บท การพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์ใ นประเทศไทย(พ.ศ.2558–2560) [タイの民族発展のためのマスタープラン 2015–2017 ] (PDF) (タイ語)。バンコク: 社会開発・人間の安全保障省。 2015. 1 & 29 ページ。
- ^ "phuket1.xls".国家統計局(タイ) .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク) - ^ "ranong1.xls".国家統計局(タイ) .
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (リンク) - ^ 東南アジア研究所。東南アジア評論、1976年。東南アジア研究所。167ページ。
- ^ モハメド・タヘル(1997年)。イスラム文化百科事典。ニューデリー:アンモル出版。pp.228-229。ISBN 8174884874。
- ^ カーペンター、ウィリアム・M.、ウィエンセック、デビッド・G.編(1996年)。アジア安全保障ハンドブック:アジア太平洋地域の政治安全保障問題の評価。アーモンク:MEシャープ。pp.240-6。ISBN 1-56324-813-1。
- ^ チェ・マン (1990)
- ^ フレイザー、トーマス・M. (1960)。「ルセンビラン:タイ南部のマレー漁村」コーネル人類学研究I、イサカ:コーネル大学出版局、p.88。
- ^ イェガー(2002)、79-80頁
