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スコットランドでは、テインド（スコットランド・ゲール語：deachamh）は聖職者の維持のために土地の産物から得られる十分の一税であった。[1]
これは、7 年ごとに妖精が悪魔に捧げる貢物を意味する古い低地の言葉でもあります。タム・リンの物語やトーマス・ザ・ライマーのバラードにも登場します。
Teind はスコットランド語で十分の一税、つまり十分の一分を意味します。
スコットランドの宗教改革と聖職の三分の一
テインドは聖職者の生活費を支えるために使われていた。1562年2月15日、スコットランド枢密院は改革派教会の牧師の給与と王室の費用のためにテインドの3分の1を徴収することを規制した。 [2]聖職者が受け取った賃貸料と収入の調査が行われた。その結果作成された「聖職者昇天の記録」は、宗教改革時のスコットランド教会の富の記録であり、当時かつての聖職者の財産を所有していた多くの世俗または信徒の所有者の名前を明らかにしている。詳細な記録はまた、土地で生産された農産物、漁業、石炭または石灰の多様性を明らかにしている。[3]
1562年3月1日、ピタロウのジョン・ウィシャートが会計監査官兼徴税官に任命された。 [4]聖職者給与の3分の1を管理する「徴税官」が設立された。[5]この立場で彼は改革派聖職者の給与支払い官となったが、彼らの多くは給与の少なさに不満を抱いていた。ジョン・ノックスによると、「ピタロウの善良な領主は熱心なキリスト教徒だったが、悪魔が会計監査官を受け入れた」という言い伝えがあった。[6]ウィシャートは親族のドライムのジョージ・ウィシャートをフォーファーとキンカーディンの聖職者給与の3分の1の副徴収官に任命し、彼の記録にはスコットランド女王メアリーがノックスとその召使、そしてデイヴィッド・リッツィオに支払った金額が含まれている。[7]
1561年から1572年までの徴税記録である聖職者3分の1の記録の抜粋がゴードン・ドナルドソンによって出版された。[8]集められた金銭や産物の多くは王室と衛兵の費用に充てられた。1563年、ジョン・ノックスは「徴税人の警備員と役人があまりにも強欲で、給与が支払われない」と不満を述べた。記録には王室のために購入されたワイン、牛肉、羊肉、チーズが記録されている。イースト・ロージアンのワリーフォード産の石炭はスコットランド女王メアリーのためにホリールードハウス宮殿に送られ、一部はメアリーが訪れたアバディーンに船で送られた。[9]
いくつかの項目は1565年のチェイスアバウト襲撃に関連している。メアリーの異母兄弟ジェームズ卿の支持者ジョン・ウィシャートは徴税官の座をタリバーディンのウィリアム・マレーに交代した。[10]その後、カンバスケネスのアダム・アースキンが徴税官総長となった。[11]
参照
参考文献
- ^
前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「Teinds」。The Nuttall Encyclopædia。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。
- ^ エイミー・ブレイクウェイ『16世紀スコットランドの摂政』（ボイデル、2015年）、112ページ。
- ^ ジェームズ・カーク著『聖職三分の一の昇天の書』（オックスフォード、1995年）、pp. xiv、xvi、xxiv、xxix-xxx、lxxii。
- ^ エイミー・ブレイクウェイ『16世紀スコットランドの摂政』（ボイデル、2015年）、119ページ。
- ^ ジェームズ・カーク『聖職者の3分の1の昇進の書』（オックスフォード、1995年）、p. xvii。
- ^ デイヴィッド・レイン『宗教改革史』第2巻（エディンバラ、1846年）、311ページ。
- ^ ゴードン・ドナルドソン、「スコットランドの歴史：アプローチと考察」（スコットランド学術出版、1995年）、pp. 63-4、National Records of Scotland、E30/11を引用。
- ^ ゴードン・ドナルドソン『恩恵の3分の1の徴収人の記録、1561-1572』（エディンバラ：スコットランド歴史協会、1949年）。
- ^ ゴードン・ドナルドソン『恩恵の3分の1の徴収人の記録、1561-1572』（エディンバラ：スコットランド歴史協会、1949年）、146、156ページ。
- ^ ゴードン・ドナルドソン『恩恵の3分の1の徴収人の記録、1561-1572』（エディンバラ：スコットランド歴史協会、1949年）、pp. xxv-xxvii。
- ^ ロバート・ヴァンス・アグニュー、『サー・パトリック・ワウスの書簡』第1巻（エディンバラ、1887年）、299-300頁。