
道教太極拳は、非営利の国際道教太極拳協会と関連する各国の道教太極拳協会によって25か国以上で教えられている太極拳の一種です。カナダのオンタリオ州トロントで道教の僧侶モイ・リンシンが開発した楊式太極拳の改良版です。モイは、この形式の練習による健康効果を高めるために、六合八法やその他の内功の原理を取り入れました。 [1]
健康上の利点
太極拳全般
太極拳は一般的に健康に良い効果をもたらします。太極拳のどの形式でも、片足で短時間立つ動作があり、バランスを改善します。肩と手首を円運動させると柔軟性と循環が改善されます。決まった動作の順序を習得すると、集中力などの認知機能が向上します。社交的な雰囲気は友情を育み、孤独感や不安感を和らげることもあります。また、運動自体が気分を高め、うつ病を和らげることもあります。[2] [3]
YKチェンは、太極拳のあらゆる形態が体重を調整し、認知機能、肺機能、消化機能、心臓機能を改善し、肌の色調と骨格を改善する効果があると指摘しています。[2]
トロント大学の医学博士 Dahong Zhou が行った太極拳全般に関する研究では、太極拳は早歩きと同等の適度な運動効果があることが示されています。また、太極拳全般はストレス レベルや感情面の問題を軽減し、「集中力、注意力、落ち着き、自信、自制心」を高めるとも指摘しています。太極拳は一般に高血圧を軽減し、慢性的な頭痛、めまい、不眠症を和らげ、軽度の関節炎やリウマチに苦しむ人々に効果があり、呼吸と血液循環を改善し、「精神にとって優れた運動」であると Zhou は指摘しています。彼の研究によると、ほとんどの太極拳は強度が低いため、運動療法として疲労やストレスにつながることはありません。[3]
道教の太極拳
道教太極拳協会による道教太極拳の健康効果の主張は、一般的に他の形式の太極拳の主張と同様である。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
他の太極拳の形式と同様、協会によれば、太極拳は初心者にとって主に外的な運動として始まるが、上級者になると内臓や精神、骨格や筋肉を鍛える内的な運動になる。太極拳の形式を習い始めたばかりの生徒は、脚、腕、背中の大きな筋肉群が強化されることに気づくかもしれない。道教太極拳協会によると、この形式のストレッチの側面は、関節、腱、靭帯を全可動域で動かすことで、それらの機能を向上させる。これにより柔軟性が向上し、加齢による衰えを軽減できる。[4]
道教太極拳協会は、訓練の後半で生徒は背骨の可動性が向上し、セットに組み込まれた背骨のストレッチと回転により、背骨と肩および骨盤の正しい位置関係が回復すると主張している。さらに協会は、このフォームが脊髄神経を刺激し、神経系のバランスをとる効果をもたらすと主張している。後に練習するうちに、生徒はセットが内臓を鍛え、循環、消化、排泄を促進する可能性があることに気づくかもしれない。協会は、セットが心血管系を強化し、体調を整え、疲労を軽減し、持久力を向上させると主張している。[4]
健康上の利点の多くは、道教の太極拳のリラックス効果に関連している。太極拳の長いストレッチは筋肉の緊張を和らげ、ゆっくりとしたペースで行うことで精神的にも肉体的にもリラックスできる。協会は、太極拳中に心をリラックスさせることで脳の血液や栄養素の必要量が減り、体の他の部分がそれらを活用できるようになると主張している。これらすべてが心と精神を落ち着かせるのに役立ち、体力の向上や全体的なストレスの軽減につながる可能性がある。[4]
哲学的には、道教太極拳協会が教える太極拳は、人間は本来善良だが、社会の性質が人間を自己中心的にし、悪い習慣を身につけさせるという信念に基づいて教えられているとされている。この訓練の目的は、「これらの弱点を排除し、本来の善良な性質が再び輝き、思考と行動を導くようにすること」である。[4]これを達成するために、協会は、生徒が指導者となり、個人的な利益なしに新しい生徒に太極拳を教えることにより、思いやりと他者への奉仕の美徳を促進している。場合によっては、協会は太極拳を統合された瞑想芸術および運動プログラムとして教えることもある。[4]
道教太極拳協会は課題を次のようにまとめています。
今日の忙しくて複雑なライフスタイルの中で、空虚や静寂の状態を達成するのは簡単ではありません。静寂を達成しながらも、関わり、活動的であることはさらに困難です。道教の太極拳を実践すると、太極拳を行うために必要な集中力(そして太極拳を学ぶことで培われる集中力)が心を占有し、日々の心配や緊張から引き離すため、静寂が促進されます。太極拳をしながらも心を静める方法を学ぶことは、静寂の原理と私たちの本来の性質の認識を日常生活に取り入れるための基礎を築くことになります。[4]
フォームの原則
道教太極拳には、あらゆる姿勢の一部となるべき動作の原則がいくつかあり、これらの原則が道教太極拳をユニークな太極拳の練習として定義しています。[8]これらのうちいくつかは、多くの非協会の教師によって支持されている属性ですが、道教太極拳の伝統的なものとは多少異なる方法で表現されています。以下に簡単に説明します。
- 45度角度ステップ
- ストレート/45の原則は、通常、前足が真っ直ぐ前に、後ろ足(左または右)が外側に45度になるように、足同士の望ましい角度を指します。これは、ヒップを真っ直ぐにするのに役立つことを意図しています。[8]
- 前膝の位置
- 怪我を防ぐために膝はつま先より前に出ないようにしてください。[8]
- 「ヒップを四角にする」
- 動作の最後/前方の位置(シングルウィップなど)では、施術者の腰は真っ直ぐ、または完全に前を向いて、前足または「まっすぐな」足と一直線になっている必要があります。逆に、ロールバックまたは姿勢の開始時には、腰は後ろ足または「45」の足と一直線になっている必要があります。この健康上の利点は、背骨の回転/ストレッチと骨盤領域(特に股関節)の開きを促進することです。[8]
- 重量配置/バランス
- すべての前進姿勢において、頭のてっぺんから後ろ足のかかとまで一直線になっている必要があります。
頭は肩より上に、肩は腰とヒップより上に、ヒップは膝と足より上にあり、こうしてバランスが保たれます。
- 「等しく反対の力」
- 道教の太極拳では、片手で押すともう一方の手で同じ量の押す力とバランスが取れている。[8]
基礎練習
道教太極拳の108の完全なセットに加えて、生徒は関節に重点を置いた「ジョン」(站桩、zhàn zhuāngから)と呼ばれる周期的な基礎運動(基本功、 jī běn gong )のユニークなグループを教わります。これらの運動のほとんどは、その形式または実行のいずれにおいても、道教太極拳に完全に特有です。これらの運動は形式の準備として使用されるだけでなく、道教太極拳のさまざまな動きで健康上の利点を提供する基本要素であるとされています。インストラクターは、基礎運動を参照して姿勢を説明することがよくあります。以下に示す108のフォームは、もともと楊澄甫によって開発され、1931年と1934年に出版され、一般的に伝統的な楊式太極拳と呼ばれています。[5] [6] [7]
主な基盤は次のとおりです。
- 基本的な前腕の回転:前腕を前方に持ち上げ、内側と外側に回転させます。手は左右の子午線の前にあります。肘は固定されています。
- 腕を体の前で回転させる。つまり、手で円を描くように動かす。片方の手で押し出すと、もう片方の手で引っ張る。親指は体の中心軸から外れます。主に上半身のストレッチで、腕を中心から外側に動かし、その後、後ろに動かします。
- ダンユ(背骨のストレッチ)(蹲腰、dūn yāoから)。主に骨盤領域、脚、腰を鍛えるスクワット運動です。上級クラスでは 50 回以上繰り返して行うことができます。足は肩よりも広いスタンスで置きます。スクワットの際、膝は足の方向に動きます。
- トルユ(背骨を回す)(拖腰、tuō yāoから)。足は典型的な「まっすぐ/45」の位置にあり、「インステップ/アウトステップ」に注意してください。骨盤は、前方の「まっすぐ」な足と後方の「45」の足の間で交互に体重をかけます。したがって、体幹は骨盤に沿って動きます。手は体に沿って動き、体が「45 後ろ」の位置まで後退するときに下丹田の前で交差し、その後交差を解いて、体幹を先導する「まっすぐ前」の位置に向かって押し出します。外から見ると、手は円運動をしているように見えますが、実践者にとってはそうではありません。健康上の利点があるとされていることに加えて、このエクササイズは、道教太極拳のすべてに存在する動作理論の開発に役立つという点で、他のスタイルのシルク リーリングに特に似ています。
- キックなどの腕の分離: 腕は体の前で交差した状態から始まり、横、後ろ、下に移動し、再び前方に上がり、胸の前で中心線上で手を交差します。
- 雲のようなウェーブハンドの動きのバリエーション。
- 「Snake Creeps Low」の姿勢の静止姿勢バージョン。この姿勢では、実践者は姿勢の左側と右側の間に完全に立つ位置に移動できます。
- 時には、他のさまざまな動作(例:膝を磨く、猿を追い払うために後ろに下がる、斜めに飛ぶ)を繰り返しますが、通常は繰り返しに適した動作です。
フォームリスト
道教太極拳の108の動作は以下のとおりです。[9]
注記
- ^ ab LaRoche, Nadine (2008). 「Taoist Tai Chi: A Slow, Gentle Stretch into Good Health」。2008-03-12 にオリジナルからアーカイブ。2008-02-11に閲覧。
- ^ abc Chen, YK:太極拳 - その効果と実践的応用、10-12ページ。ニューキャッスル出版、1979年。ISBN 0-87877-043-7
- ^ abc 周大宏、MD:中国語練習帳、19-22ページ。ハートリー&マークス出版、1984年。ISBN 0-88179-005-2
- ^ abcdefg パンター、ジョン & リック・デイビス:道教太極拳の芸術 - 心と体の育成、第 2 版 1992 、道教太極拳の哲学: 心と体の育成、カレン・ラフリン & エヴァ・ウォン著、11-14ページ。カナダ道教太極拳協会、1992 年。ISBN 0-9694684-0-7
- ^ ab 楊成福 (1931)、太極拳施永法 (太極拳の応用方法)
- ^ ab 楊成福 (1934)、太極拳ティヨン全書 (太極拳の本質と応用の完全な本)
- ^ 楊成富、ルイス・スウェイム訳(2005年)。『太極拳の真髄と応用』ノース・アトランティック・ブックス。ISBN 978-1-55643-545-4。
- ^ abcde パンター、ジョン&リック・デイビス:道教太極拳の芸術 - 心と体の育成、第2版1992年、 16-18ページ。カナダ道教太極拳協会、1992年。ISBN 0-9694684-0-7
- ^ パンター、ジョン & リック・デイビス:道教太極拳の芸術 - 心と体の育成、第2版1992年、 19ページ以降。カナダ道教太極拳協会、1992年。ISBN 0-9694684-0-7
参考文献
- Scrivener, Leslie (2007 年 9 月 9 日)。「太極拳の芸術を称賛する」。トロント スター。2008 年 2 月 11 日閲覧。
- Griner Leavy, Pamela (2004 年 10 月 8 日)。「優しい健康術」。The St. Petersburg Times。2008年 2 月 11 日閲覧。
- Charron, Kristen (2008 年 2 月 6 日)。「太極拳で健康に。道教太極拳協会がオープン ハウスを開催」。The Observer。2008年 2 月 11 日閲覧。[永久リンク切れ ]
外部リンク
- 国際道教太極拳協会 - 公式ウェブサイト
