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台湾客（中国語：臺客）は、もともと台湾の外人（外人）が本人（台湾人の初期の入植者）に対して差別的な態度をとっていた際に使われた蔑称でした。今日では、不適切、粗野、非倫理的、あるいは他者への配慮を欠く行為を表す際に使われることもありますが、台湾人としてのアイデンティティを明確に持ち、台湾外のエリート支配階級が地元住民に独自の行動規範を押し付けているわけではないと考える人々によって受け入れられています。
タイケのステレオタイプには、フォーマルな場面で不適切な服装をすること、ビンロウの実を噛んで吐き出すこと、車を改造することなどがある。[ 1 ]マスメディアの普及と発展に伴い、タイケは意図的にローカルなサブカルチャーのトレンドとして描かれるようになった。
ファッションやライフスタイルのトレンドは常に変化しているため、タイケを構成する特定の、あるいは固定された特徴、行動、またはグループは存在しない。
初期の頃、この言葉は台湾のある軍人家族村の方言に由来し、下層階級で教育を受けていない台湾人を指すのに使われていた。また、上記のような特徴を持っていなくても、嫌われている人々を指す場合にも使われた。
当初、この言葉は台湾軍人村の若者たちの間でのみ使われていました。そのため、彼らが台湾の社会に出ると、この言葉は台湾の人々に広く知られておらず、認知もされていなかったため、公の場やメディアで使うことをためらいました。同じ軍人村出身の人々でさえ、村の場所や育ちの違いから、この言葉を知らない場合もありました。1990年代後半になって初めて、ディー・シューなどの中国本土の有名人がテレビ番組で「下層階級」の人々を指す言葉としてこの言葉を公に使い始めました。それからこの言葉はマスメディアで人気を集め始めました。
1999年5月、インディーズバンドLTK Communeは「台客的復仇 / Taik's Eye for an Eye」というタイトルの台湾ロックアルバムをリリースした。このアルバムは、台湾の抗議運動や農村部の環境汚染といった問題を取り上げている。アルバムタイトルは文字通り「台客の復讐」を意味するが、収録曲にはアルバムタイトルを冠した曲は一つもない。このアルバムはマスメディアで大きな注目を集めることはなかったものの、市民社会の台頭、つまり台客たちが台湾における自己同一性や人生の意味について考え始めた時期を象徴する作品と言えるだろう。
1990年代後半、ケビン・ツァイはTVBS-Gのテレビ番組「スーパー・ジェネレーション」の司会を務め、「タイケ」という言葉の重要性を広め、その定義の変化について議論した。番組にはタイケの代表者がゲストとして招かれ、出演者たちは概ね協力的で、自分たちにレッテルを貼られた典型的なステレオタイプさえも受け入れた。時には、誤った非難に対して激しく反論することもあった。このテレビ番組は、タイケを公に紹介し、広めた初期のテレビ番組の一つである。しかし、この番組の影響は逆説的と言えるだろう。一方では、タイケに対する否定的なイメージが強まったものの、他方では、視聴者が面白いと感じたため、番組は絶大な人気を博した。
マスメディアの普及により、この言葉は若者の間で広く使われるようになった。「下品」「水準以下」といった意味合いで使われていた「タイケ」という言葉は、次第に多様な意味合いを持つようになった。
テレビ番組「スーパー世代」では、「太可」と同じ意味を持つ「太眉」という言葉が、女性版を指す言葉として導入された。しかし、一部の学者や一般の人々は、メディアに登場するこれらの言葉は民族差別を反映していると考え、この言葉に抵抗した。そのため、2005年7月、台湾の出版社「誠品スペクトラム」は、第56号の雑誌で「太可」という言葉とその現象の広がりを取り上げた。
2005年8月、呉白、MC HotDog、張振岳、ショウ・ルオといった台湾のアーティスト数名が「タイケ」という言葉の可能性に着目し、ロックコンサートを開催して台湾の若い世代の支持を集め、この言葉に新たな意味を与えようとした。
ジュトウピ、ボビー・チェン、その他「非常に台湾的」なアーティストを自認する有名人たちが、エンターテイナーのスタンリー・ホアンと共に、中国放送協会（BCBC）などのメディア企業の後援を受けて、台北国際会議場でロックコンサートを開催した。スタンリー・ホアンは、このコンサートを素晴らしい「台湾ロック」コンサートだと評した。2006年4月には、台中市でポールダンス、山車、その他のエレクトロニック・エロティック・パフォーマンスを含む別のロックカーニバルが開催された。
こうした一連の出来事の後、「タイケ」という言葉は次第に蔑称的な意味合いを失い、代わりに一種の「自嘲」的な言葉になったと考える人もいる。人々は、自らを「とてもタイ」と呼ぶことで、自嘲したり、流行に乗らない人を指し示したりするようになったと感じているのだ。
2005年、中国広播電視台（BCBC）はロックコンサートを開催し、「タイケ大投票」イベントを企画した。ジャッキー・ウーが1位、ディー・シューが2位、ジェイ・チョウが3位となった。その後、メディアは「タイケ」という言葉が負のイメージを払拭し、広く普及したことを認識した。
台湾ナショナリズムの台頭、脱中国化、そして民主進歩党の台頭により、「台湾」という言葉が再び使われるようになった。
2014年、台湾の歌手ジニー・シェはこう言った。
「台湾には少女時代もレディー・ガガもいない。外国人はハンバーガーを食べるが、私たちはグアバオを食べる。外国人はスムージーを飲むが、私たちはチュアピンを食べる。私たちはこの土地の支配者だ。台湾に住んでいることを幸運に思うべきだ。台湾に住んでいることを誇りに思う。台湾に住んでいるなら、あなたはタイケだ。タイケは不適切だと言うのは誰だ？私はタイケは主流だと言う。タイケは低級だと言うのは誰だ？私はタイケは超高級だと言う。今夜、私たちはタイケがファッショナブルだと教える。タイケはセクシーだ。タイケはコスモポリタンだ。今夜、私たちはタイケがイケてることを証明する。タイケは自信に満ちている。私はタイ人か？私はとてもタイ人だ。」[ 2 ]
2007年、ロックコンサートを開催したニュートロンイノベーション（BVI）社は、「太科」と「太科ロック」の2つの用語を商標登録した。同社は中華民国経済部知的財産局から許可を得た。これにより、8月4日に花蓮で開催予定だった「太科ロックナイト」をテーマとした東海岸ホットロックフェスティバルは、「東海岸ロックナイト」に名称変更せざるを得なくなった。この事件は文化的な不満や学界からの疑問を引き起こした。LTKコミューンのリードシンガーである柯仁健氏や立法会議員の林樹芬氏は、「太科」という言葉の商標登録に公然と反対した。ニュートロンイノベーション社は、自社のブランド価値への敬意を維持するよう社会に訴えるため、初のロックカーニバル「太科の汚名を晴らす」を主催したが、このような文化的表現が商標登録されたことで大きな論争を巻き起こした。 2007年9月10日、中性子イノベーション社の張培仁CEOは、同社が「太科」の商標を放棄し、今後のロックコンサートの中止を検討すると発表した。[ 3 ]これに対し、中性子イノベーション社が主催するロックコンサートに以前出演していた台湾の歌手、張晨岳は不満を表明した。張晨岳は、「以前は誰も太科文化に関心を持っていなかった。ロックコンサートがそれを提唱した。政治家や学者たちは私たちを支持せず、差別的な目で見ていた。しかし、太科が人気になった今、彼らは私たちの商標に反対している。非常に理不尽だ」と述べた。