シルビア・ロスチャイルド

シルビア・ロスチャイルド（1957年11月21日生まれ）は、イギリスの改革派ラビ。2003年から2014年まで、シビル・シェリダン・ラビとともに、ロンドン南西部のウィンブルドン・アンド・ディストリクト・シナゴーグのラビを務め、イギリス初のラビの職務分担を行った。1987年から2002年までブロムリー改革派シナゴーグのラビを務め、現在はミラノのレブ・チャダシュのラビを務めている。

シルヴィアは、エドガー（1924-2012）^[2]とエスター・ロスチャイルドの子としてブラッドフォードで生まれました。彼女の父親は10代の頃、1938年にドイツのハノーバーからバーデンバーデンを経由してイギリスに移住しました。 ^[3]シルヴィア、彼女の兄弟ウォルター（ラビでもある）、そして彼女の妹ジョイス^{[2]は、イギリスで3番目に古い改革派シナゴーグ}であるブラッドフォード改革派シナゴーグの活発な会員として育ちました。

マンチェスター大学で心理学の学位を取得後、彼女はセラピーコミュニティのメンタルヘルス慈善団体で働き、ロンドンの自治区では成人の精神科医療に従事した。彼女は1987年にレオ・ベック・カレッジでラビに任命され、それ以来コミュニティのラビとして働いている。彼女は1998年から2003年まで、英国改革派シナゴーグ（現在の改革派ユダヤ教運動）のラビ会議議長を務めた。^[4]

ロスチャイルドは長年にわたりブロムリー研究倫理委員会の一般会員であり、ブロムリー・ロンドン特別区の基準委員会の任命委員であるとともに、保健社会福祉のための国家情報ガバナンス委員会の任命委員でもある。^[5]

彼女は訓練を受けたカウンセラーでもあり、エグゼクティブコーチとしての訓練も受けています。

彼女は、イスラエルにおける宗教問題に関する女性の発言の抑圧や、嘆きの壁で女性が祈る権利の制限に反対を唱えてきた。^{[6] [7]}

彼女は、シリア難民危機に対する英国政府の対応など、幅広い社会問題について運動している、宗派を超えた聖職者活動家組織であるツェレム[ ^8]の運営チームのメンバーです。

ロスチャイルドは、祈りや新しい典礼だけでなく、倫理的な問題についても幅広く執筆しています。彼女は、主に女性の人生における出来事を記念するための、しかしそれだけではない、人生の出来事のための新しい儀式や祈りを数多く生み出したことで知られています。彼女はまた、人生の終わりの経験に役立つ典礼も書いています。

彼女は数年間TotallyJewish.comのウェブサイトで質問に答えており、The Jewish ChronicleのParashat haShavuaコラムの寄稿者の一人であり、 Jewish Newsにも頻繁に寄稿している。^[9]

彼女は結婚していて、3人の子供がいます。

• シルビア・ロスチャイルドとシビル・シェリダン（編）：『ティンバーを操る：現代のユダヤ人女性のための儀式を創る挑戦』。ロンドン：SCM プレス、2000 年。シルビア・ロスチャイルドの「妊娠中絶」、「妊娠中絶後」、および「乳房切除に対する宗教的対応の開始」を収録。

• シルビア・ロスチャイルド：「なぜ女性は平和に祈ることができるべきなのか」、ユダヤ人クロニクル、2010 年 4 月 22 日
• シルヴィア・ロスチャイルド：「なぜ私は死産児の葬儀を執り行ったのか」、ユダヤ人クロニクル、2011年10月27日
• シルビア・ロスチャイルド：「ユダヤ人国家連盟は原点に戻らなければならない」、ユダヤ人クロニクル、2012年5月24日
• シルヴィア・ロスチャイルド：「甘い声と不機嫌な狂信者」、ユダヤ人クロニクル、2012 年 11 月 5 日
• シルヴィア・ロスチャイルド：「改革派ユダヤ教と臓器提供」、改革派ユダヤ教運動、2013 年 7 月 18 日
• シルビア・ロスチャイルド：「進歩的に言えば：家庭内暴力への対応」、イスラエル・タイムズ、2017年3月16日
• シルビア・ロスチャイルド：「トランプ大統領のエルサレム決定は中東の希望を消し去るかもしれない」、ザ・スペクテイター、2017年12月6日
• シルビア・ロスチャイルド：「今日はハヌカの日です。8日祝えるのに、なぜ1日だけ祝うのでしょうか？」イブニング・スタンダード、2017年12月12日
• シルヴィア・ロスチャイルド：「宗教は暴力の使用を奨励するか、あるいは防止するのに役立つか？」、ユダヤ人クロニクル、2019年1月3日

• シルビア・ロスチャイルド: 「聖書を読む人にとって賢明な選択」ロバート・アルター著『知恵の書: ヨブ記、箴言、伝道の書: 解説付き翻訳』、WW ノートン、ユダヤ人クロニクル、2011 年 5 月 12 日の書評
• シルヴィア・ロスチャイルド：「聖書は何と言っているのか？」リチャード・エリオット・フリードマンとショーナ・ドランスキーの『The Bible Now』の書評、オックスフォード大学出版局、ユダヤ人クロニクル、2012年7月6日
• シルヴィア・ロスチャイルド: 「アブラハムの子供たちのための会合点」トニー・ベイフィールド、アラン・レイス、アタウラ・シディキ (編著) の書評:機能不全の家族を超えて - ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒が互いに、そして英国と対話する、マナーハウス・アブラハム対話グループ、ユダヤ人クロニクル、2012 年 11 月 30 日
• シルヴィア・ロスチャイルド: 「ヨーロッパの余地はほとんどない」ジュディス・R・バスキン(編)の書評:ケンブリッジ大学出版局発行の『ユダヤ教とユダヤ文化のケンブリッジ辞典』、ザ・ユダヤ人クロニクル、2012 年 12 月 27 日

• 公式ブログ
• エイナット・ラモン：「ティンブレルを手に取る：現代のユダヤ人女性のための儀式を創る挑戦（レビュー）」、ナシム：ユダヤ人女性研究とジェンダー問題ジャーナル、第 7 号、2004 年春、236 ～ 239 ページ
• BBCラジオ4：ワン・トゥ・ワン – エマ・バーネットがラビ・シルビア・ロスチャイルドと対談、2014年3月11日放送