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マウラナ アズハル・シャー・カイセル | |
|---|---|
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| 月刊ダルル・ウルーム編集長 | |
| 在任期間 1952年～1982年 | |
| 先行 | アブドゥル・ハフィーズ・バルヤウィ |
| 後継者 | リヤサト・アリ・ザファル・ビジノリ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1920年12月 |
| 死亡 | 1985年11月27日（64歳） |
| 休憩所 | マザール・エ・アンワリ、デオバンド |
| 親 | |
| 地域 | インド |
| 主な関心事 | ウルドゥー文学 |
| 注目作品 | ヤドガー・エ・ザマナ・ハイン・イェ・ログ、シーラット・アブ・バクル・シディク、ザラ・ウムル・エ・ラフタ・コ・アワーズ・デナ |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド、ジャミア・イスラム、タリムディン、ダベル |
| 職業 | 作家、イスラム学者 |
| 親族 | アンザール・シャー・カシミール（兄弟） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 動き | デオバンド語 |
アズハル・シャー・カイセル（1920年 - 1985年）は、インドのイスラム学者、ジャーナリスト、作家であった。彼はウルドゥー語で記事や本を書いた。彼はインドのハディース学者、アンワル・シャー・カシミールの長男であった。彼はキャリアの中で、ダルル・ウルーム・デオバンドの月刊誌である月刊ダルル・ウルームの編集者を務めた。
誕生と教育
アズハル・シャー・カイセルは1920年12月にデオバンドで生まれた。[1]彼の父アンワル・シャー・カシミールはハディース学者であった。[2] [3]
カイセルはダールル・ウルーム・デオバンドに入学した。1927年に父親がダールル・ウルーム・デオバンドを辞職し、ダブヘルのジャミア・イスラーミア・タリムディンに移住すると、カイセルも父親とともにダブヘルに移り、そこで学業を続けた。1933年に父親のアンワル・シャー・カシミールが亡くなったとき、カイセルは12歳くらいだった。その結果に直面し、カイセルは学業を修了することができなかった。[4]
キャリア
父親が亡くなったとき、ウルドゥー語の作家でジャーナリストのザファル・アリー・ハーンを含む全国の人々が哀悼の意を表した。 [4]デオバンドのジャーマー・マスジドで弔辞が催され、歓迎の挨拶を12歳のカイセルが準備した。カイセルはこの挨拶のコピーをザファル・アリー・ハーンに贈り、会衆の中で朗読された。ザファル・アリー・ハーンはこの賞賛の挨拶を大変気に入り、自身のザミーンダール誌の第一面に掲載した。こうしてカイセルの文学人生が始まった。[4]
カイセルの記事は、ビジュノールから発行されていた月刊グンチャと、ジャミア・ミリア・イスラーミアの月刊パヤム・エ・タリームに最初に掲載されました。サハランプルの週刊サダカットは1936年に発行され、カイセルはその常任記者および編集委員になりました。彼はスルタン・ウル・ハク・カスミ・ビジュノリとともに週刊誌イステクラルを創刊しました。そのイード号は1937年12月に登場しましたが、初版がいつ発行されたかを特定することは困難です。 1939年、カイセルが19歳のとき、彼の16の記事を集めたコレクションがサダカットに掲載されました。[5]
1940年11月、カイセルはデオバンドから隔月刊誌「アル・アンワル」を創刊した。この雑誌はアンワル・シャー・カシミールの生涯と作品に焦点を当てていた。1940年以前、1939年に彼はザミーンダール名誉会長に勤めていた。サダカット・サハランプルとデオバンドのアル・アンワルのほかに、カイセルはデオバンドのハディーの編集責任も引き受け、その初版は1949年5月に出版された。彼は「壊れた鏡」、「インケラブ」、「シャラビ・シャヤル」、「アザーディ」などの短編小説や物語を書いた。[1]
カイザーは、1951 年から 1982 年まで、ダルル ウルルーム デオバンドの月刊誌であるダルル ウルルームを編集しました。また、隔月発行のイジュテマ、サハーランプール、月刊ハーリド、デオバンド(イザズ アリ アムロヒの監督下)、月刊タイイブ、デオバンド(1983 ～ 1985 年)も編集しました。 、隔月刊 Isha'at-e-Haq、デオバンド(1975–1985)。
文学作品
カイザーの著書には以下のものがある：[4] [1]
- ヤドガール・エ・ザマナ・ハイン・イェ・ログ
- シーラト・アブ・バクル・シディク
- ザラ・ウムル・エ・ラフタ・コ・アワズ・デナ
- サフィーナ・エ・ワタン・ケ・ナ・クダ
- アザーン・エ・ビラル
死と遺産
カイセルは1985年11月27日（ヒジュラ暦1406年ラビー・アル・アウワル月13日）にデオバンドで亡くなった。[6]彼はデオバンドのマザーリ・エ・アンワリにある父アンワル・シャー・カシミールの墓の隣に埋葬された。[1] 彼の息子ナシーム・アクタル・シャー・カイセルはウルドゥー語の作家であり、デオバンドのダルル・ウルーム・ワクフの教授である。[7]彼は著書「Do Gohar Aabdaar 」で父と叔父アンザール・シャー・カシミールの簡潔な伝記を書いている。彼はまた、父親について「サイード・ムハンマド・アズハル・シャー・カイセル：作家でありジャーナリスト」と題する著書も書いている。 [8]
参照
参考文献
- ^ abcd ウバイド・アンワル・シャー・カイザー。 「アスマン・エ・アダブ・オ・サハファト・カ・アフタブ・エ・ジャハンターブ・サイード・アズハル・シャー・カイザー」。Qirtas-o-Qalam (ウルドゥー語) (2012 年 10 月、11 月版)。 45–52ページ。
- ^ アリーヤ・チシュティ（2007年）。ラフィアバディ、ハミド・ナシーム（編）。宗教とイスラム教への挑戦：イスラム教の運動、人物、問題、傾向の研究。サラップ・アンド・サンズ、ニューデリー。928ページ。ISBN 978-81-7625-732-9. 2019年7月11日閲覧。
- ^ ムフティ・タキ・ウスマニ(編)。 「アル・バラグ」(PDF)。5 (ウルドゥー語)。53（2018年2月）。ダルル ウルルーム カラチ: 17 ．2019 年7 月 11 日に取得。
- ^ abcd ナヤブ・ハサン・カスミ。ダルル・ウルーム・デオバンド・カ・サハファティ・マンザールナマ。 Idara Tehqeeq-e-Islami、Deoband。 183–189ページ。
- ^ ムハンマド・イスハク・ヒラル;ジャマリ編。 （1939年2月24日）。 「ジャリーダ・サダカット」。マシュフル・インシャパルダーズ・イブヌル・アンワル・サイード・アズハル・シャー・カイザー・ケ・ムンタクハブ・マザミーン・カ・マジムア（ウルドゥー語）。5 (7-8)。サダカット新聞、サハランプル：28．
- ^ アシール・アドウィ(2016 年 4 月)。 「マウラーナ・サイード・アズハル・シャー・カイザー」。Tazkirah Mashāhīr-e-Hind: Karwān-e-Rafta (ウルドゥー語) (2 版)。デオバンド：ダルル・モアリフィーン。 p. 29.
- ^ ナヤブ・ハサン・カスミ。 「マウラーナ・ナシム・アクタル・シャー・カイザー」。Darul Uloom Deoband Ka Sahafati Manzarnama (ウルドゥー語) (2013 版)。デオバンド: イダラ・ターキーク・エ・イスラム。 284–286ページ。
- ^ ナシーム・アクタル・シャー・カイザー。ド・ゴハール・アーブダール（ウルドゥー語）。ジャミア・イマーム・ムハンマド・アンワル・シャー、デオバンド。
