
シドニーの岩絵(シドニー・ロック・アート)は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州シドニー周辺の砂岩に描かれたオーストラリア先住民アボリジニの 岩絵の一種で、人物、動物、シンボルなどが丁寧に描かれている。[1]シドニー地域にはこのような彫刻が何千も存在することが知られているが、ほとんどの場所は、荒らしによる被害を防ぐため、また先住民オーストラリア人によって聖地とみなされているため神聖さを保つために公表されていない。シドニー盆地には、岩陰小屋と彫刻現場という2つの芸術環境がある。[2]
シドニーには1,500点のアボリジニ美術作品があり、その半分以上に岩絵が含まれています。また、文化遺産を含む洞窟やシェルターも約1,500か所あります。これらはネイティブアメリカンのペトログリフやオーストラリアの他の場所で見られる岩絵と比較できますが、オーストラリアの他の場所で見られる岩絵とはまったく異なる独特のスタイルを持っています。約5,000年前のもので、[3]中には7,000年前のものもある可能性があります[4] 。シドニーの岩絵は主にクーリンガイ評議会、シドニー港、ブルーマウンテンで発見されています。[5]
起源と歴史
この彫刻は、約3万年前から現在までシドニー地域に住んでいたオーストラリアの先住民アボリジニによって作られたものです。放射性炭素年代測定によると、シドニー地域での人間の活動は、約3万735年前(紀元前2万8724年)に始まったとされています。しかし、西シドニーの砂利堆積物からは、4万5000年から5万年前のアボリジニの石器が多数発見されており、これは、シドニーに人間が定住していた時期が、考えられていたよりも早かったことを示しています。[6]
彫刻の年代は、現代の考古学的手法では直接特定できないため、間接的な年代測定法を使用する必要があります。シドニーの彫刻は「単純な具象」と呼ばれるスタイルで、定式考古学では紀元前3,000年から紀元前4,000年頃とされており、これはユーラシアの新石器時代と同時期です。[7]他の彫刻にはヨーロッパの帆船が描かれているため、200年以上前のものではありません。最も新しい彫刻のいくつかはその時代範囲の後半を表し、最も摩耗したものは最も初期のものを表す可能性があります。ただし、儀式中に彫刻が「再溝入れ」されることがあるため、状況は複雑です。[8]
いくつかの彫刻には、シドニー地域では何千年も前に絶滅したフクロオオカミや他の哺乳類が描かれているようで、おそらくそのくらい古いものなのかもしれない。これを裏付けるように、他の場所(カカドゥ国立公園など)の岩絵には絶滅した動物が描かれており、数万年前のものであるに違いない。しかし、現時点では、シドニーの岩絵に関するこれらの主張を裏付ける確固たる証拠はない。[9]
作成方法
溝を調査すると、溝は次のようにいくつかの段階で作られたことがわかります。
- おそらく、岩の表面にスケッチされた輪郭が刻まれていたものと思われます。
- 次に、尖った石や貝殻を使って線に沿って一連の穴が掘られましたが、これはシドニー盆地の 砂岩が比較的柔らかいため可能でした。
- 最後に、線に沿って鋭い石をこすりつけて穴をつなぎ合わせました。
その結果、U字型の溝ができ、その深さは通常約2センチ、幅は2センチである。これは、通常V字型である砂岩の自然の溝、通常より狭く深い鋼鉄の道具で作られた現代の溝、または通常四角い断面を持つブルドーザーで作られた溝とは簡単に区別できる。[10]
溝は儀式の際に「再溝入れ」によって維持されることが多く、年代測定を複雑にしている。[11]
目的
これらの遺跡の目的ははっきりとはわかっていませんが、現代まで生き残った他の先住民族の文化との類推によって、以下のように推測することはできます。一部の遺跡は「増加遺跡」であった可能性があり、そこではカンガルーや魚などの食料源の入手可能性を高めるための儀式が行われました。動物を描いた遺跡のほとんどはこのタイプであると考えられています。
別の遺跡群は、少年が成人へと成長することを祝い、促進するための入会の儀式が行われた場所だった可能性がある。オーストラリアの他の地域では、入会の儀式には、子供時代から成人へと成長する儀式的な道が含まれることが多いことが分かっており、そのため、階段の列、つまりムンドは入会の儀式の場所を示している可能性がある。他の遺跡には、縞模様の頭飾りをかぶり、体も縞模様であることが多いバイアメや、大きな内反足を持ち、エミューの血を引いていた可能性があるダラムランなど、「文化の英雄」または「祖先の存在」が描かれている。
いくつかの遺跡では、岩の模様が天の川に似ていることから、アボリジニの天文学の証拠も見られ、占星術のガイドとして使われていた可能性がある。また、増加遺跡、イニシエーション遺跡、文化英雄遺跡、天文学遺跡は必ずしも区別されるものではなく、1つの遺跡がこれらのカテゴリのいずれか、またはすべてに該当する可能性があることも認識しておく必要がある。[12]
テーマ

先住民族の岩絵遺跡には通常、神聖な霊的存在、神話上の祖先の英雄像、様々な固有種の動物、魚、そして多くの足跡が描かれている。岩絵の周囲には、芸術遺跡、埋葬地、洞窟、婚姻地、男性用地、女性用地、出産地、貝塚、石積みの遺跡、道具製造場所などがある。[13]
ホークスベリーの現地先住民ガイド、レス・マクロード氏は、「多くのアボリジニの人々は、自分たちが動物から作られたと信じています。ここにはワラビー、魚、エミューの彫刻があります」と語りました。「シドニー砂岩は彫刻しやすいですが、色あせやすいです。グリンガイの人々は年に数回訪れて、彫刻し直したでしょう。」水辺の小さな洞窟には、グリンガイの男性のグループの黄土色の手形ステンシル(およびより小さな未成年の手形)があります。ステンシルは、この洞窟や岩棚が安全に暮らせる場所であることを他の一族に知らせる方法だったでしょう。水面より少し上の魚の岩絵は、このエリアに魚がいることを他の人に知らせる合図でした。エッチングされたモチーフの大部分(97%)は輪郭のみです。唯一体系的に埋められた彫刻は文化英雄のもので、通常は点線で点々が描かれている。[14]
特徴
芸術作品のあるシェルターは、ステンシルアートや木炭で描かれているのが特徴である。ステンシルは、口の中で黄土を混ぜて湿ったペースト状にし、シェルターの壁にステンシルする対象物に吹き付けることによって作られる。その他の芸術作品には、黄土の絵画、木炭画、エッチングなどがある。岩絵の挿絵には通常、人間、カンガルー、エミュー、ハリモグラ、格子模様、動物の足跡、ブーメラン、斧、手形ステンシルなどが描かれている。黒はシドニーでよく使われる色で、顔料アートの 46.2% を占めている。続いて白 (34.6%)、赤 (16.6%)、黄色 (2.8%) となっている。また、シドニー周辺には、研磨溝も数多くある。埋葬地はシドニー地域全体に存在し、過去数年間に貝塚やシェルター内で多くが発見されている。[15]
シドニーの岩絵には通常、魚、動物、人間、木製の工芸品、神話上の生き物が描かれている。石切り場は、アボリジニが道具、儀式用および神聖な品物の製造のためにさまざまな石を収集する場所です。地元で発見された細かい石片や道具の大部分は、北海岸、ハンターバレー、ネピアン川などの他の地域から取引されたものと思われます。シドニー地域の掘り抜き井戸は、地元の部族が道具を研ぐために、また新鮮な飲料水源として使われていました。[16]
モチーフ頻度
717の彫刻遺跡から合計7,804のモチーフが研究され、足跡に特に重点が置かれ、次いで海洋動物や陸上動物、擬人化 モデル、文化財が好まれていることが明らかになった。[17]
サイト

岩に刻まれた遺跡は約2,000ヶ所あり、通常は標高の高い、滑らかで平らな表面にあります。遺跡の半分以上(55.9%)は尾根沿いにあります。次に多いのは丘陵地(41.2%)で、谷底は比較的まれです(2.8%)。この地域のどの遺跡からでも飲料水までの平均距離は650mで、最大距離は約3kmです。最短距離は2m(岩の井戸または小川)です。[18]シドニー内の岩絵は、以下の場所で発見されています。
- シドニー
- シドニー港、ガリガル国立公園のバントリー湾(動物、人物、シンボル、クジラなど、さまざまな彫刻が施された広大な彫刻遺跡)
- ボンダイビーチのノースボンダイ岩絵(人間、サメ、魚、クジラ、カメの彫刻が特徴)
- アランビー ハイツ(クジラと多数の小さな彫刻が特徴)
- ヒースコート国立公園、シドニー南部。ブラワリング トラックの西側にある、居住地の洞窟に隣接するシールド ツリーや、ミュナ クリーク沿いの木炭画など、さまざまな場所が知られています。
- 北部郊外のドブロイド岬にあるグロットポイント(シドニー都市圏内のよく整備された彫刻の遺跡で、多くの彫刻が残っている)
- ポート ジャクソンのボールズ ヘッド保護区(芸術遺跡、貝塚、そして海洋生物の有名なペトログリフ)
- タマラマ(サメと魚の大きな彫刻)
- ベロワ・ウォーターズ(彫刻の複合体がある垂直の岩を含む)
- テリーヒルズ(岩棚に一羽のエミュー)
- クーリンガイ チェイス国立公園、シドニー北部(ベイスン トラック、エキドナ トラック、コーワン トラック、レッド ハンド トラック沿いの多くの遺跡を含む)
- ムオガマラ自然保護区、ホークスベリー川地域(彫刻や研磨溝を含む多数の遺跡がある)
- ブルーマウンテン
- フォルコンブリッジ(エミュー 3 頭、ムンド数頭、斧を挽く溝)
- ローソン(岩の上の1頭のカンガルー)
- キングス・テーブルランド・アボリジニ遺跡、ウェントワース・フォールズ(岩山の上には大きな溝が刻まれており、ワラビーやエミューの足跡、居住地の洞窟の彫刻もある)
- レッド ハンズ ケーブ、ブルー マウンテンズ国立公園、グレンブルック郊外(手形ステンシルの大規模なコレクションが収蔵されています)
- ウォレミ国立公園、ブルーマウンテンの北(1995年にブッシュウォーカーによって発見されたイーグルスリーチ洞窟など、多くのアボリジニの遺跡がある)
ギャラリー
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足が腫れ、首がない人物像(クーリンガイ・チェイス国立公園)。
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テリーヒルズの岩の彫刻
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ノースボンダイのサメのペトログリフ
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クリンガイ・チェイス国立公園の岩面彫刻
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KC NP の男性像
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KC国立公園にある長さ20メートルのペトログリフ
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ノースボンダイの人物の彫刻
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ボンダイのクジラのペトログリフ
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テリーヒルズのカンガルーを描いた岩の彫刻
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ガリガル国立公園の岩の彫刻
参照
さらに読む
- シドニー ロックの彫刻
- シドニー周辺のアボリジニの彫刻
- スタンベリー&クレッグ、1990年、「アボリジニの岩絵フィールドガイド」、オックスフォード大学出版局。
- メリンダ・ヒンクソン&アラナ・ハリス、2001年、アボリジニ・シドニー、ISBN 0-85575-370-6
- レイ・ノリス&シラ・ノリス、2009年、「Emu Dreaming」、ISBN 978-0-9806570-0-5
- シドニー ロック アート
- シドニー・ホークスベリー地区の岩絵
- 岩絵のテーマ別研究
参考文献
- ^ マクドナルド、J. 1999。「基盤概念と等尺性選択:シドニー地域の彫刻における局所的な様式パターンの証拠」オセアニア考古学34(3):145-160。
- ^ Basedow, H. 1914. SAJR Anthropol の古代のアボリジニの岩の彫刻。Inst.、44、195–211。
- ^ オーストラリア地理誌によるオーストラリアのアボリジニの岩絵遺跡トップ7
- ^ シドニーのすぐそばにあるオーストラリア先住民の岩絵、ガーディアン紙より(著者:ブリジッド・デラニー)
- ^ ボウドラー、サンドラ。「ボールズヘッド:ポートジャクソンの岩陰の発掘。オーストラリア博物館記録28(7):117〜128、プレート17〜21。[1971年10月4日]」(PDF)。オーストラリア博物館科学出版物。オーストラリア博物館。 2012年4月28日閲覧。
- ^ アテンブロー、ヴァル(2010年)。シドニーのアボリジニの過去:考古学と歴史の記録の調査。シドニー:UNSWプレス。pp. 152–153。ISBN 978-1-74223-116-7. 2013年11月11日閲覧。
- ^ ジョセフィン・フラッド、「ドリームタイムのロックアート」、 ISBN 0-207-18908-0
- ^ David, B., JM. Geneste, F. Petchey, JJ. Delannoy, B. Barker and M. Eccleston. 2013b. 「オーストラリアの絵文字は何歳か? 岩絵の年代測定のレビュー」考古学科学ジャーナル40(1):3–10。
- ^ Bednarik, RG 1992.「ペトログリフの年代を決定する新しい方法」考古学34(2):279–91。
- ^ マクドナルド、J. 2008a。ドリームタイム・スーパーハイウェイ:シドニー盆地の岩絵と先史時代の情報交換。テラ・オーストラリス27。ANU EPress、キャンベラ
- ^ リリー、I. 2006.「オセアニアの考古学:テーマと問題」オセアニアの考古学:オーストラリアと太平洋諸島、1-28
- ^ 「アボリジニ天文学」www.emudreaming.com。
- ^ マクドナルド、J.1994。『ドリームタイム・スーパーハイウェイ:シドニー盆地の岩絵と先史時代の情報交換』博士号、キャンベラ:オーストラリア国立大学。
- ^ 先住民遺跡の特定
- ^ マクドナルド、J. 1998。シドニー盆地のシェルターアート - 時空連続体:様式の変化に対するさまざまな影響の探究。C. チッピンデール&P. タソン(編)『ロックアート:考古学の新方向』ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ。
- ^ マッカーシー、FD、1956年。シドニー・ホークスベリー地区の岩絵。第1部:フラットロックスリッジ:ダルク族の儀式の場。オーストラリア博物館記録24(5):37〜58、図版3〜6。[1956年11月23日]。
- ^ メイナード、L. 1977。「オーストラリアのロックアートの分類と用語」。PJウッコ編『先住民族のロックアート、先史時代、物質文化の形態』オーストラリア先住民研究協会、キャンベラ、13:387–402。
- ^ マッカーシー、FD 1959。「シドニー・ホークスベリー地区の岩絵(第2部):カンバーランド州の重要な儀式集団」オーストラリア博物館記録24(14):203-15。
