スワヒリ語 アジャミ

スワヒリ語のアジャミ文字は、スワヒリ語の表記に使用されるアラビア文字から派生したアルファベットを指します。^[1]

アジャミ文字は、スワヒリ語からハウサ語、フーラ語、ウォロフ語までさまざまなアフリカの言語で使用するためにアラビア文字から派生したアルファベットに一般的に付けられる名前です。

2010年代には、新しいUnicode文字の作成、キーボードマッピング、スクリプト変換プログラムのコーディングに取り組み、スワヒリ語のアジャミ文字での入力がラテン文字での入力と同じくらい簡単になり、どちらの文字のテキストも簡単かつ正確にもう一方の文字に変換できるようになり、スワヒリ語の歴史的なテキストや写本を保存するためにデジタル化してアップロードするツールも開発されました。SOASのケビン・ドネリー博士は、この取り組みと歴史的なスワヒリ語の写本のデジタル化に取り組んできました。^{[2] [3]}

19世紀後半までは、特定の「スワヒリ文字」は存在せず、アラビア文字をそのまま使用していました。^[1]

スワヒリ海岸のイスラム化の始まりから始まり、20世紀を経て21世紀に入っても、アラビア文字の「スワヒリ化」のプロセスがスワヒリ語の書記官や学者によって進められてきた。最初の体系的な試みは、この地域で何世紀にもわたって使用されてきたアラビア文字を基に、モンバサ出身の学者で詩人のムワリム・シクジュアによって行われた。以下は、アラビア文字をスワヒリ語の音韻に適合させるムワリム・シクジュアの革新である。^[4]

1. 彼は、アラビア語の音韻論では標準となっている歯茎音の [t] と [d] を区別するために、文字tāʼ ( ت ) とdāl ( د ) に 4 つの点を付けて、文字ٿとڐを作りました。これはウルドゥー語のアルファベットで逆子音を表すために行われたことと同じで、後に 4 つの点は文字ṭāʾ ( ط )のように見えるようになりました。
2. [p]と[v]の音を表す新しい文字の導入。ペルシア語アルファベット^[5]と同様に、bāʼ (ب)とfāʼ (ف)の文字に3つの点を追加して、 پとڤの文字を作成します。
3. ムワリム・シクジュアは、有気音を表すために、有気文字の上に小さな文字hāʾ ( ھ ) を書きました。たとえば、有気歯茎音 [t] は、文字ٿの4つの点の上にهを書いて 、「ٿ（ه）「」。
4. ムワリム・シクジュアは、前鼻音化子音（[ⁿd]、[ᵑɡ]、[ᵐb]などの音）を表すために、文字の上または下に小さな文字mīm（م）またはnūn（ن）を書きました。たとえば、[ᵐb]の音は「بۭ」と書き、[ⁿd]の音は「دۨ」と書きます。
5. 説明したように、アラビア語には [a]、[i]、[u] の母音しかありませんが、スワヒリ語には前述の 3 つと [e]、[o] の 5 つの母音があります。母音 [e] を表すために、Mwalimu Sikujua は[i] ( ◌ِ )を表すために使用されている既存のKasrah発音区別符号を修正し、角度をわずかに変更し、形状をわずかに変更するマークを追加して、「◌̼ 」に似た形状を作成しました。[o] については、Mwalimu Sikujua はu ( ◌ؙ ) を表すために使用されている既存のḌammah発音区別符号の方向を反転し、「◌ٗ」に似た発音区別符号で表しました。

ムワリム・シクジュアの詩と文章は、19世紀後半にイギリス出身のスワヒリ文学学者WEテイラーによって出版された。これは、手書きではなくアジャミ文字で印刷され出版されたスワヒリ語の最初の例かもしれない。しかし、スワヒリ語の標準化されたアラビア文字の土着のバリエーションの普及は、イギリスとドイツによる東アフリカの植民地支配によって妨げられた。アラビア文字の使用はドイツ領東アフリカで抑制され、程度は低いがイギリス領東アフリカでも抑制された。それでも、1930年代から1940年代にかけて、農村部のアラビア文字の識字率は高く、スワヒリ語をこの文字で書くことを好む地域も多かった。 ^[4]しかし、当時の識字率は、それまでにムワリム・シクジュアのような人々が提案していた修正された文字ではなく、修正されていないアラビア文字であったことに注意する必要がある。^[4]

1940年代半ば、イギリス出身の著名なスワヒリ文学学者3人が、モンバサの都心部におけるスワヒリ語の表記について記した。彼らは、当時、この都市の作家たちは標準化された改良アラビア文字を採用していたと指摘した。彼らは元の3つの母音しか使用していなかったが、強勢の音節を示すためにアラビア語の長母音であるalif、wāw、yāʼ ( ا, و 、 ی ) を使用して一貫して表記していた。植民地行政官や著名なスワヒリ文学学者は、地元の反対や保守主義を理由に文字の改革の必要性を認識していたにもかかわらず、それを実施し、トップダウン方式で大衆に押し付けようと躍起になっていた。^[4]

スワヒリ語のアジャミ文字の標準化のプロセスは20世紀まで続いた。しかし、学者たちは必ずしも同じ標準に従ったり提案したりしたわけではない。例えば、ソマリアのバラワ出身のハッジ・ヌール・ビン・ムハンマド・ハッジ・ヌールは、スワヒリ語の現地のチンバラズィ方言に基づいて研究した。彼の提案では、ムワリム・シクジュアが行ったように、前鼻音化子音を表すために小さな文字の使用を維持した。一方、モンバサのムアリム・シェイク・ヤヒヤ・アリ・オマールは、ラテン文字で行われていること、つまり単語の一部としてmīm ( م )またはnūn ( ن )の文字だけを書くことにした。例えば、数字の2 ( mbili )は、どちらの標準でもそれぞれمبِيلِ ‎とبِۘيلِ ‎と書かれる。 ^{[1] [4]}

さらに、綴りのバリエーションに加えて、スワヒリ語内の方言のバリエーションについても言及する価値がある。伝統的に、ラム（ケニア海岸）の方言はスワヒリ語の文学遺産の基礎となっており、スワヒリ語の詩を支配している。^{[6]この方言はスワヒリ語のアジャミ文字の基礎となった。しかし、}ザンジバル市のキウンジャ方言がこれに対抗することになった。この方言はキリスト教宣教師やイギリス植民地当局によってラテン文字の基礎として使われた。^[1]

ムアリム・シェイク・ヤヒヤ・アリ・オマールが考案した、最も新しく、最も広く認められている正書法の標準では、彼の故郷モンバサの方言が基礎として選ばれました。ヤヒヤ・アリ・オマール自身によると、これはこの方言が歴史的にスワヒリ語のあらゆる方言の影響を受けており、スワヒリ語文学の基礎を形成してきたためだそうです。彼の意見では、この方言は正確なスワヒリ語の散文に最も適しています。^[4]

ヤヒヤ・アリ・オマールの正書法の文字はモンバサ方言に基づいています。モンバサ方言に存在する音を表す子音がいくつかありますが、必ずしもスワヒリ語圏の他の地域では存在しません。スワヒリ語アジャミ語には48の子音があります。二重音字は別々の文字としてカウントされます。^[4]

ローマ字の正書法では音節性と前鼻音化音を区別していないが、シェイク・ヤヒヤの写本とヤヒヤ・オマールの慣例の両方で、音節鼻音の後に有声破裂音 (例 [m̩ɓ]) が続くものと、前鼻音化された有声破裂音 (例 [ᵐb]) を区別している。これらは両方ともローマ字ではmbと表記される。前者はスワヒリ語名詞クラス 1 (M-wa クラス) に見られ、単語の最初の文字はmīm ( م ) と表記され、例えばmbrazil مْبرَزِل ‎ (ブラジル人) となる。後者はスワヒリ語名詞クラス 9 に見られる。このクラスでは、ローマ字では発音を反映して接頭辞mまたはnが使用される。アジャミ文字では、文法の一貫性を反映して、 nūn ( ن ) が常に使用されています。例としては、mbazi نْبَازِ ‎ (豆) があります。^{[4] [2]}

スワヒリ語のアジャミ文字では、有気音と無気音は区別するために、ウルドゥー語のアルファベットと同様に「2つの目」を持つhāʾ ( ھ ) で表記されます。これはスワヒリ語のローマ字では示されていません。

モンバサ・スワヒリ語に特有の音である、歯音と歯茎音の [t] および [d] も、スワヒリ語アジャミ語で表記される。歯音は、[t̪]がアラビア文字のtāʼ ( ت )、[d̪] がdāl ( د ) で表され、歯茎音はウルドゥー語のṬe ( ٹ ) [t] とḌal ( ڈ ‎ ) [d] の形に似た独特の文字で表される。歯音と歯茎音の [t] および [d] は、スワヒリ語ローマ字正書法でも、修正されていないアラビア文字でも区別されない。

残念ながら、オンラインの文字変換ツールでは、アジャミ文字特有の上記のニュアンスを区別することができず、すべてのテキストをローマ字に対応するように表示します。テキストを手動で編集する必要があります。^[2]

^{[4] [2]}

しかし、これらの発音区別符号は、文字から独立して単独で書くことはできません。単語が母音で始まる場合、文字アリフがキャリアとして使用され、ハムザは上部（[a]、[u]、[o]の場合）または下部（[e]、[i]の場合）に配置されます。ハムザを手書きで書くかどうかは任意です。^{[4] [2]}

スワヒリ語のアジャミ語では、単語の真ん中の母音は、その音節が強勢か無強勢かによって表示方法が異なります。スワヒリ語では、強勢のパターンは予測可能で、ほとんどの場合、強勢は単語の最後から2番目の音節に生じます。この規則の例外は極めて稀で、通常は他の言語、主にアラビア語から借用した単語に見られます (例: maalum )。

単語の強勢のある音節（最後から2番目）の母音には、補助文字に加えて発音区別符号が付けられます。具体的には、母音 [a] の場合はalifu (ا)、母音 [e] と [i] の場合はyee (ي)、母音 [o] と [u] の場合はwaw (و) です。母音 [a]、[i]、[u] の発音区別符号は省略できますが、推奨されません。強勢のある音節を示すこの慣習は、アジャミ文字で個々の単語を区切るのにも役立ちます。

以下に、上記の原則が遵守されているいくつかのサンプル単語を示します。

スワヒリ語のアジャミ文字では、母音シーケンスを表すために、ハムザと、アリフ(ا)、イー(ي)、またはワウ(و) が使用されます。母音シーケンスが単語の途中にあるのか、単語の終わりにあるのかに応じて、異なる規則があります。

母音シーケンスが単語の途中で発生する場合:

• 2番目の母音が[a]の場合
  • 母音列の最初の母音も [a] である場合、アリフハムザ文字 (أ) が使用され、[a] 発音区別符号 (◌َ) がその上に置かれます。
  • 母音列の最初の母音が[e]または[i]の場合、イェーハムザ文字（ئ）が使用され、[a]発音区別符号（◌َ）がその上に置かれます。
  • 母音列の最初の母音が[o]または[u]の場合、ワウハムザ文字（ؤ）が使用され、[a]発音区別符号（◌َ）がその上に置かれます。
• 連続する2番目の母音が[e]または[i]の場合、イェーハムザ文字(ئ)が使用され、[e]または[i]のダクリティック(◌ٖ)または(◌ِ)がそれに置かれます。
• 連続する2番目の母音が[o]または[u]の場合、ワウハムザ文字（ؤ）が使用され、[o]または[u]ダクリティック（◌ٗ）または（◌ُ）がそれに置かれます。

また、上記の慣例に加えて、母音列の2番目の音節が単語の強勢のある（最後から2番目の）音節である場合、その音節の母音に対応して、 alifu（ا）、yee（ي）、またはwaw（و）も書かれます。^[2]

以下に、上記の原則が遵守されているいくつかのサンプル単語を示します。

母音シーケンスが単語の末尾に現れる場合、つまりシーケンスの最初の音節が単語の強勢のある音節である場合:

• シーケンスの最初の母音が [a] の場合、強勢のある音節を示すアリフ文字に続いてハムザ(اء) が使用され、ハムザは5 つの発音区別符号のいずれかでマークされます。
• 連続する最初の母音が [e] または [i] の場合、yee-hamza文字 (ئ) が使用され、5 つの発音区別符号のいずれかで示されます。強勢のある音節を示すためにyee文字 (ي)を追加する必要はなくなりました。例として、كُپٗكٖئَ ‎ (kupokea、受け取る) があります。
• 連続する最初の母音が [o] または [u] の場合、ワウハムザ文字 (ؤ) が使用され、5つの発音区別符号のいずれかで示されます。強勢のある音節を示すためにワウ文字 (و)を追加する必要はなくなりました。例としては、كُپٗؤَ ‎ (kupoa、冷やす) があります。

以下に、上記の原則が遵守されているいくつかのサンプル単語を示します。

世界人権宣言第1条: ^[7]

ヤヒヤ・アリ・オマールの散文^[4]

• スワヒリ語アジャミ文字の書き方の慣例の概要: リンク
• Ubuntu Linux でスワヒリ語の Ajami 文字を入力するためのキーボード キー、フォント、および方法についての情報: リンク
• スワヒリ語ラテン語からアジャミ文字への変換ツール（テキストまたはウェブページ用）：リンク
• スワヒリ語アジャミ語からラテン文字への変換、テキスト用: リンク