疑惑（感情）

疑いとは、ある人が他人の誠実さを疑ったり、ある人が何らかの不正行為や犯罪を犯していると信じたりしているが、確たる証拠がないという不信感の認識です。また、予想とは否定的に異なる対象に対しても疑いが生じることがあります。米国では、警察が路上で人々を止める権利に関連して、裁判所は「合理的な疑い」という用語を使用しています。この単語は、中英語から古フランス語の「suspicion」に由来しており、これはイタリア語の「sospetto」（「監視する」を意味するラテン語の「suspectio」の派生語）の変形です。

イギリスの哲学者、政治家、作家のフランシス・ベーコン（1561-1626）は、 「疑惑について」と題するエッセイの中で、疑惑は抑えて厳重に管理する必要がある、さもなければ、疑惑は心を曇らせ、君主は臣下が陰謀を企てているのではないかという恐れから暴政に傾き、夫は妻が他の男性と交わっていることに嫉妬し恐れるようになる、と述べている。ベーコンは、疑惑の根源は知識不足にあると主張し、疑惑を解消するには、自分を悩ませている問題についてもっと知ることだと主張した。もし夫が妻の男性の友人について心配しているなら、疑惑を募らせるのではなく、妻にその友人関係の性質について尋ね、懸念を表明すべきである。ベーコンは、疑惑を抱いている人々に、疑惑を抱いている相手に率直に話し、その問題を解決するよう促した。^[1]

イギリスの劇作家ウィリアム・シェイクスピアは、「疑惑は常に罪深い心を悩ませる」と述べた。シェイクスピアと同時代人で、ルネサンス期の劇作家、詩人、俳優のベン・ジョンソン（1572年 - 1637年）は、疑惑を「疫病のように人間の心を蝕む黒い毒」と表現した。イギリスの作家で随筆家のサミュエル・ジョンソン（1709年 - 1784年）は、疑惑を「無益な苦痛」と呼び、すべての人間の中に恐ろしい悪が潜んでいると信じるようになった。スコットランドの詩人で作詞家のロバート・バーンズ（1759年 - 1796年）は、疑惑を「重装甲」と呼び、人間を守るよりも邪魔をすると語った。非暴力インド独立運動の政治的、精神的指導者である マハトマ・ガンジーは、ある人物の動機に疑念が生じれば、その人の行動すべてが不信と不確実性に染まる可能性があると警告した。

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