スルマン

スルマン（またはズルマン）は、広大な高山の遊牧民および農業地域を指し、歴史的にはナンチェン王の支配下にあった公国で、今日のチベット自治区と青海省にまたがる広大な土地を所有していた。チベット語でナンチェン王の領土は「nyishu dza nga」または21（州）と呼ばれていた。1959年以来、それは主に中国青海省玉樹チベット族自治州（歴史的には東チベットのカムの一部）内にあります。玉樹州は97％がチベット民族である。^[1]スルマン地域は中国で最も貧しい地域の一つで、乳児および妊産婦死亡率が世界で最も高く、文盲率がほぼ100％で、個人所得が1日14セント未満である。^[1]中国の極貧層3000万人が居住する地域の一部である。

スルマンはまた、その地域にある9 つか 10 のカギュ派の僧院 (ゴンパ) の複合体を指します。これらには、スルマン ナムゲル ツェ、スルマン ドゥツィ ティル、スルマン ド ゴンパ、スルマン ドカ ゴンパ、スルマン キェレ ゴンパが含まれます。そこで信仰されているスルマン カギュ派として知られる宗派は、カルマ カギュ派の分派ですが、ニンマ派の教えを独自に統合しています。歴史的には、ガルテン チュンスム(合計は 3 を意味する)、すなわちガルワントゥルク、テンガ トゥルク、トゥルンパ トゥルクによって率いられています。

スルマン僧院 (チベット語: ཟུར་མང་དགོན་པ、ワイリー語: zur mang dgon pa ) は、約 600 年前にデシーン・シェクパ(第 5 代ギャルワ・カルマパ)の弟子であるトゥルンマセによって創建されました。チベット語でこの名前は「多くの角がある」という意味で、この地域で最初の僧侶が使用した不規則な形の葦小屋に由来しています。

初代トゥルンパ・リンポチェ、クンガ・ギャルツェンは、トゥルンマセ（初代ズルマン・ガルワン・リンポチェ、マティラトナとしても知られる、または5代目ギャルワ・カルマパによって与えられたロドロ・リンチェンとしても知られる）の主要な弟子でした。スモール・スルマンは、特にドゥッツィ・ティルの下位複合体に関連する転生ラマの系統であるスルマン・トゥルクの本拠地です。スルマン・トゥルンパ・リンポチェは、8人のトンデン（スルマン・グループの創設者の他の親しい弟子）とともに、歴史的にトゥルンマセ（初代ズルマン・ガルワン・リンポチェ）に最も近かった弟子でした。ズルマン・ガルワン・リンポチェ、ズルマン・テンガ・リンポチェ、ズルマン・トゥルンパ・リンポチェは、合わせて「スルマンの三柱 ( GharTengTrungSum ) 」とみなされています。

トゥルンマセとスルマンの伝統的な僧侶階級に関する記述は多少異なる。チョギャム・トゥルンパ・リンポチェは自伝『チベットに生まれて』の中で、トゥルンマセは生まれ変わりはせず、トゥルンパ一族がその後、スルマン全土の最高位の僧院長となったと主張している。しかし、トゥルンマセは生まれ変わったと言われており、彼の一族はガルワン一族として知られている。ガルワン一族は伝統的にスルマン寺院の主要寺院であるナムゲルツェの僧院長を務めており、この役割においてスルマン・カギュ派の伝統を率いている。1976年、16世ギャルワ・カルマパは12世ズルマン・ガルワン・リンポチェをトゥルンマセの12世化身でティロパの化身として即位させた。^[2]

スルマン寺院は、その長い歴史を通じて暴力にさらされてきました。ドゥッツィティル寺院はチベット中央政府の軍隊によって2度破壊されましたが、最近では1930年代に中央政府が青海省のチベット地域で税金を徴収しようとした際に破壊されました。

スルマン寺院は、中国によるチベット侵攻とそれに続く文化大革命の際に再び大部分が破壊された。^{[3] [4] [5]}近年、ナムギャルツェは12世ズルマン・ガルワン・リンポチェの指導の下、大部分が修復された。ドゥツィ・ティル寺院は、シャンバラ仏教の精神的指導者で、11世スルマン・トゥルンパであるチョギャム・トゥルンパの息子であるサクヨン・ミプン・リンポチェの指導の下、着実に再建されている。 2010年の玉樹地震により、この古代の集会所を取り壊す必要が生じ、その費用はすべて、寺院、地元経済界、玉樹政府など地元の支援によってのみ負担された。^[6]ドゥツィ・ティルの現在の摂政住職はアテン・リンポチェである。この寺院の名目上の長は、第 12 代トゥルンパ・トゥルクである チョセン・トゥルンパ・リンポチェです。

ズルマン出身の有名な 3 人のトゥルクは、ガルテントゥルンスム (ガルワン、テンガ、トゥルンパ リンポチェ) という名前でよく知られています。ズルマン ガルワン リンポチェ II とズルマン テンガ リンポチェ II は、トゥルンマセ / マティラトナ (初代ズルマン ガルワン リンポチェ) の孫です。

スルマン財団は、1987年にこの地域を訪れたリー・ウェインラードによって1988年に設立されました。ウェインラードは、この地域を訪れた最初の西洋人となりました。1991年、財団はドゥツィ・ティル僧院および青海省政府と提携し、診療所を建設しました。この協定は、中国政府が青海省の財団と結んだ最初の協定であり、青海省の他の財団、特にコンチョク財団への道を開きました。1991年以来、財団は、僧侶、尼僧、およびドルジェ・クヒョン・ゾンのリトリートセンターの施設への訪問者への支援を含む、地域開発および医療サービスをこの地域に提供しています。財団はまた、トゥルクパ・トゥルク11世の息子、サクヨン・ミプン・リンポチェの2001年の訪問の手配とロジスティクスを担当しました。

ギリシャ系アルメニア人の哲学者で神秘主義者のG.I.グルジェフは、謎に包まれたサルムング修道院が、彼が西洋にもたらした教えの主要な源泉であると主張した。そのため、サルムング修道院はこれまで発見されていないが、カナダの外交官でグルジェフ信奉者の ジェームズ・ジョージは、名前と場所が似ていることから、サルムング修道院の本当の基盤はサルムング修道院ではないかと推測している。^[7]

• チョギャム・トゥルンパ
• ズルマン・ガルワン・リンポチェ

• スルマン・ドゥツィ・ティルの幸福に尽力するコンチョク財団
• ズルマン・カギュッド仏教センターは第12世ズルマン・ガルワン・リンポチェによって設立されました
• 健康促進による貧困緩和を目的に設立されたスルマン財団
• ズルマン・カギュ派のウェブサイト

32°21′00″N 97°13′59″E / 32.350°N 97.233°E / 32.350; 97.233