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ソンニ王朝（スンニ王朝、またはシ王朝とも呼ばれる）は、中世西アフリカのソンガイ帝国の支配者王朝であった。この王朝の起源は、前身のザ王朝にある。最後の支配者であるソンニ・バルは、1493年にアスキヤ王朝の創始者であるアスキヤ・ムハンマド1世によって王位を簒奪されるまで統治した。
17世紀の年代記である『タリフ・アル・スーダン』と『タリフ・アル・ファッタシュ』は、ソンガイ族の歴史を記述し、彼らの支配者の一覧を提供している。『タリフ・アル・スーダン』には、 10世紀以前、イスラム教の伝来以前に生きた創始者ザ・アラヤマンの治世にあたるザ王朝の初期の支配者の一覧が記載されている。両年代記は、王朝の最初と最後の支配者については一致しているが、その間の支配者の数と順序については異なっている。
年代記には、スンニ王朝の創始者であるアリ・クルン（またはアリ・ゴロム）がマリ帝国の覇権に反乱を起こした経緯が記されている。どちらの年代記も彼をマリ宮廷と結びつけている。[ 1 ]『タリフ・アル・スーダン』によれば、彼の父はザ・ヤソボイであり、マリ帝国の従属支配者の息子としてマンサに仕えなければならなかった。[ 2 ]アリ・クルンが実在したと仮定すると、ハンウィックは彼の反乱が14世紀初頭に起こったと推定している。[ 3 ]しかし、これに異議を唱える者もいる。パオロ・デ・モラエス・ファリアスは、同時代の碑文証拠とトゥアレグ神話に同名の巨人が存在することを根拠に、この創始者、そしておそらく後継者も年代記編者によって創作された人物だと主張している。[ 4 ]
『タリフ・アル・スーダン』の著者アル・サディは王朝名にスンニまたはソンニという言葉を使用しているが、『タリフ・アル・ファッタシュ』ではチとシイという形が使われている。[ 5 ]この言葉は「支配者の従属者または腹心」を意味するマリンケ語に由来する可能性があり、マリ帝国の臣下としての地位を指している。[ 6 ]
ディルク・ランゲは、ソンニ族がザ族の子孫であるという考えと、彼らがマリの属国であったという考えの両方に異議を唱え、むしろガオ・サネイで発見された葬儀碑に記念されているザゲ王と彼らを結びつけている。彼は、スンニ派イスラム教の信奉者であるザゲ族がそう知られるようになり、15世紀初頭に最終的に彼らを打ち負かすまで、ガオの王位をめぐってザ族のライバルであったと推測している。[ 7 ]
同様に、レオ・アフリカヌスは、ソンガイの支配者「ソニ・ヘリ」は「リビア系の血筋」であったが、彼の黒人隊長「アブバクル・イズチア」がアリの息子たちに反乱を起こして彼らを殺害したため、支配権は「黒人の手に戻った」と記している。[ 8 ]
年代記には初期の支配者がどこに住んでいたかは明記されていない。ガオが15世紀初頭までマリの支配下にあったという証拠があるため、初期のスンニ派の支配者は南方の地域を支配し、クキヤの町が首都であった可能性が高い。[ 3 ] 15世紀初頭のクキヤの碑文は、当時スンニ派が完全なイスラム社会を統治していたことを示している。[ 9 ]
スンニ・スレイマンの統治下で、ソンガイはデボ湖の西にあるメマ地方を征服した。[ 10 ]彼の後継者であるスンニ・アリーは、スンニの支配下にある領土を大幅に拡大した。この王朝は、1493年4月にスンニ・バクル・ダオがアスキヤ・ムハンマド1世との戦いで敗北したことで終焉を迎えた。[ 11 ]
以下に挙げる発音記号付きの名前は、ジョン・ハンウィックによるアラビア語から英語への『タリフ・アル・スーダン』の翻訳で示されているものです。[ 12 ]現存するアラビア語写本では、名前の綴りと発音の両方が異なっています。これは、ソンガイ語（または原ソンガイ語）の音をアラビア語で表すのが難しいことと、ソンガイ語の方言の違いによるものかもしれません。すべての名前がすべての現存写本に記載されているわけではありません。
以下に記載されている発音記号付きの名前は、オクターブ・フーダスによるアラビア語からフランス語へのタリフ・アル・ファッタシュの翻訳で示されているものです。 [ 13 ]
トムブット、アブバクル・イズキア、ポポルの黒人への贈り物: イル・クアーレ、エッセンド・ファット・キャピターノ・ディ・ソーニ・ヘリ、レ・ディ・トムブット・エ・ガゴ、デッラ・スティルペ・ディ・リビア、独歩の死、そして死を覚悟したリベロー、e tornò il dominio nei negri
"
英語訳:
"現在のトンブット王アブバクル・イズキアが黒人の出身であることは事実である。彼は、リビアの血統であるトンブットとガゴの王であるソニ・ヘリの船長に任命されたが、その死後、息子たちに反逆し、彼らを殺害し、支配権は黒人に戻った。