ストック・イン・アイゼン

ストック・イム・アイゼン（ドイツ語で「鉄の杖」）は、中世の木の幹の中央部分で、何世紀にもわたって幸運を祈願して何百本もの釘が打ち込まれてきた、いわゆる釘木（ナーゲルバウム）です。オーストリア、ウィーンのストック・イム・アイゼン広場（現在はシュテファン広場の一部）のグラーベン通りとケルントナー通りの角にあり、現在はパレ・エクイタブルの角のガラス越しに展示されています。

幹の部分の高さは2.19メートル（7フィート2インチ）で、5本の鉄のバンドで固定されています。鉄には1575年の日付^[1]とHBのイニシャルが刻まれており、おそらく鉄を交換した家の所有者であるハンス・ビュッティンガーのものです。この木は枝分かれしたトウヒで、1400年頃に成長し始め、1440年頃に伐採されたことが1975年の調査で判明しました^{[2] 。 [3]}斧で打たれた後、幹の真ん中に再生が見られました。最初の釘は木がまだ生きている間に（つまり1440年より前）打ち込まれました。^[2]この木に関する最初の文書での言及は1533年のものです。^{[2] [4]} 1548年には、シュトック・イム・アイゼン広場となった場所にある家の壁に既にありました。

1891年にこの場所に建てられたエクイタブル宮殿には、壁龕にシュトック・イム・アイゼンが組み込まれている。チェコ産の角閃石花崗岩で作られた土台の上に立っている。錬鉄製の蔓が追加され、建物の扉の上には「シュトック・イム・アイゼンにて」と彫られ、タンパヌムにはルドルフ・ヴァイア作の錠前職人の見習いのグループと木の幹のブロンズ彫刻がある。^[5]さらに、扉には同じ芸術家による伝説の表現が2つある。^[2]

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  Bermann Alt- und Neu-Wien (1880)のイラスト
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  今日のシュトック・イム・アイゼンの別の眺め
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  エクイタブル宮殿の扉に描かれた、ストック・イム・アイゼンの伝説を描いたレリーフのひとつ
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  伝説を描いた2番目のレリーフ

18世紀には、旅回りの鍛冶屋や徒弟が木の幹に釘を打ち込むという習慣が生まれた。特に1715年以降は旅回りの 錠前職人がそうするようになった。^[6]それ以前になぜそうしていたのかは不明だが、当初は職人組合の習慣だった可能性は低い。なぜなら、シュトック・イム・アイゼンはそれよりかなり古いからだ。「釘の木」は南東ヨーロッパではよく知られており、ハンガリー、ルーマニア（トランシルヴァニア地方）、旧オーストリア＝ハンガリー帝国のその他の国の多くの都市で見られる。ウィーンのシュトック・イム・アイゼンは現存する最古の釘の木である。この習慣は19世紀後半まで続き、^[7]第一次世界大戦でドイツとオーストリアでプロパガンダや資金調達のために使われた「鉄の男たち」の像、特にフライブルクに設置された像のインスピレーションとなった。^[8]

中世の釘に関する最も可能性の高い説明は、十字架、木、さらには岩に釘を打ち付ける古代の習慣であり、これは願いを叶える井戸や池にコインを投げ入れるのと同じような奉納物である。 ^[9]中世では、釘は無駄にしない貴重な商品だった。ストック・イム・アイゼンの元々の神話的・宗教的、法的重要性は、後の世紀に工芸品が重視されるようになったことで消え去った。^[4]

レオポルド・シュミットは、この木はもともと都市の「神話の中心」を定義する測量点として使われていたと示唆した。^[10]

シュトック・イム・アイゼンには多くの伝説があり、そのほとんどは17世紀と18世紀に遡ります。1703年には、この木は古代の森に残っていた最後の木だと言われました。^{[11] [12]} 1911年のブリタニカ百科事典では、この木は街が誕生した聖なる森の最後の木であるとされています。^[13]

ある伝説では、悪魔自身が木の幹に鉄の鎖をかけたとされている^[14]。あるいは少なくとも、それを守っているとされている^[15]。別の伝説では、鍵屋の弟子が主人から高価な釘を盗んだか、主人の娘と結婚しようとしたため、その釘を閉じ込める開けられない錠前の作り方を悪魔から教わり、盗んだ釘の横に同じ釘を打ち込む方法も教わったとされている^{[16] [17] [18]。}しかし、伝説の詳細は真実ではないことを裏付けている。ウィーンのガイドがしばしば「開けられない」と言っている南京錠は、見せかけだけのものであり^[2]、錠前の内側がなくなっていて鍵が入らないため、開けることができない。1533年にはすでに、この南京錠は「鉄の鎖に繋がれた杖」と呼ばれていた。さらに、有名な伝説では、泥棒が森の中を逃げる途中、盗んだ釘をこの木に打ち込んだと伝えられています。確かに、1440 年にはこの木は市壁の外にあったのですが、この伝説が生まれたのは 17 世紀になってからで、当時このあたりは既に都市化しており、シュトック・イム・アイゼンは家の横に取り付けられていました。したがって、これはまったくの作り話であると考えられます。

悪魔と石の上の杖の伝説は、フランツ・ドップラーの音楽でパスクアーレ・ボッリが1880年に上演したバレエの題材となっている。^{[19] [20]}

現代の伝説では、シュトック・イム・アイゼンはレプリカであり、オリジナル、あるいは少なくともその一部はウィーン美術館に展示されていると言われています。これは真実ではありません。この木の幹は最近分割されたり、複製されたりしたことはありません。^[要出典]

このトランクに関する解説は、1856年にデンマークのクラインスミス職人セオドア・ニールセンが回想録の中で述べています。^[21]「シュテファン教会の外には「ストック・イム・アイゼン」と呼ばれる場所があり、デンマーク国王フレゼリク6世の大きな肖像画を飾ったブティックがありました。公園の名前は、片隅に鉄の柵で囲まれた大きな木の幹に由来しています。幹は根元から上まで鉄釘でしっかりと覆われており、針一本さえ入らないほどです。奇妙な光景で、次のような伝説があります。昔々、近くに城があり、非常に複雑な門の錠前があり、他のクラインスミスでさえそれを分解したり解錠したりできませんでした。この錠前を偲んで、ウィーンで仕事を見つけたクラインスミス職人は皆、このトランクに釘を打ち込まなければなりませんでした。このトランクは何年もそこにありましたが、地元の誇りによって守られているので、見る価値はありました。」

• アルフレッド・バーガースタイン。Der 'Stock im Eyesen' der Stadt Wien。ウィーン、1893年。
• レオポルド・シュミット。 「Der 'Stock im Eisen' als mythischer Stadtmittelpunkt Wiens」。Jahrbuch des Vereines für Geschichte der Stadt Wien 10 (1952/53)、75–81 ページ。

• 石の上の詩（ドイツ語）

北緯48°12′28″ 東経16°22′18″ / 北緯48.2079° 東経16.3717° / 48.2079; 16.3717