スタヌ・ラヴィ・ヴァルマ

スタヌ・ラヴィ
「クラセカラ」デーヴァ
クディヤッタムとして知られる芸術形式は、クラセカラと関連しています。
チェラ・ペルマル王国の統治者
治世	844/45年 – 870/71年
前任者	該当なし
後継	ラマ・ラジャセカラ
問題	キジャン・アティカル・ラヴィ・ニーリ[1]
王名 クラセカラ[2]
家	マコタイのチェラ・ペルマル[3]
宗教	ヒンズー教

スタン・ラヴィ・ヴァルマ（初期のマラヤーラム語とタミル語：コ ・タヌ・イラヴィ）は、クラセカラとして知られ、844/45年から870/71年まで南インドのケーララ州を統治したチェラ・ペルマル朝の統治者でした。 ^{[4] [5] [6]}彼は学者に知られている最も初期のチェラ・ペルマル朝の統治者です。^[6]

チェラ・ペルマルとチョーラ朝の関係は、スタンヌ・ラヴィの治世中に始まった。^[7]有名なキロンのシリアのキリスト教銅版は、スタンヌ・ラヴィ王の治世第5年に遡る。スタンヌ・ラヴィの治世中の2つの碑文は、イリンジャラクダ・ クダルマニクヤム寺院とティルヴァッラのティルヴァトルヴァイで発見されている。^[8]スタンヌ・ラヴィの時代のコイル・アディカリカル（王子）は、彼の義理の息子（娘の夫）であるヴィジャヤラガであった。^[7]スタンヌ・ラヴィには、870年頃に息子が生まれた。^{[9]彼の後を継いだのは}ラーマ・ラージャセカラ（870/71年-883/84年頃）である。 ^[6]

スタヌ・ラヴィはおそらく治世の終わりごろに王位を退位し、クラセカラ・アルヴァル（12の神秘的なアルヴァルの7番目）として知られるヴィシュヌ派の アルヴァル聖者になった。 ^[10]彼はまた、劇作家チェーラ王クラセカラ・ヴァルマと同一視されている。^{[11] [12] [13]}

現在の中央ケーララ州は、おそらくコング・チェラ王国またはケーララ王国から分離して（8世紀から9世紀頃）、チェラ・ペルマル王国を形成しました。^[14]この時期以前は、中央ケーララ州は何らかの形で副王統治下にあった。^[15]

チェラ・ペルマル王の直接の権力は、ケーララ州中部の首都マコタイ（マホダヤ、現在のコドゥンガルール）周辺の地域に限定されていました。^[16]彼の王権は儀礼的なものにすぎず、地元の首長（ウダイヤヴァル）が政治的、軍事的に行使した権力と比較すると名目上のものでした。ナンブディリ-バラモンは宗教的、社会的主題においても大きな権力を持っていました（いわゆる儀礼的主権とバラモン寡頭制の組み合わせ）。^{[16] [17]}

スタヌ・ラヴィは、チョーラ朝のラジャケサリ・ヴァルマ王のコング地方（タミル・ナードゥ州中部）遠征の協力者であった。 ^{[18]二人の統治者が共同で、おそらく}ガンジス川の王子であったヴィッキ・アナン（カダンバ・マハデヴィの夫）というタンジョールの首長に軍事栄誉を与えたことが知られている。プリトヴィパティの息子であるヴィッキ・アナンは、9世紀半ばのガンジス川の碑文に記載されている。^{[19] [20] 「}カダンバ」という称号は、カダンバ家系との関係を示唆している。^{[21] [18]}

^{ラジャケサリ・ヴァルマ王は、アーディティヤ・チョーラ王（871年頃-907年[22]}）またはシュリカンタ・チョーラ王（817年-845年^[23] ）のいずれかと同一視される。

• ラジャケサリ・ヴァルマをアディティヤ・チョーラ（871年頃～907年）と同一視（エラムクラム・PN・クンジャン・ピライに倣う） - エラムクラムはまた、スタン・ラヴィがコング・ナドゥにおけるアディティヤ・チョーラの戦争で従属的なパートナーとなるために885年まで統治していたと仮定している。 ^[9] - この見解は最近の研究で受け入れられている。^{[22] [24]}
• ラジャケサリ・ヴァルマをシュリカンタ・チョーラ（817-845年）と同一視する– これにより共同行動は844/45年、スタヌ・ラヴィの最後の在位年は883年となる^[9] – この見解はMGSナラヤナン（TVマハリンガムに従う）によって受け入れられた。^[9]

サンカラ・ナラヤナ（紀元840年頃 - 900年）と呼ばれる天文学者は、クラセカラの王宮の一員でした。ナラヤナは、数学者バースカラ1世（紀元6世紀初頭）の著作の詳細な解説書である『ラグ・バースカーリヤ・ヴィヤカ』の著者として最もよく知られています。^[25]

コドゥンガルールでは、ナーラーヤナの管理下で天文台が機能していました。^{[26] 『}ヴィャカ』には「ヤントラ ヴァラヤ」によってマークされた「ラシ チャクラ」と呼ばれる楽器への言及がある。この楽器は、有名な博学者アリヤバータによって言及されたゴーラ ヤントラ/チャクラ ヤントラと同じである可能性があります。チャクラ ヤントラはさらに開発され、バスカラ 1 世によってファラカ ヤントラと呼ばれました。^[27]

スタン・ラヴィ率いるキロン（コーラム）の族長アヤン・アディカルは、紀元849年頃に有名なキロンのシリア人キリスト教銅版を発行した。碑文には、アヤン・アディカルがマル・サピル・イソによって建てられたキロンのキリスト教教会に土地と農奴を与え、その維持をアンジュヴァンナムとマニグラマムの貿易ギルドに委託したことが記録されている。^{[18]この土地の付与はチェラ・ペルマル王子}ヴィジャヤラガの面前で行われた。^{[28]クラセカラの娘で}キジャン・アディカル・ラヴィ・ニーリという称号を持つものはヴィジャヤラガ（おそらくクラセカラの姉妹の息子）と結婚した。^[29]

匿名の著作『パドマパダ・アチャリヤ・チャリタ』には、哲学者で神学者のシャンカラの弟子であった主人公が「クラセカラ」王の時代に活躍したとある。^[35]中世ケーララの有名なヤマカ詩人ヴァスバッタは、彼のパトロン王を「ラーマ」と名付けている。ヴァスバッタの詩に関する後の注釈では、「クラセカラ」はラーマ王の王号であったとされている。^[36]学者たちは一般的に、これはヴァスバッタとは時代が離れている注釈者たち（スタヌ・ラヴィ・クラセカラとラーマ・ラジャセカラ）の混同の結果であると考えている。 ^[36]また、一部の学者は、ラーマ・クラセカラ王を詩人ヴァスバッタのパトロンとしている（したがってヴァスバッタは西暦11～12世紀に位置づけられる）。^[37]この見解は、いくつかの点で一般的に受け入れられない。^[38]

ラヴィ・クラセカラの宮廷で作曲されたラグ・バスカリヤ・ヴィヤカの冒頭の詩節には、「スタヌ」と呼ばれる主への間接的な祈りが記されている（シヴァ神と統治する王に当てはまるように注意深く作曲されている）。^[25]

サ スタヌルジャヤティ トリルパサヒト リンゲピ ロカルシタ

— ラグー・バスカリヤ・ヴィャカ、第 1 章

解説では、現在の日付をカリ紀元およびサカ紀元として示しています。

アンガルトバンバラ ナンダ デマヌビル ヤテ ディナナム
ガネ グラステ ティグマ マユケマリニタモブーテ パラネ ディヴィ
プルスタ プラググラハナド ドヴィティヤガティカ グラサ プラマナム ラバー
バータ スリ クラセカレナ ヴィラサド ベラヴルタヤ ブヴァ

— ラグ・バスカリヤ・ヴィャカ、第 4 章

• アンガ = 6、ルトゥ = 6、アンバラ = 0、ナンダ = 9、ヴェーダ = 4、マヌ = 14
• 注文番号 - 6609414
• 逆順 - 1449066
• カリ暦 - 3967 年 86 日 = 25 ミツナ、コーラム紀元41 = 西暦 870 年

エヴァム・サカブダ・プナリハ・チャンドラ・ランドラムニ・サーンキヤヤ・アサンビラヴァガタ

— ラグ・バスカリヤ・ヴィャカ、第 1 章 (西暦 870 年頃)

• チャンドラ = 1、ランドラ = 9、ムニ = 7
• 注文 - 197
• 逆順 - 791年（サカ暦）＝870年

ラヴィ・クラセカラの戴冠式の日付 は、ラグ・バスカリヤ・ヴィヤカにある特定の記述に基づいて、西暦844年に定められました。 ^[25]

カパプラビスタ グル サウリ サマトヴァ カラム
ヤミオッタラム ガマナマンタラタ プラマーナム
アカクスヴィヤ
サルヴァマヴァガミャ バトクタマルガッド ティユクタヴァン ラヴィラセナ
ンラパビヴァンディア タダ パンカビムサティ ヴァルサンヤティタニ デヴァシャ

— ラグ・バスカリヤ・ヴィャカ、第 7 章

• カパ（ダヌ）におけるグル（＝木星）とサウリ（＝土星）の出会い = 王の在位 25 年 = 西暦 870 年

• ラジェンドラ・チョーラ
• ラジャ・ラジャ・チョーラ
• クラセカラ・アルヴァル