


シュタムティッシュ(ドイツ語で「常連のテーブル」[1] [ˈʃtamtɪʃ])は、定期的に開催される非公式のグループ会議であり、グループが集まる通常は大きくて円卓のことである。シュタムティッシュは組織化された会議ではなく、むしろ友好的な集まりである。
伝統的に、会合のテーブルには常連客専用であることを示すやや手の込んだ標識が掲げられている。歴史的に、シュタムティッシュは男性だけの集まりで、社交、カードゲーム(スカットやシャーフコップなど)、そしてしばしば政治や哲学の議論が行われることがあった。シュタムティッシュポリティーク(シュタムティッシュの政治)とシュタムティッシュニヴェー(シュタムティッシュのレベル)という言葉は、シュタムティッシュでの議論の簡略化された性質を表しており、シュタムティッシュ自体を超えた簡略化された政治的、社会的議論を表す比喩的な用法が確立されている。[2]
歴史
過去
特に田舎や小さな村では、シュタムティッシュの一員であることは、しばしば特定の社会的地位と関係していた。19世紀後半のシュタムティッシュは、通常、市長、医師、薬剤師、教師、森林官、裕福な農民など、地元の高官で構成されていた。 [要出典]見知らぬ人をシュタムティッシュに座るよう招待することは、並外れた感謝のしるしであった。これは、作家や芸術家で構成されるカフェの常連客のテーブルの場合も同様であった。
この文化は、イベリア地域(スペイン、ポルトガル、ラテンアメリカ、ブラジル)で、テルトゥリアスの形で今でも見受けられます。イギリスとアイルランドでは、多くのパブが、(ドアマンがいない場合に備えて)別室を提供することで、この機能を果たしていました。米国では、常連のグループ(テレビシリーズ「チアーズ」など)が、それに近いものでしょう。
今日の意味
今日、シュタムティッシュは特定の社会的地位とは関係がなく、伝統的なカードゲームなど、コミュニティ、親密さ、共通の関心事に関するものになっています。
社会文化的側面
田舎で
ここでは、シュタムティッシュは今でも社交の場として重要な場所の 1 つです。特に、さまざまなレジャー施設や地元メディアが不足しているため、シュタムティッシュは社交の重要な中心地となっています。地元の関係が管理され、ニュースが交換されています。シュタムティッシュは夕方だけでなく、日曜日のミサの後にも行われます。これは「Frühschoppen」(英語: 「朝のハーフパイント」) と呼ばれています。シュタムティッシュがフェアなどの地元のイベントを主催することもあります。
市内で
都市部では、特に 1990 年代後半に、特定のトピックについて同様の関心を共有する人々の緩やかな非公式クラブのような役割を果たす、さまざまな種類のStammtischグループが設立されました。これらのグループは、社交、経験の交換、およびネットワーキングを目的としています (例: 親のためのStammtisch )。マーケティング担当者や起業家のクラブなどのネットワーキング組織は、非会員も参加できる定期的なイベントをStammtisch と呼ぶことがよくあります。
歴史的な例
- ETA ホフマンの文学的なシュタムティッシュをルッター&ウェグナーベルリンに今も存在する有名なレストラン) で展示。[3] [4]
- ベルリンのドイツ劇場出身の芸術家や若手俳優のグループ「ディ・ブリレ」が、 1901年にマックス・ラインハルトの指導の下、キャバレー「シャル・ウント・ラウフ」[5] [6] [7]
スタムティッシュ文学において
- 蝶、ヴィルヘルム・ブッシュ
- Stammtisch : 私の人生と時代、エルネスト・ミュラー
スタムティッシュドイツのテレビで
- ARD は司会者のヴェルナー・ヘーファーと 5 人の国際ジャーナリストをゲストとして放送しました。ウェイトレスがグループに飲み物を提供しました。
- BR Fernsehen は2007 年から日曜日のStammtisch を放送しています。
スタムティッシュ英語で
一般的には使われていませんが、この単語自体は慣用表現であり、英語に同義語はありません。最も近いのは「regulars' table」です。したがって、この単語には英語ですでに 2 つの複数形が確立されています。
- シュタムティッシュ。ミュンヘンのガイドブックにはこうあります。「シュタムティッシュには高位の政治家が集まることが多い…」[8]
- シュタムティッシェ。マックス・ラーナーの著書『アイデアは武器である』(1936年)から引用:「ミュンヘンのシュタムティッシェでは、あらゆる常連客がビールを飲みながら集まり、共通のドイツ使命へのさまざまな道について議論していたが、そこでは確かにこのような話が交わされていたに違いない。」[9]
参照
参考文献
- ^ Grimms Wörterbuch、stammtisch bis stammverschiedenheit (Bd. 17, Sp. 671 bis 672)
- ^ 参照。アンケ・ローデ:「女性特有の(医学的)苦情は、シュタムティッシュレベルで評価されることがあまりにも多い」(「Viel zu oft werden frauenspezifische Beschwerden noch auf Stammtisch niveau wahrgenommen」)。 In: Anja Maria Engelsing: Homöopathie ganz weiblich: Die sanfte Methode für umfassendes Wohlbefinden、p. 11.
- ^ フェルハーゲン & クラーシングス モナトシェフテ - 第 23 巻、第 2 号 - ページ 66
- ^ ベルリン ベアのシュプレーゲッティン: Historische Miniaturen - ページ 175
- ^ ナレン、ヘンカー、コメディアンテン: Geschichte und Funktion des ... - ページ 31
- ^ Das Kabarett, der Spiegel des politischen Geschehens - ページ 43
- ^ Das literarische Berlin im 20. ヤールフンデルト: - ページ 68
- ^ ホーソーン、ラリー(2008年)。ミュンヘンのビール愛好家のためのガイド(第6版)。フライツァイト出版社。p.47。ISBN 978-0962855535。
- ^ ラーナー、マックス(1991)[1936]。アイデアは武器である:使用とアイデアの歴史。ラウトレッジ。p。358。ISBN 978-0887383649。
