聖ブリス祭の虐殺

聖ブリス祭の虐殺は、1002年11月13日にイングランド王エゼルレッド無思慮王の命令によりイングランド国内で行われたデンマーク人の大量虐殺である。アングロサクソン年代記によると、この虐殺は、デンマーク人が「[エゼルレッド]の命を奪い、その後は彼の評議会を全て奪い、その後は抵抗なく彼の王国を手に入れる」という告発に応じて行われた。^[1]エゼルレッド王は、領土内の多くのデンマーク人の殺害を命じた。その後数年間にわたるデンマーク王スヴェン・フォークビアードの報復により、エゼルレッドは「無思慮なエゼルレッド」（または「無思慮なエゼルレッド」）というあだ名がつけられた。^[要出典]

2008年にオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジで行われた発掘調査で発見された30人以上の若者や未成年の遺骨は、虐殺の犠牲者と推定されている。^[2]

聖ブリチウスデー（デンマーク語：Danemordet, Massakren på Sankt Brictiusdag）という名前は、5世紀のトゥールの司教聖ブリチウスデーにちなみ、聖ブリチウスの祝日は11月13日である。比較的平和な数十年が続いた後、980年代にデンマークによるイングランド領土への襲撃が再び本格的に始まり、990年代初頭には著しく深刻になった。991年のマルドンの戦いの後、エゼルレッド1世はデンマーク王に貢物、すなわちデーンゲルドを納めた。 ^{[3] [4]}エゼルレッド1世は1002年にノルマンディー公リチャード1世の娘エマ・オブ・ノルマンディーと結婚した。エマの母親はデンマーク人のグンナーで、2人の間に生まれた息子はエドワード証聖王である。デーン人の中には商人として到着し、アングロサクソン人と結婚した者もいたし、ウェセックスに定住して農民となり、イングランドのアングロサクソン支配地域で家族を育てていた者もいた。^{[5] [6]}一方、エゼルレッド王の王国は997年から1001年まで毎年デーン人の襲撃に見舞われていた。1001年にはデーン軍が南イングランド全土を襲撃し、無差別に多くの町を焼き払い、彼らに対抗するために召集されたアングロサクソン軍に一連の敗北を与えた。^[1]

1002年、エゼルレッドは領土内のデンマーク人が「不誠実にも彼の命を奪い、その後彼の顧問全員を殺害し、その後彼の王国を占領するだろう」と告げられた。それに応じて「国王はイングランドにいるデンマーク人全員を殺害するよう命令を下した」^{[7] [8] [1]}

歴史家の間では、この勅令はイングランドのデンマーク人を無差別に絶滅せよという命令ではなく、好戦的なデンマーク軍、最近の入植者、エゼルレッド自身の傭兵部隊の残党（中にはデンマークの侵略者に加わって気まぐれで不忠であることが判明した者もいた）を標的にしていたと一般に考えられている。^{[2] [9] [10]}後代のノルマン人年代記作者ウィリアム・オブ・ジュミエージュは、男性、女性、子供を含むアングロ・デンマーク人全員が標的になったと主張しているが、現代の歴史家はこれを非同時代的な誇張だとしている。^[11]広範囲にわたる虐殺の同時代の証拠はなく、12世紀の歴史家ヘンリー・オブ・ハンティントンは、特定の町や地域のデンマーク人男性だけがエゼルレッドの部下に襲われたと主張している。^[10]歴史家のイアン・ハワードは、殺害されたデンマーク人は数百人程度であり、犠牲者はほぼすべて侵略軍のメンバーとその家族であったと推測している。^[9]

歴史家たちは、具体的な推定値を示す証拠はないものの、注目すべき人命の損失があったと考えている。デンマーク王スヴェン・フォークビアードの妹グンヒルデが、夫でデンマーク人のデヴォンシャー領主パリグ・トケセンとともに犠牲になったという歴史的記録がある。^[10]トケセンは南海岸の襲撃に参加していた。^[12]

オックスフォードでの虐殺は、1004 年の勅許状の中で、エゼルレッド王によって「この島に定着し、出現したデンマーク人に対する最も正当な根絶」と言及されています。彼は続けて、セント フリデスワイド教会 (現在のクライスト チャーチ大聖堂) を再建できたのは神の助けがあったからだと宣言しています。

というのも、この国に住むすべての人々には、私が指導的立場にある人々や有力者たちの助言を得て布告を発し、この島に麦畑に生えてきたザルガイのように生えてきたすべてのデンマーク人を、最も正当な方法で根絶し、死に至るまでこの布告が実行されるという内容の布告が発せられたので、前述の町に住むデンマーク人は死を逃れようと、ドアやかんぬきを力ずくで破壊してこのキリストの聖域に入り、町や郊外の人々から自分たちを守り、避難しようと決意した。しかし、追撃してきたすべての人々が、やむを得ず彼らを追い出そうとしたができなかったため、彼らは板に火を放ち、この教会を装飾品や本とともに焼き払ったようだ。その後、神の助けにより、この教会は私によって再建された。^[13]

2008年にオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジで行われた発掘調査で、虐殺された37人の遺骨が発見された。全員男性と見られ、性別が特定できないほど幼かった2人を除いて、ほとんどが16歳から25歳だった。^{[5] [14] 2012年に}オックスフォード大学の研究者らが行った化学分析では、遺骨はバイキングのものであると示唆されている。骨の一部に残された古い傷跡は、入植者と「この島に現れたデンマーク人」の混血を示唆しており、^[13]中には古い戦闘の傷跡を持つものも含まれていた。遺跡の主任考古学者は、犠牲者には防御傷はなく、非武装で、背中に傷を負って教会で生きたまま焼かれるのを逃れて逃げている途中で殺されたと結論付けた。^{[5] [15]}遺体には、さまざまな武器による複数の重傷の痕跡が見られる。^[16]彼らの死因は、無防備な状態で複数の襲撃者から体のあらゆる側面から狂乱の攻撃を受けたことによるものであった。^[5] 放射性炭素年代測定によると、埋葬日は西暦960年から1020年と推定されている。骨の焦げは、教会が焼かれたという歴史的記録と一致している（上記参照）。^{[17]遺体の1つをDNA検査したところ、デンマーク中部の}オッテルップで発掘された男性の遺体とよく一致し、異母兄弟か叔父と甥であったことが示唆された。^[16]

ドーセット州ウェイマス近郊のリッジウェイ・ヒルにあるヴァイキングの埋葬地は、新しい道路建設中に発見された、西暦970年から1038年の間に作られたとされる遺跡で、54人のスカンジナビア人男性の首を切られた遺体が入っており、オックスフォードとエゼルレッドの勅令に関連した大量処刑があったことを示唆している。^[13]

歴史家の中には、この虐殺を1003年のスヴェンによる侵攻を誘発する政治的行為と見る者もいる。^[18] サイモン・ケインズはオックスフォード・オンラインDNBのエゼルレッドに関する記事で、この虐殺を雇い主に背いた傭兵によるデンマーク軍の度重なる攻撃に苦しんだ民衆の反応と表現した。^[19]イアン・ハワードは、この虐殺はエゼルレッドの傭兵軍の裏切りに対する報復として行われたと考えている。^[9]

エゼルレッド王の伝記作家ライアン・ラヴェルは、民族的憎悪と千年王国論を悪用したオックスフォード憲章に反省の念が欠けていることを指摘し、虐殺はおそらくオックスフォードのよ​​うな辺境の町や、エゼルレッド王の支配下にあったブリストル、グロスター、ロンドンなどの小さなデンマーク人コミュニティのある大都市に限られていたと示唆している。^[7]

虐殺が広範囲に及ばなかったことは明らかである。多くの歴史家は、イングランド全土で広範囲に渡る絶滅作戦はあり得ないだけでなく、大量虐殺を裏付ける考古学的、歴史的証拠は極めて限られていることに同意している。^{[8] [2] [9] [11]}オックスフォードでの殺害は、ほぼ例外なく兵役年齢の男性を標的にしていた。^[2]歴史家レヴィ・ローチも、オックスフォードの集団墓地とその他の場所の墓地を聖ブリスの日に結び付けることは決定的に不可能であると指摘している。この時期、イングランド全土で宗派間の暴力が頻繁に起こっていたためである。^[11]デーンロウ族がエゼルレッド王の覇権下で平静で満足していたことは、虐殺がせいぜい特定の地域に限定されていたことの証拠とみなされている。^[9]「言うまでもなく」とアン・ウィリアムズは書いている。「この勅令は、東部の州に住むスカンジナビア系のイングランド人を対象としたものではなかった」^[10]虐殺からわずか数年後、エゼルレッド1世はオックスフォード郊外のトティという名のデンマーク人に土地を与え、多くのスカンジナビア人が彼の宮廷に留まり、聖ブリス祭の法令が全面的な絶滅命令ではなかったことを証明した。^{[11] [2]}

オードリー・マクドナルドは、この虐殺が最終的に1016年のクヌート王の即位につながったと述べている。 ^[12]レヴィ・ローチは、「これらの粛清は重要な瞬間に疑惑と分裂を生み出し、結局[エゼルレッド]の死後すぐにデンマークの支配者クヌートによるイングランド征服が続いた」と述べている。^[20]

• クニトリンガの家
• イギリスにおける虐殺の一覧

• ファーガソン、ロバート (2009)。「16」。バイキングの歴史。バイキングペンギン。ISBN 9781101151426。
• ヴォーン、リチャード『 ウォーリングフォードのジョンの年代記』（イングリッシュ・ヒストリカル・レビュー73.286. pp. 66–77. 1958 年 1 月）