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聖人 フォアのフェチン | |
|---|---|
| アイルランドの聖人、修道院の創設者 | |
 フォア修道院の聖フェシャン像 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 665 |
| 両親 | ラセア（母） |
| 聖人 | |
| 祝日 | 1月20日 |
| 崇拝されている | カトリック 英国国教会 [要出典] |
| 後援 | フォア修道院、コング修道院、オメイ島、アルドイレン、 |
聖フェキンまたはフェイチン（665年没）は、モ・エッカとしても知られ、7世紀のアイルランドの聖人であり、ウェストミース州フォア（フォバール）の修道院の創設者として主に記憶されています。
彼の生涯と伝説の出典には、アイルランドの年代記、殉教者伝、系図、聖人伝などがある。中世に現存する2冊の伝記のうち、1冊はラテン語で、もう1冊はアイルランド語で書かれている。ラテン語の伝記は、現在のニュータウンキャシェル村の南、リー湖の南東岸にある聖人島に住んでいたアウグスティヌス・マク・グライディンによって1400年頃に書かれた。 [1]
彼の主な情報源は、オメイ島のフェチン修道院で書かれた『聖フェチン伝』であったようだ。[2]『アイルランド伝』（ベサ・フェチン・ファベア「フォアの聖フェチンの伝記」）は、コング修道院長の息子ニコル・オーグによって1328年に書き留められたもので、その一部はさらに古い（ラテン語の）情報源に遡るようだ。[2]
このテキストは2つのテキストを組み合わせたものとみなすことができます。最初の部分は主に、聖人がコノートのルイニ族（またはルイニ族）（聖人自身もその一族であったとされています）と、フォア修道院が設立された領土のより強力なミース州のルイニ族との間の調停者および交渉者としての聖人の立場について述べています。[3]
第二部では、レンスターと貢物の支払いに重点が置かれている。[3]ラテン語伝とアイルランド語伝はどちらも、聖フェシャンと同時代のクロナードのアイレランが聖人の善行について記したという点で一致している。 [2] 17世紀には、ジョン・コルガンが別のラテン語伝（Vita seu supplementum ）を著したが、これは3つのアイルランド語伝を参考にしたものである。[2] [4]
背景
フェキンは、現在のバリソデア教区（キルヴァーネット）（スライゴ州）のビレ、おそらくビラで生まれたと言われている。 [2]中世の伝記では、フェキンの母はラッセルと呼ばれており、アイルランド語のテキスト（前半）ではマンスター王家の一族とされている。[3]後期のアイルランド伝記では、この聖人がミデのフォア（ウェストミース州）に設立されたのはルイニエ家と関係があり、フェキン自身もコノートのルイニエ家に属していたとされている。[5]
しかし、814年の年代記では、聖人の教会がガイレンガとルイニエの両方と関係があったことを示唆しているようです。[5]一方、ライフの主張は、フォアの司教であるマール・フィニアをルイニエの人々（トゥアハ）の司教と称するアルスター年代記（993年以降）の項目によって裏付けられています。[5]
伝承によれば、フェチンはアコンリーの聖ナス・イから修道士としての訓練を受け、後にクロンマクノイズに移った。[2]
彼の名前は「小さなワタリガラス」と翻訳されると考えられており、これは古アイルランド語の名詞fiach「ワタリガラス」と縮小接尾辞から成っている。彼の名前は、Félire Óengusso に追加された注釈でこのように説明されており、母親が彼が骨をかじっているのを見て「私の小さなワタリガラス! ( mo fiachan )」と叫んだことからこの名前が付けられたと述べている。同じ注釈では、彼の名前は Moéca とも呼ばれており、これは「背教者」を意味すると説明されている。フェチンは、キアラン・オブ・クロンマクノイズの牛の世話をして得た報酬に憤慨し、怒って東へ去っていった。呼び戻されたとき、彼は顔を前にして戻ることを拒み、代わりに後ろ向きに歩いたため、この名前が付けられた。[6]
基礎
フェシャンによって設立されたとされる最初の修道院は、ゴールウェイ沖のオメイ島とアルドイレン島の修道院であり、コノート王グアイレ・アイドネ・マク・コルメインの保護下にあった。[2]
彼の主な拠点は、ウェストミース州フォバー（現在のフォア）でした。771年から1169年の間に、フォアは少なくとも12回火災に遭いました。
伝説
ウェールズの修道士ジェラルドは、フェチンに関する次のような伝説を語りました。
「第52章（女性が立ち入らない工場について）
- 「ミース州フォーレには、聖フェシンが自らの手で、ある岩の側面に奇跡的に作った水車がある。この水車も聖人の教会も、女性は立ち入りが許されていない。この水車は、聖人に捧げられたどの教会と同じくらい、地元の人々から崇敬されている。ヒュー・ド・レイシーが軍隊を率いてこの地を通ったとき、射手が少女を水車に引きずり込み、そこで犯した。突然、罰が彼に降りかかった。罪を犯した部位を地獄の火が打たれ、それが全身に広がり、彼はその晩に亡くなった。 」
死
四大巨匠の年代記によると、フェキンは664年[665年]2月14日に、当時島を襲った疫病の最中に亡くなった。[7]アイルランドでは 彼の祝日は1月20日である。[2]
フェキンと疫病についての物語は、ラテン語の『聖ジェラルド・オブ・マヨの生涯』と『聖歌集』の賛美歌「セン・デ」（モック・クルーアサグのコルマン作）の注釈の両方に見られる。それによると、共同の高王であるディアマット・マク・アエド・スラインとブラスマク・マク・アエド・スラインがフェキンと他の聖職者に、社会の下層階級に恐ろしい疫病を蔓延させてその数を減らすよう要請した。フェキンは聖職者の一人として彼らの要請に応じ、その際に命を落としたが、ジェラルドは距離を置いて生き残った。[2]
665年のペストでフェチンと共に犠牲になった者の一人は、ドロミスキン修道院（ドゥルム・イネスクライン）の創設者である聖ロナン・マク・ベライグ（ベラクの息子）だったと言われており、その遺物は801年に安置された。[8]
ロイガレの傍系であると主張する聖職者一族のウイ・クリタイン家は、9世紀半ばから978年までロイガレの家を統治し、自分たちの名を冠した祖先クリタインがロナンの祖父であると主張した。[8] [9]ウイ・クリタイン家はまた、聖コルンバなど他の5人の聖人を自分たちの一族の子孫であると主張した。[8]
崇拝
フェチン信仰とゆかりのある場所には、フォア修道院（ウェストミース州）、コング修道院（メイヨー州）、オメイ島（ゴールウェイ州）、アルドイレン/ ハイ島（ゴールウェイ州）、イニシュマーン（ゴールウェイ州）、クラダダフ（ゴールウェイ州）、クレガン（ゴールウェイ州）、ターモンフェキン（ラウス州）などがあります。1200 年頃、デ レイシー家として知られるノルマン人の地主が、聖フェチンと聖タウリンに捧げられたベネディクト会修道院を建設しました。また、川の西岸の上にあるバリサデア（スライゴ州）には、聖フェチン教会の廃墟があり、近くのコロニーにあるカトリック教会には、聖人のステンドグラスの肖像画があります。地元の伝説によれば、彼はスクリーンとアイオナの聖アドムナンの兄弟であり、アドムナンは聖コルム・シルの後継者であり最初の伝記作家でした。ギラ・アン・チョイムデッド・オ・デュイレナンは、聖フェイチンの コーブまたはエレナグでした。
スコットランドでは、フェチンはラテン語化された「ヴィゲアヌス」という形で崇拝されている 。アンガスのアーブロース近郊にあるセント・ヴィゲアンズ村には、この聖人に捧げられた修道院から残された中世初期の彫刻の大規模なコレクションがある。この修道院は、おそらく記録に残っていない状況で8世紀にピクト人の間で設立された。
スコットランドでフェキンと関係があると思われる他の場所としては、ダンフリースシャーのエクルフェチャンとウェスト・ロージアンのトルフィチェンがあります。レスマハゴーももともと聖人に捧げられた場所です (聖人の名を敬虔な敬虔な形、モ・エキュと呼んでいました)。
フェチンは超自然的な力と治癒能力を持っていたと考えられており、アイルランド全土に聖なる泉が彼に捧げられており、その多くは西部に集中しています。オメイ島のフェチン修道院の遺跡の中に聖なる泉があり、あらゆる病気の治癒を求める人々の巡礼地となっています。
注記
- ^ ストークス、「フォアの聖フェチン」、3ページ。
- ^ abcdefghi ブリーン、「Féchín (Mo-Ecca)」
- ^ abc Stalmans と Charles-Edwards、「ミース州の聖人 (act. c.400–c.900)」
- ^ ストークス、「フォアの聖フェチン」、4ページ。
- ^ abc チャールズ・エドワーズ『初期キリスト教アイルランド』467ページ、注82。
- ^ フェリレ・オエングッソ編、ストークス、pp. 48-9
- ^ 「この年、アイルランドではブイデ・コネイルと呼ばれる大不況が起こり、アイルランドの聖人のうち次の数人が亡くなった。2月14日、フォバールの修道院長聖フェイチン、ベアラックの息子聖ロナン、賢者聖アイレラン、シルネの息子聖クロナン、リアスの聖マンチャン、クライン・イレールド・クロナードの修道院長聖ウルタン・マクフイ・クンガ、クライン ・ミック・ノイスの修道院長コルマン・カス、クライン・ミック・ノイスの修道院長クミン。」『四大聖人の年代記』664 § 1。
- ^ abc Ó Corráin、「アイルランドc . 800」、p. 588.
- ^ここでオ・コランは 、バリーモートの書にある系図と、アイルランドの年代記（アルスター年代記と四大巨匠年代記）にあるこの王朝の聖職者の死亡記事に言及している。
出典
一次資料
- タラートのオーエンガス(1905)。ストークス、ホイットリー(編)。オエンガス・ザ・カルディーの殉教。ヘンリー・ブラッドショー協会。 Vol. 29. ロンドン。 p. 49.
- 四大巨匠年代記、編。そしてtr。ジョン・オドノヴァン、アナラ・リオガタ・エイリアン。 7巻ロイヤル・アイリッシュ・アカデミー。ダブリン、1848 ～ 1851 年。
- 聖人伝:
- アウグスティヌス・マク・グライディン（ロー・リーのオール・セインツ・アイランド修道院所属）、『聖フェチンのラテン語伝』、ジョン・コルガン編、『Acta Sanctorum Hiberniae』、ルーヴェン、1645年。
- ジョン・コルガン『聖フェシャンのラテン語伝』、ジョン・コルガン編『Acta Sanctorum Hiberniae』、ルーヴェン、1645年。130～133ページ（ラテン語伝）および133～19ページ（3つのアイルランド伝に基づくラテン語補足）。
- Nicol Óg、Betha Féchín Fabair「The Life of Féchín of Fore」（1329 年執筆）、MS G5（NLI、ダブリン）に保存、編集および翻訳。Whitley Stokes、「Life of St. Féchín of Fore」。Revue Celtique 12（1891 年）：318～353。CELT から入手可能な版。原稿については、アイルランド国立図書館を参照してください。
- ギラ・コメイン（著者とされている）、レンスター書の「アッタ・スンド・フォルバ・フェッサ」
- ギラルドゥス・カンブレンシス、『アイルランドの地誌』第 2 巻、第 52 章。
- オー・リアイン、P. Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae。ダブリン、1985 年。 §§ 315、421。
二次資料
- ブリーン、エイダン (2010)。「Féchín (Mo-Ecca)」（有料）。アイルランド人名辞典。ケンブリッジ大学出版局。
- チャールズ・エドワーズ、TM 『初期キリスト教アイルランド』ケンブリッジ、2000年。
- オ・コライン、ドンチャド (2005)。 「アイルランド、800年頃。社会の諸相」。 Dáibhí Ó Cróinín (編)。アイルランドの新たな歴史。 Vol. 1. オックスフォード。 p. 549.
{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - Stalmans, Nathalie および TM Charles-Edwards、「ミース、聖人 (活動時期 400 年頃 - 900 年頃)」。オックスフォード国立人名辞典。オックスフォード大学出版局、2004 年 9 月、オンライン版、2007 年 5 月。アクセス日: 2008 年 12 月 14 日。
- ストークス、GT「聖フェキン・オブ・フォアとその修道院」アイルランド王立考古学協会誌22 (1892) (シリーズ 5、第 2 巻): 1–12。ジャーナル巻はインターネット アーカイブから入手できます。
さらに読む
- ハンロン『アイルランドの聖人伝』第1巻、356～382ページ。
外部リンク
- コネマラに関する新聞記事、ニューヨークタイムズ。
- アイルランドの巨石遺跡、フォア修道院と聖フェイチンに関するページ。
