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| スリダラヴァルマン | |
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| サカ将軍、大太守、王 | |
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| 治世 | 西暦339-368年頃 |
シュリダラヴァルマン（グプタ文字：
シュリ・ダ・ラ・ヴァ・ルマナ（ Shri -dha-ra-va-rmma-na、在位： 339年頃 - 368年頃）[2] [3]は、サカ（インド・スキタイ）族の中央インドの君主で、 4世紀に ヴィディシャ、サーンチー、エラン周辺を支配した人物であり、グプタ朝がこれらの地域に勢力を拡大する直前の人物である。 [3] [2]彼は、ある碑文の中で自らを将軍および「正義の征服者」（ダルマヴィヤギ・マハダンダナヤカ）と呼んでおり、エランにあるおそらく後年の碑文ではラージャン（「王」）およびマハクサトラパ（「偉大なるサトラップ」）と呼んでおり、後に王の位に昇格した高官であった可能性を示唆している。[3]
ルール
エランの柱の碑文には、シュリダラヴァルマンに与えられたと記されている。[4]シュリダラヴァルマンは西方太守の伝統的な称号であるマハクシャトラパの称号を名乗ったが、王朝の創始者であるチャスタナの血統ではなく、別のサカ族に属していたと思われる。[3]彼はおそらく西暦365年頃に グプタ朝のサムドラグプタ皇帝に敗北し、サムドラグプタはエラン周辺の地域を占領し、そこに勝利の碑文を刻んだ。[3]
シュリダラヴァルマンは、おそらく、サムドラグプタのアラハバードの柱碑文に記されている「サカ」の支配者であり、グプタ朝皇帝に「敬意を表した」[3]が、「自ら降伏し、（自分の）娘を結婚に差し出し、自らの地区や州の統治を要請した」[5]とされている。
サムドラグプタに服従した後、彼とその後継者は東マールワーでもう少し長く統治したと思われるが、チャンドラグプタ2世の「全世界征服」によって打ち負かされた。[3]
碑文
カナケルハ碑文
シュリダラヴァルマンは2つの碑文で知られています。1つ目はサンチーのカナケルハ碑文です。
エラン碑文
シュリダラヴァルマンのエラン柱碑文
同じシュリダヴァルマンの別の碑文は、ナガ族の将軍サティヤナガによって、エランにある柱に刻まれており、現在は上部のみが残っている。[2] [6]柱の直径は約1フィート6インチである。[7]碑文はシュリダヴァルマンの治世27年に遡る。[3]後に同じ柱に別の有名な碑文が付け加えられた。それはグプタ王バヌグプタの統治中にエランで亡くなったゴパラジャの碑文であり、この人物もこの碑文からしか知られていない。[8] [3]
シュリダラヴァルマンのエラン碑文にはこう記されている。[9]
成功！サカ・ナンダの息子で、勇敢な勝利によって名声を得た正義の征服者、マハクシャトラパのシュリダラヴァルマンの勝利の27年目に、この日（すなわち）、ナゲンドラのこのアハラにあるバヒリカのエリキナのアディシュターナ（町）に、牛とバラモンに率いられたアディシュターナの幸福と、両親の宗教的功徳の増加のために、ナラ・ヤナスヴァミンの信仰心を込めて階段が（ヴェンヴァ川に）建設されました。
[彼自身のボーガの 同じアディシュタナに、このヤシュティが建てられました] マハラシュトラ出身で、災難の除去、繁栄の達成、そしてすべての生き物の幸福と安寧のために第一人者である、王のセナパティ（将軍）兼アラクシカであるサティヤナガによって。
さらに-
（我々の）王が広大な地球を統治している間、ナーガ族自身によって（建てられた） このヤシュティが損なわれることなく、その姿によって戦闘的な人々の義務を宣言しますように...。ここは（敵も味方も）すべての人々が奉仕と敬意の精神で集まる場所なのですから！
— Vasudev Vishnu Mirashiによる翻訳(1955)、「カラチュリ チェディ時代の碑文」、コーパス碑文インディカルム
エランでは、この碑文の後に、グプタ朝のサムドラグプタ（在位 336年頃 - 380年頃）による記念碑と碑文が年代順に続いているようである。サムドラグプタは「名声を高めるため」に建立し、西方への遠征でシュリダラヴァルマンを追い出した可能性がある。[10]
つながりのある支配者
西サトラップの ルドラシムハ2世が西インドを統治していた間、グプタ朝の皇帝サムドラグプタは中央インドでの軍事行動中にシュリダラヴァルマンを追い出した可能性がある。[10]
紀元3世紀のマールワーの他のサカ王朝の統治者の名前が刻まれた印章も知られている。[11]
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サムドラグプタはシュリダラヴァルマン王の時代に東部を統治した。 -
![サムドラグプタがアラハバードの柱（23行目）で言及している敗北した「サカ」（）は、おそらくシュリダラヴァルマンのことであった。[3]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/6/61/Allahabad_pillar_Samudragupta_inscription_Shaka_word_in_Line_23.jpg/500px-Allahabad_pillar_Samudragupta_inscription_Shaka_word_in_Line_23.jpg)
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、 Sridharavarmanに関連するメディアがあります。
- ^ 「左手に馬の手綱を持ち、右手に剣か槍を持った騎手が描かれた区画がある」Abbasi, AA (2001)。インド中部の人類文化の次元: SK Tiwari 教授祝辞集。Sarup & Sons。159 ページ。ISBN 978-81-7625-186-0。
- ^ abc 中央インドの仏教景観：サンチー丘陵と紀元前3世紀から紀元後5世紀までの宗教と社会の変化の考古学、ジュリア・ショー、ラウトレッジ、2016年、p58-59
- ^ abcdefghij ミラシ、ヴァスデヴ・ヴィシュヌ (1955)。 Corpus inscriptionum indicarum vol.4 pt.2 カラチュリ チェディ時代の碑文。インド考古学協会。605–611ページ 。
- ^ ミラシ、ヴァスデヴ・ヴィシュヌ (1955)。 Corpus inscriptionum indicarum vol.4 pt.2 カラチュリ チェディ時代の碑文。610–611ページ 。
- ^サムドラグプタの アラハバードの柱碑文の23-24行目：「自ら降伏し、（自らの）娘を嫁がせ、ガルダのバッジを通して自らの地区と州の統治を、デーヴァプトラ・シャーヒ・シャーハーヌシャーヒとシャカの領主たち、そしてシムハラなどのすべての島嶼国を占領している（統治者たち）に要請した。」
- ^ Mirashi, VV (1951). 「SridharavarmanのEran Pillar Inscription」.インド歴史会議議事録. 14 : 23–26 . ISSN 2249-1937. JSTOR 44303929.
- ^ カニンガム (1880)。1874-75 年と 1876-77 年のブンデルカンドとマールワーへの旅行の報告書...政府印刷局長官室。89 ページ。
- ^フリート、ジョン・フェイスフル（ 1960年）。初期グプタ王とその後継者の碑文。pp.91-93 。
- ^ ミラシ、ヴァスデヴ・ヴィシュヌ (1955)。カラチュリ仏塔時代の碑文。インディカルムのコーパス碑文。 Vol. 4 パート2。610 ～ 611ページ 。
- ^ ab 「この遠征の途中で、彼はエラン・ヴィディシャ地域を統治していたサカ族の首長シュリダル・ヴァルマンを攻撃し、打ち負かしたと考えられている。その後、彼はその地域を併合し、エラン（現在のサガール地区）に「名声を高めるために」記念碑を建てた。」プラデーシュ州（インド）、マディヤ；クリシュナン、VS（1982年）。マディヤ・プラデーシュ州：地区地名辞典。政府中央出版局。28ページ。
- ^ インド考古学 1964-65 レビュー。57 ページ、27 項目。