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| ソネット 12 | |||||||
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 1609年の四つ折り本に収められたソネット12の最初の6行 | |||||||
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ソネット 12 は、イギリスの劇作家であり詩人でもあるウィリアム シェイクスピアが書いた154 のソネットのうちの 1 つです。これは「美しい青年」シリーズの中の生殖ソネットです。
ソネットの中で、詩人は時計、枯れた花、実を結ばない木、秋など、死すべき運命を表す一連のイメージを描いています。そして、3番目の四行詩の冒頭の「転換」で、詩人は、この詩が宛てられた若者が、他のすべてのイメージと同じように「時間の浪費」の中に行かなければならないことを認めています。シェイクスピアは、若者が時間と戦う唯一の方法は、繁殖して自分自身のコピーを作ることだと提案しています。
現代の読書
- 時計：時計の針が進む時間、時間が経つ
- 勇敢: 非常に美しく、壮麗である [2]
- 最盛期を過ぎた：その完璧さから衰退 [3]
- セーブル：黒（紋章用語） [3]
- Erst: かつて、かつて [3]
- 夏の緑：葉
- 束: 束
- 棺：死体を墓まで運ぶために使われる架台。[3]
- ビアード：エリザベス朝時代には、「ビアード」は「バード」と発音されていた[3]
- スイーツ：美徳
- その他：他の美徳や美しさに言及する
- '反対: 反対
- 品種: 子孫
- ブレイブ：反抗する。[3]
このソネットは 1 つの長い文で構成されており、時間というテーマとその緊急性を示すのに役立ちます。[4] また、これは多くの異なる点ではなく、1 つの完全で包括的な考えであることを示唆しています。また、時間の力を示す多くの対比があり、たとえば木々を描写するときに「高尚な」と「不毛の」という言葉が使われ、自然全体に対する時間の力をほのめかしています。[4] このソネットは、時間の力が致命的で慈悲深くないことを示しています。シェイクスピアは、「白くて剛毛のひげ」、「盛りを過ぎたすみれ色」、「白で銀色に覆われた黒の巻き毛」などの描写的な言葉を使用して、時間の力を示しています。最後に注目すべきイメージは、時間に逆らう唯一の方法は、新しい美徳と美しさを生み出すことであるという事実です。そして、これを行うには、子孫を生み出すことだ、とシェイクスピアは若者に告げます。[4] この事実は、ソネットの最後の2行であるボルタでシェイクスピアが「そして、時間の鎌に対しては、彼があなたをここから連れ去るときに勇敢に立ち向かう品種を除いて、何も防御することはできない」と言っているときに示されています。
構造
ソネット12は、典型的なシェイクスピアのソネットの構造に従っている。[5] 14行から成り、そのうち12行は3つの四行詩、最後の2行はABAB CDCD EFEF GGという押韻構成の連句である。この構造を反映して、最初の3つの四行詩は絶望の議論を展開し、連句は（いくぶん）希望のある解決を示唆している。しかし、この詩の議論は、ペトラルカのソネットの古い構造を反映していると見ることもできる。1行目から8行目は、自然界で起こる衰退に関するオクターブ[6]であり、これらの行は頭韻法でつながっている。 [7] 9行目から14行目は、愛する人の衰退に関する 修辞的なセステット[6]を形成している。
最初の行は、（適切にも）メトロノームの規則性を示すものとしてよく引用されます。
× / × / × / × / × / 時間を告げる時計を数えると、
- / = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。
批判的分析
このソネットの連作中の位置は 12 番で、時計の文字盤の 12 時間と一致する。[8]また、ソネット 12 は、語り手の一人称代名詞「私」（これも時計の文字盤のマーク）が詩の中で初めて支配的になることを表しており、連作のドラマが展開する中で彼の声が優位に立つようになったことを示している。[9]ヘレン・ヴェンドラーは、この詩には時間の 2 つのモデルがあると提唱している。1 つは徐々に衰退していくモデル、もう 1 つは鎌を持った攻撃的な象徴的人物としての時間のモデルである。これらの考えは、死に対する 2 つのアプローチを思い起こさせる。1 つは、すべてがゆっくりと衰退し、不毛で老いていく悲しく無邪気なアプローチであり、もう 1 つは、死神が積極的にそれらを切り倒し、まるで命が殺されたかのように奪い去っていくアプローチである。[9]
ヴェンドラーが指摘するように、詩の最初の12行は、時間とともに腐敗していく無邪気な死と関連している。カール・アトキンスはこれに付け加えて、使用されているイメージの多くが、生き生きと成長するアイデンティティから不気味な無関心へとどのように変化しているかを説明している。例えば、「収穫の家は葬式に、熟したトウモロコシを積んだ荷馬車は老いた死者を乗せた棺台になる」などである。[2]これらの行は、時間の老化による腐敗を、世界における自然で容赦のない力として脚光を浴びせている。
ヴェンドラーの分析の核心は、11行目の「お菓子と美女」というフレーズから生まれています。彼女は、「美女」という言葉は明らかに、時とともに消えていく美的美しさを含む以前の行を指しており、「お菓子」にはより深い道徳的文脈があると指摘しています。彼女は、美女は外見上の見せかけであり、お菓子は内面的な美徳であり、どちらも時が経つにつれて消えていくと考えています。[9]美徳のある備えを伴う「美女」の1つの例は、6行目の「群れを保護する天蓋の徳の高い寛大さ」に見ることができます。ヴェンドラーの解釈では、天蓋が群れに天候から身を守るという行為は、見返りを期待したり必要としたりすることなく、自由に与えられるものです。このような行為は寛大さとして分類されるため、本質的に徳の高い行為です。アトキンスもこれに同意し、また、樹冠の「甘美な」愛嬌は、美しいものと同じ運命をたどり、葉が消えるにつれて時とともに薄れていくだろうと指摘している。[2]マイケル・シェーンフェルトによるこのソネットの学術的な概要は、秋の死を擬人化したヴェンドラーの分析、特に、より一般的な形容詞（小屋、トウモロコシ、集まった、荷馬車、芒）を擬人化の強調のために、厳しい特定の言葉（不毛、棺、あごひげ）に置き換えた点に焦点を当てている。[10]彼は、これらの慎重な言語選択が、美の終焉の背後にある暗いテーマを理解する上で不可欠であると考えている。
分析の後半で、ヴェンドラーは死に対する第三の自発的なアプローチを提案している。詩で使用されているすべての自然のイメージは、死を生命のサイクルの一部として含めることを示しており、新しい成長が繁栄できるようにするために、いくつかのものは死を進んで受け入れなければならないことを暗示している。詩の最後の行では、語り手は繁殖と生殖を新しい美徳の芽生えと関連付けている。この美の放棄と美徳の増殖は、時間と死に打ち勝つ方法として暗示されており、語り手からの主要なメッセージである。[9]
解釈
- マーティン・ジャーヴィス、2002年のコンピレーションアルバム「 When Love Speaks 」 （EMI）
注記
- ^ プーラー、チャールズ・ノックス編（1918年）。シェイクスピア作品集：ソネット集。アーデン・シェイクスピア[第1シリーズ]。ロンドン：メシューエン・アンド・カンパニー。OCLC 4770201 。
- ^ abc アトキンス、カール。シェイクスピアのソネット：300年の解説付き、フェアリー・ディキンソン大学出版、2007年。印刷。p.53-54。
- ^ abcdef ウィリアム・シェイクスピア、スティーブン・ブース著。『シェイクスピアのソネット集』。ニューヘブン：イェール大学出版局、1977年。印刷。
- ^ abc ギブソン、レックス編。シェイクスピア：ソネット集。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学シンジケート、1997年。印刷。
- ^ サッチョ、ピーター (1998)。「シェイクスピア：言葉と行動 パート I」The Teaching Company。バージニア州シャンティリー。印刷。pp. 8。
- ^ ab Saccio, Peter (1998)。「シェイクスピア：言葉と行動パートI」The Teaching Company。バージニア州シャンティリー。印刷。pp 10。
- ^ ヴェンドラー、ヘレン（1997年）。シェイクスピアのソネットの芸術。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
- ^ ラーセン、ケネス・J.「ソネット11」。シェイクスピアのソネットに関するエッセイ。 2014年11月23日閲覧。
- ^ abcd ヴェンドラー、H.シェイクスピアのソネットの芸術、セーラムプレス1998年p96-100。
- ^ シェーンフェルト、M.シェイクスピアのソネット集、ブラックウェル出版、2007年、44-45ページ。
参考文献
- ボールドウィン、TW（1950）。『シェイクスピアのソネットの文学的遺伝学について』イリノイ大学出版局、アーバナ。
- ハブラー、エドウィン（1952年）。『シェイクスピアのソネットの意味』プリンストン大学出版局、プリンストン。
- ショーンフェルト、マイケル（2007年）。『ソネット集：シェイクスピアの詩のケンブリッジ版』パトリック・チェイニー、ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ。
- サッチオ、ピーター (1998)。「シェイクスピア: 言葉と行動 パート I」The Teaching Company。バージニア州シャンティリー。
- ワーズワース、W (1996)。「ソネット」。ロータス マガジン。ニューヨーク
- 初版と複製
- シェイクスピア、ウィリアム（1609年）。『シェイクスピアのソネット集：これまで出版されたことのない作品』ロンドン：トーマス・ソープ。
- リー、シドニー編 (1905)。『シェイクスピアのソネット集：初版の複製』。オックスフォード：クラレンドン・プレス。OCLC 458829162。
- Variorum エディション
- アルデン、レイモンド・マクドナルド編 (1916) 。『シェイクスピアのソネット集』。ボストン：ホートン・ミフリン・ハーコート。OCLC 234756。
- ロリンズ、ハイダー・エドワード編 (1944)。シェイクスピアのソネット集[2巻]の新版。フィラデルフィア: JB Lippincott & Co. OCLC 6028485。—インターネットアーカイブの第1巻と第2巻
- 現代の批評版
- アトキンス、カール・D.編（2007年）。『シェイクスピアのソネット：300年間の解説付き』マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局。ISBN 978-0-8386-4163-7. OCLC 86090499.
- ブース、スティーブン編 (2000) [第1版 1977]。シェイクスピアのソネット（改訂版）。ニューヘイブン：イェール・ノタ・ベネ。ISBN 0-300-01959-9. OCLC 2968040.
- バロウ、コリン編（2002年）。『ソネットと詩全集』。オックスフォード・シェイクスピア。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0192819338. OCLC 48532938.
- ダンカン・ジョーンズ、キャサリン編 (2010) [第1版 1997]。シェイクスピアのソネット。アーデン・シェイクスピア、第3シリーズ (改訂版)。ロンドン:ブルームズベリー。ISBN 978-1-4080-1797-5. OCLC 755065951.—インターネットアーカイブの初版
- エヴァンス、G.ブレイクモア編（1996年）。『ソネット集。ニュー・ケンブリッジ・シェイクスピア』 。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521294034. OCLC 32272082.
- ケリガン、ジョン、編 (1995) [第 1 版 1986]。ソネット集、および恋人の苦情。ニューペンギンシェイクスピア(改訂版)。ペンギンブックス。ISBN 0-14-070732-8. OCLC 15018446.
- モワット、バーバラ A. 、ワースティン、ポール、編 (2006)。シェイクスピアのソネットと詩。フォルジャーシェイクスピア図書館。ニューヨーク：ワシントンスクエアプレス。ISBN 978-0743273282. OCLC 64594469.
- オーゲル、スティーブン編（2001年）。『ソネット集』。『ペリカン・シェイクスピア』（改訂版）。ニューヨーク：ペンギン・ブックス。ISBN 978-0140714531. OCLC 46683809.
- ヘレン・ヴェンドラー編（1997年）。『シェイクスピアのソネットの芸術』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス。ISBN 0-674-63712-7. OCLC 36806589.
外部リンク
Wikisource の Sonnet_12_(Shakespeare) に関連する作品- 現代語によるソネットの言い換え
- ソネットの分析