サルモン・ベン・ジェロハム[ 1 ](ヘブライ語: שלמון בן ירוחם)、アラビア語ではスライム・イブン・ルハイムとしても知られる彼は、940年から960年の間にエルサレムで活躍したカラ派の聖書解釈者であり論争家であった。彼はカラ派の中で最も偉大な権威の一人とみなされ、彼らからは「賢者」(「ハハカム」)と呼ばれ、亡くなった偉大な師たちのための祈りの中でベンヤミン・ナハウェンディの後に彼の名が挙げられている(カラ派の祈祷書、1. 137b)。彼の主要な著作は、ミルハモト・アドナイと題されたいくつかの論文のうちの1つで、サアディア・ガオンに対する攻撃であった[ 2 ]。
サルモンは『ミルハモット・アドナイ』という作品(ゲルソニデスやアブラハム・ベン・ランバムによる同名の書物とは混同しないように)の中で、古典ユダヤ教(ラビ派)、特にサアディアに対抗しようと試みている。この作品は詩の形式で書かれており、19章に分かれ、各章は22の4行詩節から構成されている。最初の2章で口伝の根拠のなさを証明しようと試みた後、彼はサアディアがモーセ五書の注釈の序文で口伝を擁護するために提示した7つの論拠を反駁しようと試みている。そして彼は、ヘブライ暦、近親相姦に関する律法、祭りの2日目の祝祭などに関するサアディアの見解を批判し、カラ派に対する論争において、ミシュナーとタルムードの教えに真っ向から反する議論を用い、したがってそれが誤りであることを知っていたはずだと非難している。本書の大部分はサアディアに対する人身攻撃である。ミルハモット・アドナイはヨーロッパの様々な図書館に写本として現存しており、その一部はピンスカー、ガイガー、キルヒハイムによって出版されている。
詩篇、哀歌、雅歌、伝道の書、エステル記に関する注釈書は写本として現存している。ヨブ記、ダニエル書、ルツ記、箴言、そしておそらくイザヤ書とモーセ五書に関する失われた注釈書を執筆したことが知られている。出版された版には以下がある。
サルモン・ベン・ジェロハム (アラビア語でスレイマン、またはスライム、イブン・ルハイム) は、おそらく 910 年から 915 年の間にパレスチナ (?) またはイラク (?) で生まれた。青年時代、おそらく 20 歳頃、学問を修めるためにエジプトに行ったようだ。その後数年間はエルサレムに住んでいたようで、いずれにせよ、彼の著作には、個人的な経験と観察によってのみ得られるエルサレムの地形と聖地の地理に関する深い知識が示されている。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。シンガー、イシドール他編(1901~1906年)。「ソロモン・ベン・ジェロハム」。『ユダヤ百科事典』。ニューヨーク:ファンク&ワグナルズ。