サルモン・ベン・ジェロハム

サルモン・ベン・ジェロハム^[1]（ヘブライ語：שלמון בן ירוחם）は、アラビア語ではスレイム・イブン・ルハイムとしても知られ、 940年から960年の間にエルサレムで活躍したカライ派の釈義家、論客である。彼はカライ派の中でも最も偉大な権威の一人とみなされ、カライ派からは「賢者」（「ハハカム」）と呼ばれ、亡くなった偉大な教師たちへの祈りの中でベンジャミン・ナハウェンディに次いで言及されている（カライ派のシッドゥール、i. 137b）。彼の主著は、ミルハモス・アドナイと題されたいくつかの論文のうちの1つで、サーディア・ガオンを攻撃したものである。^[2]

サルモンは、アラビア語版も著した『ミルハモット・アドナイ』（ゲルソニデスやラムバムの子アブラハムによる同名の書籍とは別物）という著作の中で、古典期ユダヤ教（ラビ派）、特にサアディア派に反論しようとしている。この作品は韻文で書かれており、19の章に分かれており、各章には22の4行詩節が含まれている。最初の2章で口承の伝統が根拠のないものであることを証明しようとした後、彼は、サアディアがモーセ五書の注釈の序文で口承の伝統を支持するために展開した7つの議論に反駁しようとしている。次に彼は、サ​​アディアのヘブライ暦、近親相姦に関する法律、祝祭日の2日目の祝い方などに対する見解を批判し、カライ派に対する彼の論争において、ミシュナとタルムードの教えに真っ向から反対する議論を用いたとして、サアディアを非難している。したがって、彼はそれが誤りであると知っていたに違いない。この本の大部分は、サアディアに対する人身攻撃である。ミルハモット・アドナイは、ヨーロッパのさまざまな図書館に写本が残っており、一部はピンスカー、ガイガー、キルヒハイムによって出版されている。

詩篇、哀歌、雅歌、伝道の書、エステル記の注釈は写本として現存しています。ヨブ記、ダニエル書、ルツ記、箴言、そしておそらくイザヤ書とモーセ五書の失われた注釈を書いたことが知られています。出版された版には以下のものがあります。

• 詩篇1-10 (アロバイディ 1996) 42-72 (マーウィック 1956)
• 哀歌(Feuerstein 1898; Abdul-Karim 1976、論文)
• 伝道者の書(Fraenkel 1903; ^[a] Vajda 1971; Riese 1973、論文)
• エスター（ウェクスラー、2024年公開予定）
• ルツ記（紛失。マルコ 1927 には、誤って引用されたイェフェト・ベン・アリの注釈が含まれている）

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Solomon ben Jeroham". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.

• カウフマン・コーラーとアイザック・ブロイデによるソロモン・ベン・エロハムに関するユダヤ百科事典の記事。