ソロモン・スポルディング

ソロモン・スポルディング（1761年2月20日 - 1816年10月20日）はアメリカの作家で、2つの関連した著作を著した。1つは未完成の原稿『Manuscript Story – Conneaut Creek』、もう1つは未発表の歴史ロマンスで、北米のマウンドビルダーの失われた文明について描いた『Manuscript Found』である。これらの著作が別個のものであるかどうかは議論の余地がある。^[1]彼の作品はどれも出版されなかったため、題名は仮題であり、固定されたものではない。スポルディングの死後、数名が、スポルディングの著作がジョセフ・スミス・ジュニアによって末日聖徒運動の聖典であるモルモン書の出典として使われたのではないかと示唆した。

スポールディングは、コネチカット州アシュフォードで、ジョサイア・スポールディング・シニア（1729-1809）とプリシラ・ペイン・スポールディング（1734-1817）の子として生まれた。アメリカ独立戦争中は大陸軍に所属していた。1782年、ニューハンプシャー州ハノーバーのダートマス大学に入学し、1785年に卒業した。^{[2] 1787年10月、}コネチカット州ウィンダムで会衆派教会の牧師に任命された。

1795年、スポルディングはマチルダ・D・セイビン（1805-1891）と結婚し、弟のジョサイア・スポルディング・ジュニア（1765-1859）と共にニューヨーク州チェリーバレーに店を開いた。1799年、彼らは店をニューヨーク州リッチフィールドに移転した。この頃、スポルディングはオハイオ州コノートに土地を購入し、移転した。コノートにいる間に、スポルディングはManuscript, Foundの執筆を始めた。1812年、米英戦争による混乱のため、スポルディングはペンシルベニア州ピッツバーグに移転した。1814年、ペンシルベニア州アミティに移転し、2年後にそこで亡くなった。

1809年から1812年にかけて、スポルディングはローマ帝国によるアメリカ大陸の発見を描いた歴史小説を執筆した。この作品の未完成の原稿が現存しており、「オバーリン写本」または「ホノルル写本」と呼ばれている。^[3]これは「コノート川のほとりの洞窟で発見された24巻の羊皮紙に書かれたラテン語から翻訳されたとされる」歴史ロマンスである。アメリカ大陸を発見したローマ船について語っている。

オバーリン写本は、 1885年に末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS教会）によって出版され、 1886年と1910年には末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）によってManuscript, Foundという題名で出版された。エバー・D・ハウの反モルモン教書『Mormonism Unvailed』 の中で、家族や目撃者たちは、オバーリン写本の本当の題名はManuscript Story – Conneaut Creekであり、スポルディングはManuscript, Foundという題名の別の写本を書いたが、これはオバーリン写本とは全く似ていないと主張した。^{[4] [5]}

1812年頃、スポルディングは「地中に埋もれていた記録であるとされる」オバーリン写本とは別の歴史ロマンスを完成させたとされている。^[5] スポルディングはピッツバーグに移り、この写本を出版社パターソン＆ラムディンに持ち込んだと伝えられているが、スポルディングは写本が出版される前に1816年に亡くなった。^[6]

オバーリン写本とは異なり、この最初の写本については今日まで物理的な証拠が存在せず、^{[7]そのため、この他の写本の詳細は、約20年後に}「Mormonism Unvailed」で最初に出版された証言に基づいています。

プロット

ソロモンの兄弟ジョン・スポルディングによると、この『Manuscript, Found』の筋書きは「アメリカに最初に移住した人たちが、アメリカインディアンがユダヤ人、あるいは失われた部族の子孫であることを示すために努力した」という。「スポルディングの小説は、イギリスへの旅で道に迷ったローマ人の一団がアメリカにたどり着くという話である。ローマ人の一人が、その一団の冒険とアメリカで彼らが見つけた人々の歴史と文化を語る。」^{[8] [9]}残酷で血なまぐさい戦争が起こり、大勢の人が殺された。彼らは死者を大きな山に埋めたため、この国でよく見られる塚ができた。」スポルディングはこれを、エバー・D・ハウの反モルモンの本『Mormonism Unvailed』に掲載される宣誓供述書として提出した。^[5]

語法

第二の原稿を見たと主張する人々は、それが「聖文の文体で」書かれていたと証言し、「そしてそれは起こった」や「今それは起こった」などのフレーズの繰り返しや、「わたしニーファイ」というフレーズの繰り返しを思い出した。^[5]

現代の学者の中には、この第二の写本の目撃証言の信憑性を疑問視する者もいる。フォーン・ブロディは『誰も私の歴史を知らない』の中で、目撃証言に懐疑的だった。

1832年、末日聖徒の宣教師 サミュエル・H・スミスとオーソン・ハイドがオハイオ州コノートを訪れ、モルモン書から説教した。コノート在住でスポルディングがそこに住んでいたころの知り合いであるネヘミア・キングは、モルモン書のテキストは何年も前にスポルディングが書いた物語に似ていると述べた。1833年、スポルディングの兄弟ジョンとコノートの他の7人の住民は、スポルディングがモルモン書と全く同じ部分を含む原稿を書いたという宣誓供述書に署名した。これらの声明は、 ED・ハウの1834年の著書「Mormonism Unvailed」に掲載され、その中でモルモン書はこの原稿から盗用されたという説が提示された。数年後、スポルディングの未亡人と娘、コノートの他の住民、ペンシルベニア州アミティの住民も、スポルディングがモルモン書に似た原稿を書いたことを示す声明に署名した。

「私は彼が古いスタイルで書き、ほぼすべての文を『そしてそれは起こった』または『今それは起こった』で始めていたことをよく覚えています。これはモルモン書と同じです。私の記憶と信念によれば、宗教的な部分を除いて、それは私の兄弟ソロモンが書いたものと同じです。」^{[引用が必要]}

1927年、オーバリン大学の図書館長を務めていたアザリア・S・ルート教授は、スポルディング写本の起源とそれがモルモン書とどう関係しているかについて手紙を書いた。その中で彼は、自分が入手したスポルディング文書であるオーバリン写本は「モルモン書が書かれた写本ではなかったことは明らかである」と述べている。ルート教授も他の誰もスポルディングの2番目の写本とされるものを所有していなかったため、オーバリン写本は「2番目の写本がモルモン書の基礎として使われたかどうかという疑問にあまり光を当てていないようだ」と述べた。^[3]

• ヘブライ人の見解

• リー、ジョン・D（1877）。『モルモン教のベールを脱ぐ』。セントルイス：ブライアン・ブランド・アンド・カンパニー。LCCN 19010552。OCLC  10358121  。
• パターソン、ロバート (1882)。『モルモン書を書いたのは誰か?』フィラデルフィア、ペンシルバニア州: LH エバーツ。OCLC 239085370  。
• カウドリー、ウェイン、デイビス、アーサー・ヴァニック（1977年）。『モルモン書を本当に書いたのは誰か？スポルディングの謎』セントルイス、ミズーリ州：コンコルディア出版。ISBN 0884490688LCCN  77085120 。
• Roper, Matthew (2005). 「神話の『原稿が発見された』」FARMS Review . 17 (2). プロボ、ユタ州: Maxwell Institute: 7–140. doi :10.5406/farmsreview.17.2.0007. S2CID 162990806. 2007-02-18 にオリジナルからアーカイブ。2007-01-31 に取得。
• ニールセン、ラース（2024）。『モルモン書はいかにして成立したか』ISBN 979-8990232105。

ウィキソースには、ソロモン・スポルディングに関する1900 Appletonsのアメリカ伝記百科事典の記事のテキストがあります。

• 弁証家に聞く：ソロモン・スポールディングとモルモン書：モルモン書の著者がスポールディングであるという主張に反対するウェブサイト
• スパルディング研究サイト：モルモン書の著者がスパルディングであることを支持するウェブサイト
• スポルディングの謎：繰り返しの誤りは続くのか？：モルモン書の著者がスポルディングであることを否定するウェブサイト
• オバーリン・スポルディング原稿 1885 RLDS 教会版
• オバーリン・スポルディングの原稿 1886 年版および 1910 年版 LDS 教会版
• 1867 年ダートマス大学同窓会出版物に掲載されたスポルディングの伝記^{[永久リンク切れ‍ ]}
• FARMS による「ウェイン・カウドリー、ハワード・デイビス、アーサー・ヴァニック (2005)。モルモン書を本当に書いたのは誰か?: スポルディングの謎 (コンコルディア出版)」のレビュー