社会学的イメージ

社会学的イメージ

サイトの種類	ブログ
作成者	リサ・ウェイド グウェン・シャープ
創設者	リサ・ウェイド
メールアドレス	thesocietypages.org/sociimages/
発売	2007

Sociological Imagesは、画像ベースの社会学的解説を提供するブログで、最も広く読まれている社会科学ブログの 1 つです。 ^[1]毎日更新され、幅広い社会現象を取り上げています。このブログの目的は、読者に「社会学的想像力」を育み、社会制度、相互作用、およびアイデアが個人にどのような影響を与えるかを学ぶよう促すことです。

このサイトは、社会学教授のリサ・ウェイドが2007年に社会学の授業の資料を交換する場として始めたが、読者が増えるにつれて一般向けのブログへと発展した。しかし、このサイトには社会学の講師向けの課題例やシラバスなど、教育的な要素もしっかりと含まれている。このサイトには毎月約50万人がアクセスしており、そのほとんどはソーシャルメディアサイトや、部分的に配信しているJezebelなどの他のブログからである。評論家たちは、社会学を一般の人々にわかりやすく伝えるブログの能力を称賛している。

Sociological Images は、2007 年にオクシデンタル大学の社会学教授 Lisa Wade 氏によって設立され、社会学を教える他の教員とアイデアや教育リソースを共有するためにBlogspotでホストされていました。6 人の教授が基礎ブロガーとして招かれました。初期の投稿にはテキストがほとんど含まれていませんでした。これは、読者は学者であり、したがって資料の文脈を理解していると想定されていたためです。数か月後、主要なコンテンツ プロデューサーであるWade 氏と Gwen Sharp 氏 (ネバダ州立大学) がブログを引き継ぎました。 ^[1]当初、執筆者は非学者の読者を想定していませんでした。しかし、ブログの後半には、特にFacebookやTwitterを通じて、投稿が大規模な非学者コミュニティ間で共有されるようになりました。 ^[2] Wade 氏と Sharp 氏は、投稿が学者以外にも広まっていることに非常に驚き、当初は非学者がコメントすることに少し不安を感じていました。^[3]しかし、読者が増えていくのを見て、彼らは興奮し、サイトを公共社会学に特化したブログとして再構築しました。^[1] 2008年、アメリカ社会学会が発行する雑誌Contextsの編集者が、ウェイドとシャープに彼らのブログを雑誌のウェブサイトに統合することに興味があるかどうか尋ね、彼らは同意しました。 2010年に雑誌の編集者は引退しましたが、ウェブサイトのコンテンツをSociological ImagesとともにThe Society Pagesに移しました。 ウェイドとシャープがブログの歴史の中で述べているように、「 Contextsとミネソタ大学ツインシティ校の技術スタッフの助けにより、Sociological Imagesはますます専門的で機能的、そして多面的になりました。」^[1]ウェイドとシャープは、ブログを書いて公開した結果、メディアリテラシーが向上したと振り返っています。 たとえば、誰でも好きなスローガンをTシャツに印刷できるため、彼らはCafePressのTシャツを宣伝しなくなりました。代わりに、影響力のある画像を強調することを選択します。^[3]

社会科学のブログやウェブサイトのハブである The Society Pages がホストするSociological Images は、毎日、多いときには 1 日に 2 回から 4 回更新されるブログです。投稿は、Gwen Sharp、Lisa Wade、ゲスト寄稿者によって書かれています。各投稿には通常、グラフ、広告、コマーシャル、ビデオ クリップ、製品、スクリーンショットなどの画像と、その画像に関する解説が掲載されています。これらの画像のほとんどは、主流のウェブサイト、他の社会科学サイト、または読者の投稿から取られています。ブログ投稿の約 50% は、文化のこれらの視覚的要素の分析に焦点を当てています。ブログでは、ジェンダー不平等、データ マッピング、ホームレス、レズビアン政治、環境など、さまざまな社会学的なトピックを取り上げています。最も一般的なトピックは、ジェンダー、セクシュアリティ、階級、ナショナリズム、人種、民族、マーケティング、ボディ イメージで、特に、アメリカの大衆文化がジェンダー不平等をどのように永続させているかに焦点を当てています。^{[2] [5] [6]}投稿の多くは読者から送られてきた記事に基づいており、ウェイドとシャープはそれを分析します。彼らは平均して1日に15～20件の記事を受け取ります。^[1]ウェイドとシャープによると、「このように読者を巻き込むことが間違いなくサイトの成功の鍵となっています。それは安定したコンテンツの流れを保証するだけでなく、サイトとの個人的なつながりを生み出し、読者が投稿する関連例を探す際に社会学的視点をより積極的に適用することにつながります」。^[1]また、このサイトは「トレンド」タブで人気のある投稿を集め、「編集者のお気に入り」で投稿を推奨し、「ニュース」でメディアの投稿を参照します。2012年5月現在、サイトには4,000件以上の投稿がアーカイブされています。^[1]

ブログのキャッチフレーズ「あらゆる場所で社会学的想像力を刺激する」は、有名な社会学者C・ライト・ミルズの言葉から取られている。ウェイドの説明によると、彼女にとって社会学とは、文化や制度が個人にどのような影響を与えるかを見ることで「個人の外側にある社会的パターンを説明する」ことを目的としている。シャープは、ブログの読者にとって、社会学はなぜ自分や友人が同じブランドを好むのか、あるいは広告がジェンダーの固定観念をどのように永続化させるのかを説明できると指摘している。^[7]

このブログではコメントを受け付けており、そこから議論が生まれ、あるレビュアーはそれを「知的で、敬意があり、建設的」と評している。^[5]ウェイドとシャープ自身も、ブログのコメントスペースに対する読者の期待の違いについて振り返っている。「人種、性別、性的指向、その他の問題、特に偏見や差別に直面する可能性のあるグループについて建設的な議論をするための安全なスペースを作るべきだという議論は理解できるが、真に安全なスペースを確保することは不可能であることが証明されている」。ブログには平均して毎週500～750件のコメントが寄せられていることに着目し、彼らはそのトラフィックをどう処理するかについていくつかの決定を下さなければならなかった。2012年5月現在、このサイトはコメントのモデレーションにDisqusを使用している。ユーザーはコメントするためにプロフィールを作成する必要があり、他の読者は不適切なコメントにフラグを立てることができる。^[1]他のコメント投稿者を侮辱したり脅迫したりするコメントは削除されるが、ウェイドとシャープの投稿に対する批判はそのまま残り、彼らは投稿の更新やその後の投稿でこれらの反論を強調することが多い。^[3]さらに重要なのは、ウェイドとシャープが投稿で犯した間違いはそのまま残るということです。それらは更新やコメントで修正されますが、ブログ投稿は元の公開形式のままです。ウェイドとシャープが説明するように、彼らは読者のために学習プロセスをモデル化したいと考えています。彼らは、読者が同様にそれを快適に行えるように、公の場で間違いを認め、そこから学ぶことができることが重要だと考えています。^[3]

カレン・マコーマックは、Sociological Images のレビューで、ブログ全体にわたって 4 つの異なるタイプの投稿を特定しています。ビジュアル プラス、テキスト プラス、オープン ポスト、データ表示です。ビジュアル プラスの投稿では、画像が中心で、投稿のポイントを説明するのにテキストはほとんど必要ありません。たとえば、2011 年 1 月 14 日の投稿「女性に対する残虐行為を美化する」を取り上げています。^[8]この投稿では、一連の画像とビデオを並べて「女性に対する暴力が容認されていること」と「より日常的な暴力の画像がよりグロテスクで不快なものと一致していること」を明らかにしています。^[2]この種の投稿には、動物のような風刺画によってさまざまな人種グループが非人間化されてきた方法など、「時間とともに継続性や変化を強調する」ために、歴史的な画像が頻繁に掲載されています。^{[9] [2]}これらの歴史的傾向は、レビュー担当者によって最も強調され、賞賛されている投稿の一部です。例えば、あるインタビュアーは、広告における一貫した植民地主義的衝動を示した『The White Woman's Burden』 ^{[10]を賞賛した。 [7]}テキストプラス投稿は、言葉を補強するために画像を使用する。これらの投稿の大部分は、TEDトークやニューヨークタイムズの社説など、他のフォーラムでの社会学的議論を読者に認識させる。投稿は、これらの長い形式の議論を要約し、リンクする。^[2]オープン投稿は、「画像とビデオを多義的なものとして扱い、視聴者による複数の矛盾した解釈に開かれている」。これらは「分析的ではなく、より挑発的」であり、読者に質問と回答を促します。例えば、大恐慌のカラー写真に関する投稿^[11]では、画像が中心となり、投稿は「写真がカラーであるために、写真の人々に共感しやすくなっているのでしょうか？媒体がより身近で、私たちが見ているものに近いため、彼らの生活と私たちの生活の距離が縮まっていると感じますか？」という質問で終わります。 ^[2]データ表示投稿は、複雑なデータを視覚化して、読者が困難な問題を新しい方法で理解できるようにします。また、読者が独自のプロジェクトを作成できるようにするインタラクティブなマッピングツールやその他の種類のソフトウェアを備えたサイトへのリンクも提供しています。マコーマックは、この種の投稿の特に良い例として、ハンス・ロスリングが過去200年間の世界中の富と平均寿命の関係を説明するビデオを挙げています。^{[12] [2]}

投稿の中には、一般読者向けに特定の学術理論を説明するものもあります。たとえば、「ハンドサポリオ石鹸で「最高の人々の中で歓迎される」」では、^[13]シャープは、ジョーン・ジェイコブス・ブルンバーグの理論を、少女の衛生と個人的価値の感覚とのつながりを文化がどのように構築するかについて説明するために、ビンテージ石鹸の広告を使用しています。 ^{[1]一般的に、このサイトは、広告学者の}ジーン・キルバーンとサット・ジャリーの学術研究に基づいています。^[14]ウェイドとシャープが指摘するように、彼らはブログでマーケティングと広告の「カーテンを引き剥がす」ことを試みています。たとえば、彼らは、化粧品を売るために、広告がフェミニズムとプロチョイスキャンペーンから「選択」という言葉を盗用した方法について論じています。 ^[7]

2011年3月19日、Sociological Imagesは、アバクロンビー&フィッチが若い女の子向けにプッシュアップビキニトップを販売していると報じる記事を掲載し、「それでは、女の子は何歳から胸の谷間を強調し始めるべきなのでしょうか？」と問いかけた。消費者は同社に変更を要求し、その結果、アバクロンビーはキャンペーンを変更し、トップを「パッド入り」と表現した。^{[15] [16]}ウェイドとシャープはこの事件について言及した記事で、「アバクロンビーの投稿は異常に強力な影響を与えたが、Sociological Imagesは、サイトで分析されている広告や製品を担当する企業の広報部門から定期的に電子メールやコメントを受け取っている」と書いている。^[1]

2012年3月12日、Sociological Imagesは、ディズニーキャラクターのティアナをスイカキャンディの広告に使用したことは、人種差別的なスイカのステレオタイプを助長していると主張する記事を掲載した。この批判は他のいくつかのブログでも報告された。^{[17] [18]}

Sociological Images は、ブログだけでなく教育ツールとしても使用できるように設計されている。これは、学部の初等部と上級部の両方を対象としており、「教室での学習と大衆文化やメディアのイメージを結び付けるのに役立つリソース」^[2]であると同時に、「大衆文化が差別を具体化する豊富な方法に遅れを取らないようにしたい教師にとって非常に役立つ」ものである。^[5]その内容は、社会学、社会科学の方法、メディア研究、ジェンダー研究、および人種、民族、階級に焦点を当てたコースに適用できる。^{[2] [5]}ウェイドとシャープは、教師がブログを授業に組み込むことができるサンプル課題を含めている。たとえば、学生は投稿を書いてブログに提出することができる。また、「性別、人種、ジェンダー、家族の役割、国籍、階級」を巡る広告を選択し、自分で追加の広告を見つけて、そのセットに含まれる暗黙のメッセージの分析を書くこともできる。^[2]カレン・マコーマックは、ブログのレビューで、投稿が授業での議論を生むのにどれほど役立つかを述べている。彼女は議論を刺激する方法の 1 つとして「ティーンの有名人を性的対象とする二重基準」^[20]という投稿を挙げています 。「学生たちは男性と女性の脆弱性やセクシュアリティの違いについて意見が分かれるかもしれませんが、ジェンダーを探求する授業では、異なるグループがどのように異なって不平等に表現されているかという大きな問題に議論を集中させる方法として、これらの画像を参照することで、授業の質を高めることができます」。^[2]また、マコーマックは、ブログの質の高いコメントが「批判的に読み、分析することを学ぶ学生にとって強力なモデルとなる」と指摘しています。^[2]また、このサイトには、ブログの投稿を頻繁に教えられる社会学の概念に沿って整理したコース ガイドも含まれています。^{[1]ウェイドとシャープは、人種、}異性愛中心主義、セクシーなおもちゃの改造、ジェンダー化された子育てと家事など、23 のトピック領域に Sociological Images の画像を整理した補完的なPinterestボードも作成しました。 ^{[1] [21]}

Sociological Images には毎月約 50 万人の訪問者がいます。2011 年の時点で、このサイトは 700 万回以上訪問され、合計 1,140 万ページビューを記録しました。RSS 登録者数は 2 万人を超え、Facebook 読者は 16,000 人、Twitter 登録者数は 7,000 人、Pinterest 読者は 10,000 人です。 [ 2 ] [ 1 ]この^{サイトは、} JezebelとMs.という 2 つの有名なブログで部分的に配信されています。Sociological Images の投稿は、Racialicious、Adios Barbie、Love Isn't Enough、Scientopia、Owni、Conhecimento Prudenteでも再投稿されています。^{[1]ブログの宣伝の結果、ウェイドとシャープは専門家としてメディアから相談を受けることが多くなりました。「In the News」セクションには、} NPRやCNNなどのメディアを含む 100 件を超える出演記事が掲載されています。^[1]ウェイドとシャープは、彼らの投稿「エボニービデオゲーム広告の進化」^[22]が最も人気のある投稿だと考えています。^[3]

Sociological Images の読者は、18 歳から 34 歳、女性、大学教育を受けており、収入が 6 万ドル未満である傾向があります。読者の 49% は米国、10% は西ヨーロッパ、10% はカナダ、5% はインド、2% はオーストラリアです。^[1]読者がこのサイトに惹かれる理由はさまざまで、日々の読書習慣の一環として訪れる人もいれば、「ディズニー プリンセス」というフレーズなどのインターネット検索を通じて訪れる人もいます。ソーシャル ネットワーキング サイトも、このサイトのトラフィックのかなりの部分を占めています。2011 年のアクセス数は Facebook から 70 万回を超え、Twitter からは 5 万回を超えました。^[1]他のサイトでの再投稿も、かなりのトラフィックをもたらします。たとえば、FeministingとJezebel は、2011 年にそれぞれ 5 万人の訪問者を記録しました。ニュース アグリゲータもかなりの数のトラフィックをもたらします。redditは2011年に125,000人のフォロワーを獲得した。^[1]

『Sociological Images』は、 Visual Studies 誌で Karen McCormack 氏によってレビューされた。彼女は、このブログが学界外の人々に社会学を説明する能力を持っていることを賞賛し、「『Sociological Images』の最もエキサイティングな点は、社会学を真にすべての人にもたらすことができることだ」と書いたが、ブログ形式自体には、一部の画像の元々の文脈について議論する余地がないなど、いくつかの「欠点」があると指摘した。^[2]また、 Teaching Sociology 誌で David T. Mayeda 氏によってレビューされ、「社会学の教師と学生が利用できる、洞察力に富み、考えさせられるサイト」と賞賛された。^[5]彼は特に、著者が「差別的なイメージが時間の経過とともにどのように進化し、社会の支配的な物語を維持しながら、社会的文脈に応じて異なる形で現れるかを示している」点を強調している。 ^[5]彼は、このサイトの読者は他の学者ではないことを強調し、このサイトは「エントリでより深い理論的レトリックを提供しない傾向がある」と指摘している。^[5] MERLOT（マルチメディア教育リソース、学習とオンライン教育）は、このサイトのレビューで、「社会学的探究の幅広い分野にわたり、タイムリーで説得力のあるイメージについての短い議論を提示することで、社会学的想像力を養うことを強く奨励している」と書いている。^[23]

このサイトでは、男性の特権や権利を主張する投稿が最も多くの否定的な反応を受ける傾向がある。読者は、ジェンダー平等はすでに存在しており、ウェイドとシャープは画像を「深読みしすぎている」と主張することもある。特に、性的権力構造や性的暴力を解体する投稿は、最も抵抗を受ける投稿の1つである。ウェイドによると、人々は「自分の体がこれらのジェンダー期待を内面化している」ことに気づくのを恐れている。^{[7]さらに、このサイトのジェンダー不平等に関する投稿は、多くの読者から「日常的に賞賛されている」ことが多いが、}男性の権利団体からもリンクされており、批判を集めている。^[1]しかし、コメント欄で最も傷つく発言を引き出すのは、肥満や体重に関連する健康に関する投稿である。シャープはインタビューで、これらのトピックに関する投稿をした後は、肥満を非難する投稿を削除したり対応したりするために、サイトを監視するのにかなり多くの時間を費やす必要があると述べている。^[3]

• 2009年、太平洋社会学会^[24]
• 2012年、アメリカ社会学会コミュニケーション情報技術部会^[24]
• 2012年、ミネソタ大学社会学部^[24]

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