嗅ぎタバコの瓶

清朝時代には、粉末タバコを入れるために嗅ぎタバコ瓶が使われていました。清朝時代にはタバコの喫煙は違法でしたが、中国人は嗅ぎタバコを風邪、頭痛、胃の不調などの一般的な病気の治療薬とみなしていたため、嗅ぎタバコの使用は許可されていました。そのため、嗅ぎタバコは他の薬と同じように小さな瓶に入れて持ち運ばれました。嗅ぎタバコ瓶は、ヨーロッパ人が使用していた嗅ぎタバコ入れに取って代わりました。

タバコは、16 世紀中ごろから後半にかけて、ポルトガル人によって北京の宮廷にもたらされました。清朝が成立する前は、もともとパイプで吸われていました。嗅ぎタバコと嗅ぎタバコ瓶の使用は上流階級に広まり、17 世紀末には嗅ぎタバコの使用が社会的な儀式の一部となりました。この状態は 18 世紀の大半にわたって続きました。やがて、この流行は国内の他地域やあらゆる社会階級に広まりました。友人や親戚に挨拶をする際に、嗅ぎタバコをひとつまみ差し出すのは一般的でした。嗅ぎタバコ瓶はすぐに美の象徴となり、地位や富を表す手段となりました。

嗅ぎタバコの使用は清朝の盛衰とともに増減し、中華民国成立後すぐに廃れました。しかし、現代の嗅ぎタバコ瓶は今でも作られており、土産物店、蚤の市、博物館のギフトショップで購入できます。清朝時代のオリジナルの嗅ぎタバコ瓶は、熱心な収集家や博物館にとって魅力的なターゲットです。良質の瓶には、その絶妙な美しさや価値に加えて、手触りという特別な品質があります。嗅ぎタバコ瓶は手に持つために作られているため、一般的には心地よい手触りがあります。

清朝末期、嗅ぎタバコ瓶はオリジナルの鼻煙壺のほかに、内面絵という新しいジャンルにまで発展しました。内面絵は、伝統的な中国絵画とオリジナルの鼻煙壺の技巧を融合させた技術でした。^[1]当時、多くの西洋の貿易商がこの精巧な工芸を好み、高品質の古い鼻煙壺を大量に収集しました。馬紹軒や葉仲三など4人の代表的な内面絵師の作品は、有名なオークションに出品されています。

嗅ぎタバコの瓶は手のひらに収まるほど小さいサイズです。嗅ぎタバコの瓶は、磁器、^{[2] [3]} 翡翠、^{[4] [5]} 犀の角、^{[6] [7]} 象牙、^{[8] [9]} 木、^[10] ココナッツの殻、^{[11] [12]} ラピスラズリ、^{[13] [14]} 片麻岩、^{[15] コルク、[} 15 ^] 玉髄、 [15 ^{] [16]}碧玉、^[17]カーネリアン、^{[18] [15]}マラカイト、^{[19] [ 20] [15]}石英、^{[21] [15]べっ甲}、 [ ^{22] [23]}金属、^[24]トルコ石、 [ ^{25] [26] [27]}瑪瑙、^{[28] [29] [30]}真珠層など、さまざまな素材で作られていました。 、^[31]や陶器^[32]などがあるが、おそらく最も一般的に使われていたのはガラスだった。ストッパーには通常、嗅ぎタバコの煙を取り出すための非常に小さなスプーンがついていた。まれではあるが、このようなボトルはビクトリア朝時代のヨーロッパの女性にも使われており、ボトルは通常カットガラスで作られていた。^[33]

中国の嗅ぎタバコの瓶は、通常、絵画や彫刻で装飾されており、品質や価値の異なる瓶を区別していました。装飾瓶は、当時も今も製造に時間がかかり、そのため、今日のコレクターにとって魅力的なものとなっています。

多くのボトルには全く装飾がありませんが、信じられないほど凝った装飾が施されているものもあります。すべての中国の芸術や工芸品と同様に、モチーフやシンボルは装飾の細部において重要な役割を果たしています。シンボルは、伝説、歴史、宗教、哲学、迷信など、さまざまな情報源に由来しています。使用されているアイデアは、ほとんどの場合、工芸品の所有者に富、健康、幸運、長寿、さらには不死をもたらすことに向けられており、贈り物の贈り主が一種の暗号化された形で表現した願いであることがよくあります。おそらく最も人気のある装飾は、右に示されている幸福と長寿のシンボルである寿文字です。寿またはサウは三星神の1人でした。

もう一つの人気の絵柄は、仏陀の弟子である十八羅漢の表現で、中国で崇拝されている多くの仙人のうちのほんの一群です。十八羅漢以外にも、内臓まで描かれた神々が大勢います。仏陀の心臓、胆嚢、脾臓、肺、肝臓、胃、腎臓、腸の 8 つの貴重な臓器が崇拝されています。嗅ぎタバコの瓶にこれらが描かれることはめったにありません。一方、動物は定期的に登場し、最も一般的なのは龍です。

右の例では、鮮やかな赤と青の磁器の瓶に龍が描かれており、火の玉をつかんでいます。中国美術の伝統の 1 つに、5 本の爪を持つ龍が描かれた工芸品を所有できるのは皇帝とその息子、および 1 位と 2 位の王子だけとされています。4 本の爪を持つ龍は 3 位と 4 位の王子に限定され、庶民は 3 本の爪を持つ龍で満足しなければなりませんでした。ただし、古い瓶の多くには 5 本の爪を持つ龍が描かれているのがよく見られます。

馬も装飾作品によく使われる動物です。馬は仏教の七宝の 1 つです。馬の象徴は、速さ、忍耐、地位、権力、富です。富と権力の象徴は、馬が重要なものを運ぶことから生まれました。左の例では、馬の彫刻は非常に素人っぽいように見えますが、このボトル制作の流派では、素朴さがスタイルでした。

ウサギは長寿と不死への願いを表します。中国の伝統では、十分に高い道徳基準と悟りを達すれば不死の者になれると信じられています。

三本足のヒキガエルは神話上の生き物です。無尽蔵のコインが入った動く財布だと考えられていたため、富を表し、手に入らないものの象徴となっています。

魚は富と豊かさ、そして調和と夫婦の幸福の象徴です。魚の紋章はさまざまな装飾に使われています。竹はよく使われるモチーフです。竹は耐久性があり常緑であることから、他の多くのシンボルとともに長寿を意味するようになりました。

内側に絵が描かれたガラス瓶は、ガラスの内側の表面に 絵や書道などが描かれているものです。

絵は高さが1～2インチで、筆をボトルの首から逆さまで通しながら描かれる。首の幅はわずか1/4インチしかない。ウルスラ・ボーンは嗅ぎタバコに関する論文の中で、職人が背中に絵を描いたのは狭い開口部から作業しやすくするためだと述べている。^[33] 熟練した芸術家はシンプルなボトルなら1週間で完成させるが、特別なものには1か月以上から半年かかることもあり、最高の職人でも1年に数本しか作れない。^[34]

甘玄文（甘玄とも呼ばれる）は、中国における初期の重要な嗅ぎタバコ瓶の内絵付け芸術家として長い間認められてきた。彼の作品の多くには、統治期間とともに周期的な日付が刻まれており、そのため彼の作品は、清朝（1644-1911）の嘉慶（1796-1820）後期から道光（1821-1850）初期にかけての、およそ19世紀の最初の四半期に作られたものと確実に特定できる。^[35]

19世紀初頭、嘉慶末期になってようやく、内側に絵が描かれた鼻煙壺が注目されるようになった。内側に絵が描かれた鼻煙壺の発想は宮廷から生まれたのかもしれないが、宮廷工房の支援は受けなかった。しかし、この種の鼻煙壺はすぐに、官僚、貴族、学者、実業家など、新たなパトロン集団の収集対象となった。最終的に、この工芸は清末期から民国初期、すなわち19世紀後半から20世紀初頭にかけて、大きな勢いを得た。北京には、周楽元、馬紹軒、丁爾忠、葉仲三という3人の有名で影響力のある名人がいた。^[35]内側に絵が描かれた鼻煙壺は、現代でも収集家向けに大量に作られており、芸術作品としての価値が高まっている。

絵付けされた瓶の内側のテーマには、風景、花鳥、人物、縁起の良いテーマなどがあり、瓶の中に描かれたミニチュア絵画のように見えます。^[35]

清朝以降、嗅ぎタバコを吸う人はほとんどいなくなりました。嗅ぎタバコ瓶の製作は実用品から純粋な芸術品へと進化してきました。内側に絵付けが施された現代の嗅ぎタバコ瓶は他に類を見ないもので、芸術品収集家を魅了する収集品となっています。

1938年生まれの王希三は、現代の内絵鼻煙壺の最も代表的な芸術家として広く知られています。この分野には、冀派、陸派、景派、越派の4つの主要な流派があります。各流派は、鼻煙壺の絵や容器にも独自の特徴を持っています。例えば、越派の鼻煙壺は、外観がはっきりしていて、花瓶の形をしています。

流派の中で、冀派は他の3つと比べて最も重要な画風です。冀派は最盛期には衡水に4万人近くの画家がいました。対照的に、他の流派の画家はスタジオや工房のような存在で、あまり知られていません。冀派は1966年に王希三によって創設されました。彼は中国近代の内絵嗅ぎタバコ瓶の発展に大きく貢献しました。張善樓、傅国順、李英涛など多くの有名な芸術家が彼の指導の下で学んでいました。現代の嗅ぎタバコ瓶には多くの支持者がおり、東洋の収集家の目に留まり続けています。^[1]

歴史の分水嶺によって、市場に流通している内絵嗅ぎタバコ瓶は、古い内絵と現代の内絵に分けられます。古い内絵には、清代の四大名人である馬紹軒、葉仲三、丁二忠、周楽元が含まれます。現代の内絵嗅ぎタバコ瓶は、王希三先生を筆頭とする直弟子で構成されており、他の三流派の有名な芸術家、例えば劉守本、李克昌、呉松齢などは、いずれも中国当局から発行された中国工芸美術の称号を獲得した一流の名人です。

欧米市場では、他の材質で作られた嗅ぎタバコ瓶の価値は比較的高い。歴史的な性質のため、古い嗅ぎタバコ瓶は価値が下がりにくい傾向がある。西洋の収集家は古いものに対してより認識を持っている。例えば、2004年にクリスティーズの香港オークションで馬紹軒の作品は2万2000ドル前後で落札された。2010年にニューヨークで行われたサザビーズの秋のオークションでは、丁二中の作品が17万500ドルで落札された。対照的に、現代の内部に絵が描かれた嗅ぎタバコ瓶の市場性と価値はまだ検証中であり、欧米の収集家も様子見の姿勢をとっている。市場はまだ透明ではない。

しかし、中国の現代美術工芸の巨匠画家たちの作品は、著しい成長を見せ始めている。例えば、2010年に北京漢海オークションで張光青の作品が約17万6,640米ドルで落札された。同じオークションで王希三の作品は約17万8,230米ドルで落札された。

現代のインテリアペイント嗅ぎタバコ瓶は、常に進化するコンセプチュアルアートのように、今も進化を続けています。将来、現代のインテリアペイント嗅ぎタバコ瓶は、真にその道を開拓し、市場でニッチを見つけることができるでしょう。

近年、嗅ぎタバコの吸入方法として人気があるのは、嗅ぎタバコ弾です。シンプルな嗅ぎタバコ弾は、底にプラグが付いた小さなボトル、回転可能な「投与室」、上部の穴で構成されています。より高度な嗅ぎタバコ弾には、投与量の設定が可変になっています。これらはプラスチック、ガラス、金属で作られています。

• ボブ・C・スティーブンス著『コレクターズ・ブック・オブ・スナッフ・ボトル』
• 中国の嗅ぎタバコ瓶：収集家の冒険と研究 リラ・S・ペリー著
• 水、松、石のリトリート 嗅ぎタバコ瓶コレクション
• モス、ヒュー・M（2008年）。『中国の嗅ぎタバコ瓶の宝庫：メアリー＆ジョージ・ブロック・コレクション第6巻 火の芸術』ヘラルド・インターナショナル。ASIN B0085P23A2  。
• ロー、デニス SK (2007)。『中国の嗅ぎタバコ瓶:啓蒙された尊敬の聖域から III』ローレンス・キング出版。ISBN 978-981-05-7886-2。
• 中国の嗅ぎタバコ瓶: ミニチュアの傑作 エリック・J・ホフマン著
• Wolfmar Zacken: 中国の嗅ぎタバコ瓶 97 個。ギャラリー・ザッケ版 1985

ウィキメディア・コモンズには、嗅ぎタバコの瓶に関連するメディアがあります。

• DD アートのオンライン リファレンス - 現代風の内側に描かれた嗅ぎタバコの瓶に関する週刊ジャーナル
• ヒュー・モス – 中国の嗅ぎタバコ瓶 – 大規模なデザインギャラリーとオンライン参考資料 e-yaji.com
• 国際中国嗅ぎタバコ協会
• 中国嗅ぎタバコ瓶の収集本：各種の瓶の紹介
• CuiQiXuan – 内側に絵を描いた嗅ぎタバコ瓶
• 張海華内画集 2011-07-20ウェイバックマシンにアーカイブ
• 古月軒嗅ぎタバコ瓶
• 国際中国嗅ぎタバコ協会