シタカント・マハパトラ

シタカント・マハパトラ（1937年9月17日生まれ）は、オリヤー語と英語で詩作や文学評論を行うインドの詩人^{[ 1 ]であり、文学評論家でもある[ 2 ] [ 3 ]} 。彼は1961年から1995年に退職するまでインド行政サービス（IAS）に勤務し、その後、オリッサ州の銀行オンブズマンやニューデリーの国立書籍信託の会長などの職を兼任した^{[ 4 ]。}

彼は15冊以上の詩集、5冊のエッセイ集、旅行記、30冊以上の瞑想的な作品、そして数多くの翻訳作品を出版している。彼の詩集はいくつかのインドの言語で出版されている。彼の代表作は『Sabdar Akash』（1971年）（言葉の空）、『Samudra』（1977年）、『Anek Sharat』（1981年）である。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

彼は詩集『Sabdara Akasha（言葉の空）』で1974年のオリヤー語サヒティヤ・アカデミー賞を受賞しました。 ^{[ 8 ]}彼は1993年に「インド文学への傑出した貢献」によりジャナピート賞を受賞し、その表彰状には「西洋文学に深く浸り、彼のペンには故郷の土壌の稀有な陶酔の香りがある」と記されています。また、文学に対して2002年にパドマ・ブーシャン勲章、 ²⁰¹¹年にパドマ・ヴィブーシャン勲章を授与されたほか、ソビエト^{・ランド・ネルー賞、カビール・サンマン賞、その他数々の権威ある賞を}受賞しています。^{[ 5 ]}

1937年、偉大なマハナディ川の支流であるチトロトパラ川のほとりにあるカタック（現在のケンドラパラ）のコルア村で生まれた^{シタカント}・マハパトラは、伝統的^な家庭でバガヴァッド・ギーターのオリヤー語版の一章を暗唱しながら育った。コルア政府高等学校での教育を終えた後、カタックのレイヴンショー・カレッジ（当時ウトカル大学に所属）に入学し、1957年に歴史学の学士号を取得した。その後、1959年にアラハバード大学で政治学の修士号を取得した。その間、彼は大学の雑誌の編集者を務めていた。ここで彼は英語とオリヤー語の両方で執筆を始めたが、後に母語のみで詩を書くことに決めた。しかし、彼の学術的な著作は英語で書かれている。^{[ 7 ] [ 11 ]}

1969年、彼はコロンボ・プラン奨学金の下、ケンブリッジ大学で海外開発研究のディプロマコースを修了した。^{[ 7 ] [ 12 ]}

その後、1988年にはフォード財団のフェローシッププログラムに参加し、ハーバード大学で1年間を過ごした。

彼はインド行政職試験（IAS）を受験する前に、ウトカル大学大学院で2年間教鞭を執った。

彼は1961年にインド行政サービス（IAS）に入省し、インドで初めてUPSC試験で首席となったオリッサ州出身者として、オリッサ州政府の内務長官、インド政府文化省長官、ユネスコ世界文化開発十年（1994～1996年）会長など、数々の要職を歴任した。ハーバード大学上級研究員、ケンブリッジ大学国際詩人アカデミー名誉研究員、ニューデリー国立書籍信託の会長など、他にも多くの職位を兼任している。[ ^{11 ]また}、オリッサ州初の銀行オンブズマンも務めた。オリッサ・サヒティヤ・アカデミー賞（1971年、1984年）、サヒティヤ・アカデミー賞（1974年）、サララ賞（1985年）など、数々の賞を受賞しており、1993年にはインド最高の文学賞であるジャナピート賞を受賞した。

オリヤー語での最初の詩集『Dipti O Dyuti』は1963年に出版され、2番目の詩集『Ashtapadi』は1967年に出版され、オリッサ文学アカデミー賞を受賞しました。また、3番目で最も有名な詩集『Sara Akash』（1971年）は、インド国立文学アカデミーであるサヒティヤ・アカデミーからサヒティヤ・アカデミー賞を受賞しました。 ^{[ 10 ]}それ以来、オリヤー語で350以上の詩と、文学批評と文化に関する英語の出版物を約30冊出版しています。彼はホミ・バーバー・フェローシップ（1975～1977年）で2年間、東インドの部族を研究しました。^{[ 13 ]}彼はまた、オックスフォード大学出版局から社会人類学に関する2冊の本を出版しており、これらの本は、古い儀式に基づく社会と国家主導の開発との間の両義的な関係を扱い、国家の努力にもかかわらず、部族地域で開発プログラムが失敗する理由を探求している。部族との緊密な関係、サンタル族の文化とサンタル語への彼の流暢さは、彼が収集しただけでなく翻訳もした、部族の口承詩の9冊のアンソロジーの出版につながった。 ^{[ 7 ]}

注目すべき作品には、Ashtapad i、1963 年、Shabdara akasha、1971 年、Ara drushya 、1981 年、Shrestha kavita、1994 年（すべて詩）があります。サブダ、スヴァプナ・オ・ニルヴィカタ、1990年（エッセイ）、アネカ・サラタ、1981年（旅行記）。ウシャヴィラサ、1996年（ヤシの葉原稿）。英語:廃墟となった寺院とその他の詩、1996 (詩、翻訳)。そしてUnending Rhythms（インディアン部族の口承詩の翻訳）。

1974年、作詞家であり作家でもあるプラフラ・カーは、マハパトラの作品を、ますます「都市化され技術化された環境」の中でオリッサ文化の「現代的な意識」を表現したオリッサの「新しい詩」の一部であると評した。カーによれば、マハパトラは「混沌とした存在」を理解するための「新しい価値観」を求めて、「過去との新たな精神的同一化の目覚め」によって人間の存在の哲学的問題に取り組んでいる。^{[ 14 ]}

彼は文学活動を通して国と州のために尽力してきた。 2014年2月24日にはカリンガ文学祭が彼によって開幕され、彼は同祭の主賓および基調講演者であった。^{[ 15 ]}さらに彼はケララ文学祭でも基調講演者を務めている。^{[ 16 ]}

1. オリッサ・サヒティヤ・アカデミー賞 - 1971年および1984年
2. サヒティヤ・アカデミー賞- 1974年
3. サララ賞 - 1985年
4. ジャンプルート賞（インド最高の文学賞） - 1993年
5. パドマ・ブーシャン勲章（インドで3番目に高い民間人勲章）- 2003年
6. パドマ・ヴィブーシャン勲章（インドで2番目に高い民間人勲章） - 2010年
7. サヒティヤ・アカデミー・フェロー - 2013年
8. SAARC文学賞- 2015年
9. タゴール平和賞 - 2017年^{[ 17 ]}

• 「テキストとその世界」、アンナ・クリアン著。7.選挙– 詩、Srikant Mahapatra Foundation Books、2006 年。ISBN 81-7596-300-X142ページ
• シタカント・マハパトラ：時間の神話学者、スーラ・プラサード・ラス編。ニューデリー：インター・インディア出版、2001年。

• 有名なオリヤー語の作家と詩人
• オリヤー語部門のサヒティヤ・アカデミー賞受賞者一覧
• ジャナピート賞
• オリヤー語の詩

• シタカント・マハパトラの伝記と作品は、米国議会図書館に所蔵されている。
• シタカンタ・マハパトラ：マヌ・ダッシュとの対話
• シタカント マハパトラ博士ムンバイ MTNL
• ラス、アルナプルナ。 「シタカント・マハパトラ著『無限の時間の回転』の書評（翻訳：スーラ・P・ラス、マーク・ハルペリン）Journal of Ecocriticism」
• ジュナンピス、バーティヤ (1994)。テキストと背景: ジュナンピス受賞者との出会い。バーティヤ・ジュナンピス。ISBN 9788170191827。