![]() | |
| 略語 | ビーエムビー |
|---|---|
| 形成 | 1833年11月1日 |
| タイプ | 宗教施設 |
| 目的 | 宗教学校の設立 |
| 本部 | マウントカーメル、アイオワ州デュビューク |
| 位置 |
|
| Webサイト | 翻訳元 |
聖母マリアの愛徳修道女会(略称BVM )は、マザー・メアリー・フランシス・クラークによって米国で設立されたローマカトリックの 宗教団体です。創設者はアイルランド系カトリック教徒でした。BVM は現在、米国の 25 州と海外 3 か国で活動しています。
初期の歴史
1831年、ダブリンのフランシスコ会第三会の4人の女性が小さなコテージを借り、共同生活の実験を始めました。すぐに、メアリー・フランシス・クラーク、マーガレット・マン、ローズ・オトゥール、エリザ・ケリーの4人に、キャサリン・バーンが加わりました。[1]
1832年3月、この5人はダブリンのノースアン通りに、少女たちのための学校、ミス・クラーク神学校を開校した。[2] 1833年、彼女たちはフィラデルフィア出身のカトリック司祭、パトリック・コステロと出会った。彼から5人はアメリカにおけるアイルランド系カトリック移民の苦境について聞いた。祈りを捧げて熟考し、コステロ神父が彼女たちのアメリカ到着の手配に同意した後、女性たちは、オトゥール(家族の土地を整理するまでダブリンに留まった)を除いて、故郷を離れフィラデルフィアで教えることに決めた。彼女たちは1833年9月にニューヨークに到着した。
航海中、女性たちはお金をケリーに預けていた。ケリーが船を降りるためにロープのはしごを降りていたとき、お金の入った財布が偶然港に落ちてしまった。[2]さらに困ったことに、コステロ神父は彼女たちの到着に備えていなかったため、どこにも見当たらないことが判明した。ようやくフィラデルフィアに到着すると、マーガレット・マクドナウが彼女たちを受け入れ、宿を見つけて若い神父のところへ案内した。[3]
マクドノーさんは、セント・マイケル教区のまだ建設されていない教区の牧師に任命されたばかりのテレンス・ジェームズ・ドナホー神父のもとにグループを案内した。女性たちと会った後、ドナホー神父は、教区の学校が完成したらすぐにそこで教えるよう女性たちを招待した。その間、女性たちは自分たちで学校を開くことを決め、その学校をセイクリッド・ハートと名付けた。
聖母マリアの愛徳修道女会は、1833年11月1日に正式に設立されました。[4]このグループは聖別行為を行い、聖母マリアの修道女会となりました。この行為により、女性グループはローマカトリックの伝統における女性修道女の正式な共同体になるための新たな一歩を踏み出しました。ドナホー神父は小さな共同体の規則を起草し、その後神父長となり、クラークは院長に任命されました。その後10年間、修道女たちは教え続け、新しいメンバーを獲得しました。
アイオワ準州

1843年、フィラデルフィアを訪れていたアイオワ州ドゥビューク教区のマティアス・ロラス司教は、シスターたちをアイオワ準州で教えるよう招待した。その時点で19人になっていた開拓者BVMたちはアイオワ州ドゥビューク[2]に移り、開拓者、鉛鉱山労働者、農家の子供たちを教え始めた。彼女たちはセント・メアリーズ・アカデミーという寄宿学校を開校したが、これがセント・ラファエル大聖堂学校の前身となった。彼女たちはその準州で最初の女性修道女であり、すぐにさらに多くの学校を開校することになる。
アイオワに来て最初の数年間、この建物はセイクリッド・ハートという別の学校として使われていました。1859年にセント・ジョセフ・プレーリー寄宿学校がこの場所に移転し、この建物は再び新たな命を吹き込まれました。1867年にイエズス会の司祭アーノルド・ダメンは、シカゴのホーリー・ファミリーに学校を開くようシスターたちに招きました。[5] BVMsは、セント・メアリーズ[6]やイマキュラタ高校 など、市内に数多くの学校を開校しました。
1885年、かつては教区共同体であった聖母マリアの愛徳修道女会が教皇庁の修道会となった。[7]
継続的な成長

当初から、教育は BVM コミュニティの主要なカリスマでした。これは、修道女会が成長するにつれて続きました。その後の数十年間、コミュニティのリーダーは、多数の学生を教える責任を負っている修道女の教育を改善するために、多大なリソースを投入しました。[5]
20 世紀を通じて、BVM コミュニティは規模と宣教地の数の両方で成長を続けました。1900 年代初頭、長は、デポール、マルケット、カトリック大学のサマースクール プログラム、およびシカゴの地域運営高校の 1 つであるセント メアリーズで運営されている特別研究所に、教師のシスターたちを派遣しました。この継続的な教育は、マウント セント ジョセフで教えるシスターたちにとって特に重要でした。1901 年、学校は 3 年制大学の学位を授与する許可を受けました。
メアリー・フランシス・クラークを称えるため、 1928年にマウント・セント・ジョセフ・カレッジの名前はクラーク・カレッジに変更されました。 [8]翌年、シカゴのマンデレイン・カレッジという別のカレッジの建設が始まりました。この学校は1991年にロヨラ大学の一部になるまで開校しました。この間、コミュニティは学生と教えるシスターたちの両方の教育に重点を置き続けました。
1937 年、メンフィスに学校が開校し、シスターたちはアフリカ系アメリカ人コミュニティと直接協力し始めました。数年後の 1945 年には、少人数のシスターたちがハワイに学校を開校し、1961 年までにはラテンアメリカで奉仕するシスターたちがいました。シスターたちが多くの場所で奉仕したため、コミュニティはニューヨークからカリフォルニア、さらにその先まで、国中を網羅するネットワーク化された教育システムに発展しました。
1849 年にはセント ジョセフ プレーリーで火災が発生し、1955 年にはデュビューク母院の診療所で火災が発生し、1958 年にはアワー レディ オブ ザ エンジェルス(シカゴの BVM 文法学校) で火災が発生し、1984 年にはクラーク カレッジで火災が発生しました。
以前の修道服には馬蹄形の独特なカバーが付いていたが、1959年にこの修道服は変更された。[9]
新しい時代
1961 年は、コミュニティの新しい時代の始まりであり、BVM 高校のうち最後に残ったものの 1 つが建設された年でした。イリノイ州マンダレインのカーメル高校は、カルメル会の神父との共同プロジェクトでした。
1967年、第10回総会は第二バチカン公会議の招請に応じようとしました。バチカン女修道会は公会議の刷新の呼びかけに応えました。彼女たちの使命と奉仕は世界中に広がり、伝統的な教育分野を超えて、医療、司牧サービス、社会正義にまで及びました。[5]その後の活動には、新しい政府構造を承認する法律、シスターたちが自分の選んだ仕事に自由に応募できる完全オープン個人申請(TOPA)や、バチカン女修道会の価値観に参加することに関心のある未誓願の男女の組織化されたグループからなる提携プログラムなどがありました。1968年には最後の寄宿学校が閉鎖されました。
修道会は2023年11月1日に創立190周年を迎えた。当時、修道女は200人以上おり、平均年齢は85歳であった。[10]
社会活動
コミュニティは、正義を伴う平和のために積極的に活動してきました。公民権運動の間、シスターたちは1965年のセルマからモンゴメリーへの行進に参加しました。多くのシスターが、毎年、アメリカ学校/西半球安全保障協力研究所での年次デモに参加しました。シスターズ・オブ・チャリティは、社会変革を目指すカトリックの宗教団体の連合体であるネットワークと8th Day Center for Justiceのスタッフです。BVMのシスターたちとその仲間は、移民改革、人身売買、死刑反対、特に女性と子供に対する非暴力などの問題で、他の女性宗教団体や擁護団体と協力しています。[5]修道会はまた、死刑に反対する団体としての立場を取り、ドゥビュークのマウント・カーメル・キャンパスを非核地帯であると宣言し、国家の包括的移民改革を支持しています。
現在、この会には 19 の州と、ガーナ、エクアドル、グアテマラの 3 か国に住むシスターたちがいます。シスターたちの活動には、病院、ホスピス、刑務所での牧師としての活動、依存症やエイズ患者への支援、牧師としての奉仕、霊的指導、カウンセリング、教育などがあります。
著名なメンバー
- シスター・アン・カー- 神学教授
- マザー・メアリー・フランシス・クラーク- 創設者
- シスター・キャサリン・ダン-クラーク大学元学長
- メアリー・ケネス・ケラー- コンピュータサイエンスの博士号を取得した最初の人物
- ジュディス・アン・マヨット- 元メンバー、作家、難民専門家
- シスター・ジーン・ドロレス・シュミット-ロヨラ大学シカゴ校 男子バスケットボールチームの牧師。チームが 2018年にファイナルフォーに進出した際にメディアの有名人となった。
参考文献
- ^ 「慈善姉妹会 BVM」、グレーター・デュビューク地域コミュニティ基金
- ^ abc 「聖母マリアの慈愛の修道女会」、アメリカ合衆国のカトリック教会、カトリック編集会社、1914年、88ページこの記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ Lawlor, Kathryn (2002年夏)。「メアリー・フランシス・クラークについて」。クラーク大学、アイオワ州デュビューク:OnCampus Magazine 。 2015年12月3日閲覧。
- ^ ハリントン、アン・M. (2009). 「聖母マリアの慈愛修道女会:フィラデルフィアとのつながり 1833-1843」. USカトリック歴史家. 27 (4): 17–30. doi : 10.1353/cht.0.0023 . JSTOR 40468599. S2CID 201790714.
- ^ abcd 「歴史概要」、聖母マリアの愛徳修道女会
- ^ 通信 (2019-01-01). 「SALTアーカイブから:学校は休みだけど、セントメアリーズは生き続ける」聖母マリアの慈善修道女会。 2024年8月3日閲覧。
- ^ マクギネス、マーガレット M. ( 2016)。「広がる地平: 聖母マリアの愛徳修道女会 1919-1943」アン・M・ハリントン著。カトリック歴史評論。102 :195-196。doi :10.1353/cat.2016.0033。S2CID 163751821 。
- ^ 「聖母マリアの愛徳修道女会」、デュビューク百科事典
- ^ 「BVM習慣:棺から革命へ」ロヨラ大学シカゴ校。2022年3月29日。 2024年4月24日閲覧。
- ^ 「BVM の慈善姉妹会がダブリンからドゥビューク、そして世界中を巡って 190 周年を祝う」、グローバル シスターズ レポート
出典
- ハリントン、アン BVM。『コミュニティの創造:メアリー・フランシス・クラークとその仲間たち』アイオワ州ドゥビューク:マウント・カーメル・プレス、2004年。
- マクドネル、メアリー・ジェーン BVM、他著『クラークの生涯』アイオワ州ドゥビューク:クラーク大学、1993年。
- BVM 慈善姉妹会。ソルト: BVM の歴史の記録、 1984 年。
- BVM 慈善姉妹会。憲章。アイオワ州ドゥビューク:マウントカーメルプレス、1989 年。
外部リンク
- 聖母マリアの愛徳修道女会
- マンデレインのカーメル高校
- クラークカレッジ
- ギャノン女性リーダーシップセンター
- ロヨラ大学シカゴ校
- マンデレイン カレッジ
- 聖母マリアの愛徳修道女会 -カトリック百科事典の記事

