Loading article…
聖ヴィンセント・ド・ポール慈善修道女会は、1849年5月11日に4人の創設修道女がニューヨーク市からノバスコシア州ハリファックスに到着した際に設立されました。これは国家史跡に指定されています。[ 1 ]
聖ヴァンサン・ド・ポール愛徳修道女会は、貧しい人々への奉仕を目的として、1633年にフランスの聖職者ヴァンサン・ド・ポールと未亡人ルイーズ・ド・マリヤックによってフランスで設立された、ローマ・カトリックの女性修道会である。[ 2 ]
1809年、エリザベス・アン・シートンは、フランスからの亡命者スルピス会修道女会の支援を受けて、メリーランド州エミッツバーグに聖ヨセフ慈善修道女会を設立した。この修道会は、彼女が設立した聖ヨセフ学院および無料学校にちなんで名付けられた。彼女たちは、エリザベスがイタリアで出会った女性たちの喪服を模した黒いドレス、ケープ、ボンネットを修道服として採用した。[ 3 ]
1810年、ベネディクト・ジョセフ・フラジェ司教はフランスから聖ヴィンセント・ド・ポール愛徳修道女会の規則の写しを入手することができた。規則は若干の修正を加えて、1812年1月にキャロル大司教によって承認され、採用された。1817年、修道女たちは孤児院を設立するためにニューヨーク市（シートンの故郷）に派遣された。[ 4 ]数年の交渉の後、1850年にエミッツバーグの共同体はパリの愛徳修道女会の本部と正式に提携し、その時に青い修道服と白い襟とコルネットを採用し、[ 5 ]愛徳修道女会の最初のアメリカ管区となった。
フランスにいる修道会の上長は、男子孤児院を担当する修道女を各地から撤退させるよう指示した。これにより、修道女たちはジョン・ヒューズ司教と対立することになった。ヒューズ司教の妹エレン（アンジェラ修道女）はニューヨーク修道会の会員だった。担当する子供たちを見捨てることを拒んだニューヨークの修道女たちは、1846年にエミッツバーグの本部から分離し、ニューヨーク慈善修道女会として法人化された。当時教区にいた45人の修道女のうち、10人がエミッツバーグに戻った。[ 6 ]ニューヨークの修道女たちは黒い修道服を身に着け続けた。（1849年のコレラ流行時には、アンジェラ・ヒューズ修道女がマンハッタンにセント・ビンセント病院を開設した。）
カナダの修道会の歴史は、1849年5月11日、黒いローブと黒い帽子を身に着けた4人のアメリカ人女性がキュナード社の客船「カンブリア号」でハリファックスに到着したことから始まる。彼女たちはニューヨーク市からやって来た最初の慈善修道女たちで、ハリファックスのウィリアム・ウォルシュ司教が友人のニューヨーク大司教ジョン・ヒューズに、孤児の世話と教育のために教区で働く修道女を派遣してほしいと長年要請していたことに応じたものだった。4人の「アメリカ人女性」が到着した当時、ハリファックスの人口は2万人だった。司教は彼女たちに大聖堂近くのバリントン通りに家を与え、彼女たちは到着初日に幼い孤児の女の子を引き取った。彼女たちはすぐにカトリックの子供たち、その多くは大飢饉の犠牲となったアイルランド移民の子供たちに教える学校を開設した。学年末（7月）には、彼女たちのクラスには400人の子供たちがいた。その頃には、シスターたちは自分たちの家で20人の幼い女の子たちの世話もしていた。[ 7 ]
彼女たちはこの海辺の都市で最初の宗教共同体となるだろう。1849年にここに到着した最初の4人のシスターのリーダーであるバシリア・マッキャン修道女は、ハリファックス修道会の初代修道院長となった。バシリア修道女は、1809年に最初の慈善修道女会を創設したエリザベス・シートンの弟子であった。彼女は3年間修道院長を務めた後、ニューヨークの共同体に戻った。ハリファックスで2番目に修道院長を務めたのは、同じく1849年にハリファックスに来た最初のグループの一人であるメアリー・ローズ・マカリアー修道女であった。[ 8 ]
到着後まもなく、シスターたちは市の中心部にある聖マリア修道院内に最初の学校を開設した。ハリファックスはまだ発展途上の都市であり、病院もまだ設立されていなかったため、支援の必要性は教育にとどまらなかった。シスターたちはこのニーズに応えた。間もなく、彼女たちは病人の看護も行うようになった。[ 8 ]
1856年までに、ハリファックスの修道会はピウス9世教皇によって独立した修道会として認められ、「聖ヴィンセント・デ・ポール慈善修道女会、ハリファックス」という新しい正式名称を与えられた。[ 8 ]メアリー・ローズ・マカリアー修道女と2人の修練女は、市の北端にある聖パトリック教区で少女たちへの教育を始めた。最初は毎日教会の地下室に通って教えていた。すぐに彼女たちのために家が借りられ、こうして聖パトリック修道院、そして高等学校と小学校が始まった。聖パトリックは、最終的に慈善修道女会によって開設される100以上の伝道所の最初のものだった。1888年に聖パトリックがより大きな施設に移転したとき、以前の修道院は未婚の母親とその赤ちゃんのための避難所に改築され、「守護天使の家」と名付けられた。[ 9 ]
1866年、移民船からコレラ患者が港のマクナブ島に上陸した際、大司教が人手不足を訴えると、修道女全員が志願した。大司教は3人を選んだ。その夏、孤児の数が増加したため、施設の拡張が必要となった。1873年9月までに、修道女たちはハリファックス郊外に新しく建てられたマウント・セント・ヴィンセントという名の修道院に移り住んだ。
修道会のシスターたちが最初にマサチューセッツ州ボストンにやって来たのは1887年8月で、ロクスベリーのセント・パトリック教区に新設される女子校の教員として派遣された。[ 10 ]
1873年、修道会はノバスコシア州ハリファックスにマウント・セント・ビンセント・アカデミーを設立した。マウント・セント・ビンセントは1925年に大学認可を受けた。 [ 7 ] 1966年にマウント・セント・ビンセント大学となった。生物学教授のシスター・シーラ・マーティンが、同校で教鞭を執った最後の修道会会員として2006年に退職し、長い伝統に幕を下ろした。
1880年4月30日、レオ13世はハリファックス大司教から慈善修道女会に対する「いかなる管轄権」も剥奪し、同修道会を教皇の直接の管理下に置いた文書を発布した。[ 7 ]
1900年、聖マルタ修道女会は独立した姉妹修道会として発展した。
彼らは1923年にブリティッシュコロンビア州にやって来て、バンクーバーのセトン・アカデミー（1923年）、レディスミスの聖母永久救済修道院（1923年）、バンクーバーの聖ヨセフ修道院（1924年）、バンクーバーの悲しみの聖母修道院（1926年）、ポイントグレイの聖母修道院（1927年）、クランブルックのクーテネイ・インディアン寄宿学校（1936年）、ケロウナの無原罪懐胎修道院（1938年）、キンバリーの聖心修道院（1938年）を設立した。[ 11 ]
1929年の開校から1967年の閉校まで、慈善修道女会はシュベナカディ・インディアン寄宿学校を運営しており、その敷地は先住民の子供たちに対する広範な性的、身体的、精神的虐待の歴史に基づき、カナダ国立公園局によって国立史跡に指定されている。2021年、慈善修道女会はウェブサイトに謝罪文を掲載したが、学校に関する質問への回答やアーカイブへのアクセスを拒否した。[ 12 ]
ハリファックスの慈善修道女会のカリスマは、聖エリザベス・アン・シートン、聖ヴィンセント・ド・ポール、聖ルイーズ・ド・マリヤックの伝統に根ざしている。[ 13 ]
教育、医療、司牧活動、社会福祉の分野は依然として最重要事項であるが、修道女たちがそれぞれの分野で活動する方法は変化してきた。かつて修道会は病院、学校、老人ホーム、カナダ唯一の女子大学を運営していたが、現在では修道女たちはカナダ全土、米国東部、バミューダ、ペルー、ドミニカ共和国など、さまざまな分野で奉仕している。[ 11 ]
1975年、聖エリザベス・アン・シートンの列福式当時、修道会には約1700人の修道女と97の宣教地があった。[ 14 ] 現在、修道女は約260人である。[ 15 ]
修道会の本部は、ハリファックスのロッキンガム地区にあるシスターズ・オブ・チャリティ・センターにあります。マウント・セント・ヴィンセント・アカデミー・アンド・カレッジ（現在の大学の前身）も併設されていた元のマザーハウスの建物は、アカデミーが設立された1873年頃に建てられ、1951年に火災で焼失しました。1950年代後半に別々に再建され、修道会の引退したシスターや訪問中の修道者や一般信徒の住居として使われていました。また、マウント・セント・ヴィンセント大学の学生寮であるヴィンセント・ホールもこの建物にありました。この寮は1992年に大学によって閉鎖されました。かつてはカナダ大西洋岸地域で最大の建物だったこの建物は、2008年に解体されました。2011年にこの土地は開発業者のサウスウエスト・プロパティーズ社に売却されました。開発の第一段階には、住宅と商業施設が含まれています。この開発はセトン・リッジとして知られる予定です。[ 16 ]
この修道会は慈善修道女会連盟の一部である。この修道会が関心を寄せている2つの分野は、環境プロジェクトと人身売買の被害者支援であり、これらの問題に女性宗教指導者会議と協力して取り組んでいる。[ 10 ]
