ヴィンセンシアン・セトニアン伝統の慈善姉妹連盟

ヴィンセンシアン・セトニアン伝統の慈善姉妹連盟は、聖エリザベス・セトニアン、聖ヴィンセント・ド・ポール、聖ルイーズ・ド・マリラックを祖先とするカトリック教会の14の修道女会の組織です。^[1]

ヴィンセンシアン・セトニアン伝統の慈善姉妹連盟は、北米全土の女性宗教団体から約4,000人の誓願会員と700人の信徒会員/関係者を代表しています。^[2]連盟の目的は、奉仕活動やその他の共通の関心分野に関連するプロジェクトでの協力を促進することです。

慈善姉妹会の連盟には以下が含まれます:

• 聖ビンセント・ド・ポール愛徳娘会（フランス、米国に2つの州：ミズーリ州セントルイスに本部を置くセントルイス管区とカリフォルニア州ロスアルトスに本部を置く西部管区）^[3]
• ニューヨーク慈善修道女会（ニューヨーク市）
• 聖エリザベス慈愛修道女会（ニュージャージー州コンベントステーション）
• 無原罪懐胎の愛徳修道女会（セントジョン、ニューブランズウィック、カナダ）
• ノートルダム・デュ・サクレ・クールの宗教教会（ニューブランズウィック州ディエップ）
• ハリファックスの聖ビンセント・ド・ポール慈善修道女会（カナダ、ノバスコシア州、ハリファックス）、別名ハリファックス慈善修道女会
• 聖マルタ修道女会（カナダ、ノバスコシア州アンティゴニッシュ）
• シンシナティ慈善姉妹会
• セトンヒル慈善修道女会（ペンシルバニア州）
• ナザレの慈善修道女会（ケンタッキー州）
• ヴィンセンシアン・シスターズ・オブ・チャリティ（VSC）（ペンシルベニア州ピッツバーグ） – 連盟の設立当初のメンバーの一つで、2008年11月にナザレのシスターズ・オブ・チャリティ（SCN）と合併した。^[4]
• レブンワースの慈善修道女会（カンザス州）
• 慈悲の聖母の愛徳修道女会（サウスカロライナ州）
• プリンスエドワード島の聖マーサ修道女会^[5]

1633年11月29日にフランスで設立された愛徳姉妹会は、教区を拠点とする愛徳兄弟会から発展し、フランスで活発な使徒職に就く非隠遁修道女の最初の成功した団体となった。^[1]

アメリカ支部の創立者はエリザベス アン ベイリーとして生まれました。彼女はリチャード チャールトン ベイリー博士とキャサリン チャールトン ベイリー夫妻の娘で、両親はニューヨーク市の名門一族です。エリザベスは聖公会の信仰で育ちました。1777 年に母親が亡くなった後、父親はシャーロット アメリア バークレーと結婚しました。彼らの息子ガイ チャールトン ベイリーはジェームズ ルーズベルト ベイリーの父親で、ジェームズ ルーズベルト ベイリーはローマ カトリックに改宗し、後にボルチモア大司教になりました。

1794 年 1 月 25 日、エリザベス アン ベイリーはニューヨークのセント ポール教会でウィリアム マギー セトンと結婚しました。2 人には 5 人の子供がいました。セトンは輸出入業を営んでいました。1803 年、セトン氏の健康状態が悪化し、気候が良くなると予想して、エリザベスと長女のアンナ マリアはイタリアのリヴォルノに向けて出航し、他の子供たちはセトンの妹レベッカに預けました。ウィリアム セトンは 1803 年 12 月 27 日に結核で亡くなりました。エリザベスとアンナ マリアは、亡き夫のイタリア人のビジネス パートナーであるフィリッキ家の家族に泊めてもらいました。そこで彼女はローマ カトリックの教えを受けました。数か月後、彼女は帰国の途につき、1804 年 6 月 3 日に到着しました。

1805 年 3 月、エリザベス ベイリー セトンは、ニューヨークのバークレー ストリートにあるセント ピーターズ教会で、マシュー オブライエン神父によってカトリック教会に入信しました。彼女はしばらくの間、男子校を開いて生計を立てようとしましたが、これが布教活動であるという噂が広まり、学校は閉鎖を余儀なくされました。彼女の息子たちはフィリッキ夫妻によってジョージタウン カレッジに送られていました。彼女はカナダのどこかの修道院に避難所を見つけ、そこで教師として 3 人の娘を養うことを望んでいました。

ルイス・ウィリアム・デュバーグ神父は、1806年頃ニューヨークでエリザベス・ベイリー・シートンと出会い、彼女をボルチモアに招き、サルピス会の施設であるセント・メアリーズ・カレッジ＆セミナリーの近くに女子向けの小さな寄宿学校を設立するよう依頼した。^[1]長い遅れの後、彼女と娘たちは1808年にボルチモアに到着し、セント・メアリーズ神学校の礼拝堂の隣に学校を開いた。その後、貧しい子供たちのための学校が近くのエミッツバーグに開校した。エリザベスの義理の姉妹であるセシリアとハリエット・シートンも彼女に加わった。新しいコミュニティを形成するための準備として、シートン夫人はキャロル大司教と娘のアンナの前で個人的に誓願を立てた。1810年、フラジェ司教はコミュニティから、フランスから聖ビンセント・ド・ポール愛徳修道女会の規則を入手するよう依頼された。セトン夫人が長に選出されました。他の人々もコミュニティに加わり、1813 年 7 月 19 日、セトン夫人と 18 人の姉妹が誓いを立てました。セトン夫人は 1821 年 1 月 4 日にメリーランド州エミッツバーグで亡くなりました。

1814 年、シスターたちはフィラデルフィアの孤児院の世話を任され、1817 年にニューヨークに送られました。1840 年代、エミッツバーグの本部はフランス人コミュニティと提携する計画を立てました。ニューヨークのヒューズ大司教は、ニューヨークのコミュニティがエミッツバーグから分離して教区コミュニティになることを提案し、1846 年にそれが実現しました。ニューアークとハリファックス (1856 年) のコミュニティはニューヨークから生まれました。

1850年、エミッツバーグ修道女会はパリス修道院のコルネットの規則と習慣を採用した。コルネットの翼のある外観から、姉妹たちは目立つ翼をつけて病院の周りを飛び回っていたため、愛情を込めて「神のガチョウ」というニックネームが付けられた。 [ ^6]

シンシナティの修道女たちは分離して教区共同体を形成した（1852年）。慈善修道女会はコンベントステーション（1859年）とグリーンズバーグ（1870年）で独立した新しい修道会へと発展を続けた。^[1]

この連盟は「マザー・シートンの娘たちの会議」から発展したもので、シートンの列聖を主張する目的で1947年に設立されたが、その後役割を拡大してきた。この会議は1965年まで緩やかな組織のままだった。1965年10月25日に教皇パウロ6世によって公布された「宗教生活の適応と刷新に関する教令、パーフェクタエ・カリタティス」には、「独立した修道会や修道院は、機会があり聖座が許可する場合は、同じ宗教家族に属していると見なされる場合、連盟を結成すべきである」と述べられている。[ ^7] 1997年、連盟は国連で非政府組織（NGO）として承認され、国連経済社会理事会でシスターたちの貧困者への配慮を擁護する役割を果たしている。

2004年にニューヨークで開催された年次総会で、連盟は、水問題を引き続き提唱の中心に据え、世界中の人々を貧困に陥れる構造に対処する取り組みに水問題を組み込むことを決議した。特に発展途上国では、水へのアクセスが貧困削減の重要な鍵とみなされていた。^[8]

• 聖エリザベス・アン・シートン国立聖堂

• シスターズ・オブ・チャリティ連盟