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| 原題 | シムハサナ・ドヴァトリムシカ |
|---|---|
| 言語 | サンスクリット |
| ジャンル | ファンタジー |
| 出版地 | インド |
シンガサン バッティシはインドの民話集です。タイトルは文字通り「32 の王座の物語」を意味します。この枠物語では、11 世紀のボージャ王が伝説の古代王ヴィクラマーディティヤの王座を発見します。王座には 32 体の像があり、それらは呪いによって石に変えられたアプサラスです。アプサラスはそれぞれ、ボージャにヴィクラマーディティヤの人生と冒険についての物語を語り、彼がヴィクラマーディティヤの王座にふさわしくないことを納得させます。
サンスクリット語で書かれた元のコレクションは、 Siṃhāsana Dvātriṃśikāとして知られていました。コレクションの他のタイトルには、Dvātriṃśat Puttalikā（「32の彫像物語」）、Vikrāmaditya Simhāsana Dvātriṃśika（「ヴィクラマーディティヤの玉座に関する32の物語」）、Vikrama Charita（「ヴィクラマの功績または冒険」）などがあります。[1]現代の口語では、このコレクションはSinghasan Battisiとして知られており、タイトルの他の音訳にはSinhasan BattisiやSimhasan Battisiなどがあります。
プロット
ボージャ王は、バラモンの畑の前を王族の随行員とともに通り過ぎる。随行員は畑全体を見渡せる高い丘の上の席から、王に畑の新鮮な産物を味見するよう勧める。バラモンの畑に近づくと、王は鳥を追い払うために席を離れ、続いて王が畑に入るのをけちくりと反対し、王を重大な侵入と市民の権利の侵害で告発し、王は直ちに畑から立ち去る。バラモンは鳥を追い払った後、丘の上に戻って座る。そして再びボージャ王に畑に戻って産物を味見するよう懇願する。再び同じことが繰り返され、丘の上と平野でバラモンの行動がどのように変化するのか、ボージャは興味をそそられる。
ボージャは、その上を踏むだけで、人の心の寛大な性質がすべて高まり、愛と正義で満たされることを学びます。ボージャの兵士たちは、玉座を見つけるために塚を掘ります。その玉座は、正義の人として有名で尊敬されていた古代の皇帝ヴィクラマーディティヤの玉座であると特定されます。ボージャの顧問は、彼が玉座に座れば、最高の判断を下すこともできるだろうと彼に告げます。
玉座は 32 体のアプサラス像で支えられています。ボージャが玉座に座ると、像の 1 体が生き返り、玉座に座っているだけでは偉大な裁判官にはなれない、欠けている資質が他にもあると王に説明します。アプサラスは、優れた裁判官が備えていなければならない資質に関する物語を王に語り、飛び去っていきます。同じように、アプサラスも次から次へと資質に関する物語を語り、飛び去っていきます。ボージャは、玉座に座るにふさわしい資質を自分には備えていないことに気づきます。これらの資質には、無私、完全な誠実さ、偏見やえこひいきがないこと、そして正義を実現しようとする真の衝動などがあります。
著者と日付
原作の作者と年代は不明である。物語にはボジャ（1055年死去）について言及されていることから、11世紀以降に書かれたものであると推測される。[2]
サンスクリット語版『シムハサナ・ドヴァトリムシカ』の5つの主要な改訂版は13世紀と14世紀に遡ります。[3]
スジャン・ライ著『Khulasat-ut-Tawarikh 』（西暦1695年）は、この作品はボージャのワジル（首相）であるパンディット・ブラジによって書かれたと主張している。 [4]
翻訳
アブドゥルカディル・バダウニはムガル帝国の皇帝アクバルのために、この物語をペルシア語に翻訳し、 『ナマ・キラド・アフザ』（「知恵を高める本」）とした。翻訳は1581年に完成した。[5] [6]ペルシア語訳の他の題名は『グル・アフシャン』[4]や『センゲハッセン・バッティシ』[3]などである。
ラル・ラルとカジム・アリ・ジャワンがそれをヒンディー語に翻訳した。[7] 1814年から1815年にかけて、ウィリアム・ケアリーは『パンチャタントラ』と『ヒトパデシャ』とともに『シムハサナ・バッティシ』というタイトルでマラーティー語の翻訳を出版した。[8] 17世紀の詩人シャマル・バットはこれらの物語を物語詩として翻案した。
フランクリン・エドガートンは、これを 4 つの一般的な改訂版で「ヴィクラマの冒険」として翻訳しました。これは、バイタル・パチシと一緒に出版されることもあります。
コラヴィ・ゴパラジュは15世紀にこれをテルグ語に翻訳し、Simhasana Dwitrimsikaとした。これは1936年にカキナナのアーンドラ・サヒティヤ・パリシャドから出版され、ヴェンパララ・スリヤナラヤナ・サストリが編集した。[9]その後、1982年にハイデラバードのアーンドラ・プラデーシュ・サヒティヤ・アカデミーから一冊の本として出版された。編集者のガディヤラム・ラーマクリシュナ・サルマが詳細な序文を書いている。[10]
テレビドラマ化
1985年にドゥルダルシャンでテレビドラマ版『シンガサン・バティシ』が放映された。 2014年にはソニー・パルで別のドラマ版が放映された。[11]シェティア・オーディオ・アンド・ビデオが制作したインドのアニメテレビシリーズ『シンガサン・バティシ』は、 2011年から2012年にかけてポゴで放映された。[12]
参考文献
- ^ AND Haksar (1998). Simhāsana Dvātriṃśikā: Thirty-Two Tales of the Throne of Vikramaditya . ペンギン. p. xiii. ISBN 978-0-140-45517-5。
- ^ 文: シンハサン・バッティシ
- ^ ab デイヴィッド・ゴードン・ホワイト (2010)。『Sinister Yogis』シカゴ大学出版局、p. 6。ISBN 978-0-226-89515-4。
- ^ ab Muzaffar Alam、Sanjay Subrahmanyam (2011)。『ムガル帝国の記述：文化と政治に関する研究』コロンビア大学出版局、pp. 414–419。ISBN 978-0-231-52790-3。
- ^ハディ、ナビ（1995年）。インド・ペルシア文学辞典。 アビナヴ。p.110。ISBN 9788170173113. 2015年9月6日閲覧。
- ^ アニルッダ・レイ (2011)。歴史のさまざまな側面: アニルッダ・レイに敬意を表したエッセイ。プリムスブックス。 p. 116.ISBN 978-93-80607-16-0。
- ^ トーマス・グラハム・ベイリー（2008年）。ウルドゥー語文学の歴史。オックスフォード大学出版局。p. 80。ISBN 978-0-19-547518-0。
- ^ トーマス・ウェルボーン・クラーク (1970)。インド小説：その誕生と発展。カリフォルニア大学出版局。p. 78。ISBN 978-0-520-01725-2。
- ^ コラヴィ・ゴパ・ラジュ (1936)。シムサナ・ドワトリムシカ（テルグ語）。柿田：アーンドラ・サヒティア・パリシャッド。2020 年8 月 22 日に取得。
- ^ コラヴィ・ゴパ・ラジュ (1982)。 Simhasana Dwatrimsika (テルグ語) (初版)。ハイデラバード: アーンドラ プラデーシュ州 サヒティア アカデミ。2020 年8 月 22 日に取得。
- ^ プリヤンカー・バダニ (2014 年 12 月 12 日)。 「ファンタジーワールド」。インディアンエクスプレス。
- ^ “ポゴの「シンハサン・バッティシ」”.ファイナンシャルエクスプレス。 2010 年 8 月 1 日。
外部リンク
- ヴィクラムとヴェタール - シンハサン・バティシとバイタル・パチシを含む（注釈付き）
- シンガサン・バッティシの32の物語すべてとイラスト