シャマル・バットは中世グジャラート文学のグジャラート語の物語詩人である。彼は「パドヤ・ヴァールタ」(物語詩)で知られている。[1]
人生
彼の生年月日は資料によって異なる。1694年または1766年に生まれたという。彼の父の名前はヴィレシュワール、母の名前はアナンダバイ。ナナ・バットが彼の教師であった。彼はヴェーガンプール(現在のアフマダーバードのゴムティプール)で生まれた。彼は、伝統的な語り部であるプラニやバヴァイを演じるバヴァイヤとの競争のため、生計を立てるのに苦労した。そのため、彼は先人たちの物語を取り上げ、それを大衆向けに再解釈して聴衆を魅了した。彼は後に、地主のラキダスの要請と援助により、シンフジ(現在のマヘムダヴァドの近く)に移住した。彼は1769年または1765年に亡くなった。[1] [2] [3]
作品
シャマルは26の作品を作曲しました。彼の物語詩は、先人たちの多くのサンスクリット作品と民話に基づいています。彼はそれらを物語詩に適応させ、想像力を加えました。それらのサンスクリット作品には、Simhasana Dvatrinshika、Vetalpanchvinshanti、Shukasaptati、Bhojaprabandhaなどがあります。彼の有名な作品は、Simhasana Battisi、Vetal Pachchisi、Suda Bahoteriです。これら3つの作品はすべて、物語の中に物語があるという形式をとっています。魂の移動、空飛ぶ靴、話す動物など、多くの魔法と想像力に富んだものが含まれています。ヴィクラムがそれらの主人公です。また、謎や格言も含まれていました。彼の他の作品には、Nand-Batrisi、Shukadevakhyan、Rakhidas Charitra、Vanechar ni Varta、Panch-danda、Bhadra -Bhamini 、Rewa-Khand、Chandra-Chandraawati、Madan-Mohana、Padmavati、Baras Kasturiなどがあります。チャッパ (6 節の警句) は、知恵と機知を説明するこれらの物語に組み込まれています。[1] [3] [4]
アンガダ・ヴィシュティ、ラーヴァナ・マンドーダリ・サンヴァド、ドラウパディ・ヴァストラハーラン、シブプランは、ヒンドゥー教の神話と叙事詩に基づいたアキャナです。他の作品には、「Patai Raval no Garbo」、「Ranchhodji na Shloko」、「Bodana-akhyan」、「Udyam-Karma-Samvad」などがあります。[1] [3] [4]
彼の詩の一つは、マハトマ・ガンジーにサティヤーグラハ(大衆の不服従による権威への抵抗)の哲学を採用するきっかけを与えた。 [2] [5] [6]
さらに読む
- トリヴェディ、ナヴァラム・ジャガンナタ (1948)。シャマルヌ・ヴァルタサヒティヤ。アーメダバード:グジャラート州ヴィディヤ・サバ州。OCLC 7247331。
- パリク、ディル(1990)。シャマル。ニューデリー:サヒティア・アカデミ。OCLC 24012510。
参考文献
- ^ abcd Mohan Lal (1992). インド文学百科事典: ササイからゾルゴットまで。サヒティヤ・アカデミー。p. 3967。ISBN 978-81-260-1221-3。
- ^ ヤン・ピーター・スハウテン(2008年)。グルとしてのイエス:インドのヒンズー教徒とキリスト教徒の間でのキリストのイメージ。ロドピ。134ページ。ISBN 978-90-420-2443-4。
- ^ abc "પહેલો ગુજરાતી વાર્તાકાર શામળ ગોમતીપુરનો રહેવાસી હતો (英語: 最初のグジャラート語の語り手サマルはゴムティプール出身)」。ナブグジャラート サマイ(グジャラート語)。 2014 年 3 月 2 日。2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年8 月 29 日に取得。
- ^ ab Umedbhai M. Maniar (1969)。グジャラート語の詩に対する英語の影響。バローダMS大学文学部。pp. 26–27。
- ^ ゴース、サンカール(1991年1月)。マハトマ・ガンジー。アライド・パブリッシャーズ。ISBN 9788170232056。
- ^ ラジモハン・ガンディー(2007年10月9日)。モハンダス:ある男とその民の真実の物語。ペンギンブックスリミテッド。22~23頁。ISBN 978-81-8475-317-2。
外部リンク
- GujLit の Shamal Bhatt
