シメオン・セツ

シメオン・セト^[a]（1035年頃-1110年頃）^[1]は、ビザンチン帝国の科学者、翻訳家、皇帝ミカエル7世ドゥーカスの官僚であった。彼はユダヤ人であったとよく言われるが、その証拠はない。^[2]彼はギリシャ語で4つの原著を書き、アラビア語から1つを翻訳し、^[3]地球が丸いという初期の証拠を提示した。^[4]

シメオンはもともとアンティオキア出身である。彼の二つ名はセト（ Σήθ）またはセティ（Σήθι ）とされ、父称（父親がセトという名前だったことを示している）かもしれないが、姓である可能性が高い。彼の著作の写本では、彼は哲学者とされ、マギストロスやウェステスの称号が与えられている。これらの称号は当時のビザンチン帝国では重要性を失いつつあり、中級官吏を示す傾向があった。^[3]

イサキオス1世コムネノスの治世中、シメオンは1058年2月23日か1059年2月15日にエジプトで皆既日食を目撃した。おそらく彼は1071年頃にコンスタンティノープルに移住した。そこで彼はミカエル7世の庇護を求め、同じく博学者のミカエル・プセロスと文学上の競争を始めた。^[3]

アレクシアド（1148年頃）によると、皇帝アレクシオス1世コムネノスはシメオンにアラビア語の寓話集『カリラ・ワ・ディムナ』をギリシャ語に翻訳するよう依頼した。アレクシアドでは、シメオンは計算によって未来を予言できる数学者、占星術師であるとされている。彼はロベルト・グイスカルドの死（1085年7月17日）を予言したとされている。一時期、彼は皇帝の寵愛を失い、ライデストスに投獄された。^[3]

1112年頃、シメオンはコンスタンティノープルのミカエル・アタレイアテスが設立した修道院に、木製の表紙で綴じられた福音書を売ったようです。彼はおそらくその後間もなく亡くなりました。シメオンが書いた手紙やシメオンに宛てた手紙は残っていません。また、よく言われているように、彼が医療行為を行ったという証拠もありません。^[3]

彼はプセロスのΣύνταγμα κατὰ στοιχείων περὶ τροφῶν δυνάμεων ^[b] (ラテン語のSyntagma de alimentorum facultatibusまたはDe cibariorum facultate、「食品の性質」)、^[5]ではガレノスを批判し、東洋の医学的伝統を強調しています。^{[6] [7]}ポール・ムーアは「このテキストは、実際にはアエティウス・アミデヌスの 『イアトリコルム』第16巻の解説であり、ディオスコリデス の『栄養の書』から引用された資料である。明らかに、プセロスはコンスタンティノス9世モノマコス皇帝のためにこの作品を書いた。その後、短い序文（proem.）を書いたシメオン・セトによるミカエル7世ドゥーカスのテキストにはいくつかの修正が加えられ、いくつかの章が省略されている。この作品は228種の植物と動物を扱っている。^[8] シンタグマビザンチン料理と栄養学にとって重要な情報源です。

シメオンの著作『自然について』 ^[c]（Conspectus rerum naturalium）は、自然科学に関する論文で、5巻に分かれている。第1巻は地球、第2巻は元素、第3巻は空と星、第4巻は物質、形、自然、魂（感覚知覚）、第5巻は究極原因と神の摂理についてである。この著作は、アリストテレスの哲学に大きく影響を受けている。^[9]

彼はアラビア語の文献から天文学を学び^[10] 、 1080年頃に寓話集『カリラ・ワ・ディムナ』^{をアラビア語からギリシャ語に翻訳した。 [11]ギリシャ語版[d]}の主人公は「ステファニテス」と「イクネラテス」と名付けられている。^[12]

セトは地球が球体であることを示すいくつかの証拠を提示した。太陽は西に沈む前に東から昇るため、ビザンチンの地ではまだ朝であるときにペルシャでは午後である可能性があると彼は指摘した。彼は、ペルシャ人が午後に起こったと記録した同じ日食が、ギリシャ人によって午前中に記録されたことを指摘した。航海と天文学の証拠も示されている。^[4]

• デビッド・ディークル、「大麻に関するシメオン・セス (大麻の認識 II)」、2001 年doi :10.1300/J175v01n02_03
• マルク・エミール・プロスペル・ルイ・ブリュネ、シメオン・セス、帝国医師ミシェル・ドゥカ。さあ、息子よ。 Première traduction en français du traité "Recueil des propriétés des aliments par ordre alphabétique"、デルマ、ボルドー、1939 年。