シレッツ保護区

1855年11月、アメリカ合衆国大統領フランクリン・ピアースは、オレゴン準州沿岸地域の先住民を移住させるための保留地を創設する大統領令を発布した。^{[ 1 ]}全長120マイルの土地が沿岸インディアン保留地として指定された。^{[ 1 ]}この保留地は、北海岸のティラムック郡のケープ・ルックアウトから、南のフローレンス近郊のシルトクース川まで広がっていた。 ^{[ 1 ]}

オレゴン州の人口が増加するにつれて、連邦政府は一部の保留地を白人の入植者に開放し、先住民を追いやった。^{[ 2 ]}保留地は、アンドリュー・ジョンソン大統領の1865年12月21日の大統領令と1875年3月3日の連邦議会法によって縮小され、細分化された。共同の土地を個々の区画に分割することは、 1887年のドーズ法によって部族の共同の土地が部族員の世帯主ごとに160エーカー（65ヘクタール）の個々の区画に分割され、残りの土地は「余剰」として分類され、非先住民に売却される10年以上前に、シレッツ保留地で行われた。^{[ 3 ]}この共同の土地の分割は、州の先住民の細分化のプロセスを加速させた。^{[ 2 ]} 

1879年1月に自身の体験を記したある訪問者は、シレッツ居留地の家々を「木材で建てられ、ほとんどが約20フィート四方で、床はしっかりしており、屋根はこけら板か良質の板で葺かれている」と描写した。 ^{[ 4 ]}この訪問者は、これらの家の建設作業は「政府の大工の指示の下、ほぼ完全にインディアン自身によって行われた」と記している。^{[ 4 ]}

シレッツにある米国インディアン局の常駐医師ジョン・ボスウェルの証言によると、1878年の夏までに、居留地にはすでに120軒以上の家屋があり、その大きさは「12～14フィート四方」から「18フィート×35フィートで、裏手に台所とポーチ、薪小屋がある」ものまで様々だったという。^{[ 3 ]}ボスウェルは「製材所が木材を供給できる限り、彼らは絶えず建設を進めている」と述べている。^{[ 3 ]}

1879年の訪問者は、農場は「州内でも最高レベルの柵と板塀」で囲まれており、農場の耕作作業は「丁寧で誠実な労働」の証拠を示していたと述べ、馬や家畜の状態も良好に見えたと付け加えた。^{[ 4 ]}

週刊新聞に寄稿したボズウェルは次のように述べている。

「彼らの多くは立派な納屋と穀物を貯蔵する穀物倉を持っている。床に寝床を作る者もいるが、おそらく半数ほどはベッドとテーブルを持ち、おそらく3分の1ほどは調理用のストーブを持っている。実際、彼らの家の中には、多くの白人の家と比べても遜色のないものもある。概して彼らはきちんとした服装をしており、多くは贅沢な服装をしており、身分に見合わないほど高価な服を着ている。この点では、彼らは白人とほぼ同じである。」^{[ 3 ]}

ボズウェルは、1878 年当時、この学校は「インディアンの学校としては繁栄した状態」であり、平均出席者数は 50 名を超え、その中には白人従業員の子供も 6 名含まれていたと記している。^{[ 3 ]}一部の子供は通学するためにかなりの距離を移動しなければならなかったため、昼食が提供された。^{[ 3 ]}学校を従来の教育施設から「肉体労働」寄宿学校に転換する計画が進められており、「女子は家事のあらゆる技術を教育され、男子は農場や職業に従事することが求められ、全員が学校に留まり、以前のインディアンの習慣の影響から遠ざけられる」ことになっていた。^{[ 3 ]}

この文化的同化は、キリスト教会の地方支部が設立され、専門の牧師による「効率的かつ熱心な活動」によって伝統的な信仰体系に取って代わられたことでさらに促進された。 ^{[ 3 ]} 1879年の訪問者は、ネイティブアメリカンの人々の「知的および道徳的状態」が変容していると述べ、教会の設立に大きな意義を見出している。

「競馬、徒競走、射撃、レスリング、喧嘩、賭博、ダンスは、かつては日曜日を他の曜日と区別する唯一の、そして定期的な出来事でした。しかし、ここ数年の間に、彼らは平和政策による文明化とキリスト教化の影響を十分に受け、素晴らしい変化を遂げました。今では、彼らは安息日を休息と礼拝の日として尊重しています。私はこれまで、これほど静かな日曜日を過ごしたことはありません。家は男性、女性、子供でいっぱいでしたが、礼拝と日曜学校の間、彼らは最大限の秩序と礼儀を保っていました。彼らは清潔な服装をし、立派な身なりをしていました。礼拝が終わると、彼らはすぐにそれぞれの家に帰っていきました。」^{[ 4 ]}

保留地は地区に分割され、各地区はネイティブアメリカンの警察官の管轄下にあり、彼らは全員、インディアン局の白人職員である専門の警察署長に報告していた。^{[ 3 ]}

部族集団は、伝統的な故郷の孤立した地域に再び拠点を築いた。^{[ 2 ]}

1895年5月16日、グローバー・クリーブランド大統領は、サウスダコタ州の16万8000エーカーのヤンクトン・インディアン居留地と約25万エーカーのシレッツ居留地のいわゆる未開墾地を、5月21日正午から入植に開放すると宣言する布告に署名した。 ^{[ 5 ]}ネイティブアメリカンの家族が個人所有の自作農地として既に主張していない土地は、その時点で非インディアンの申請者に利用可能となる。^{[ 5 ]}

シレッツ居留地の大部分は山岳地帯で耕作不可能であったが、正式な土地請求開始に先立ち、「多くの入植希望者」がすでに現地におり、特にシレッツ川河口周辺の土地への需要が高かった。^{[ 5 ]}

連合したシレッツ部族は、部族員が居住するための様々な地域を建設しました。部族は、部族員が自分の家を所有できるように、賃貸から購入へと移行するプログラムを設けています。また、高齢の部族員のための高齢者向け住宅も建設しており、部族所有のアパートを借りられる地域も複数あります。これらのアパートは、部族の所有地内に市内各地に点在しています。

シレッツ居留地では、多くの部族行事が行われている。中でも最も有名なのは、シレッツのガバメント・ヒル頂上で毎年開催される祭典、ネシカ・イラヒー・パウワウである。このイベントは8月の第2週末に開催されます。パウワウは毎年パレードで幕を開け、週末を通して祝祭が繰り広げられます。シレッツでは、文化キャンプ、青少年向けアクティビティ、高齢者向けアクティビティなど、他にも多くの文化イベントが開催されます。また、居留地内にはシレッツ・ダンスハウスがあり、夏至祭をはじめ、結婚式や成人式など、様々な行事が行われます。

シレッツには、幼稚園から高校までの一貫校であるシレッツ・バレー・チャーター・スクール（シレッツ・バレー・アーリー・カレッジ・アカデミーとも呼ばれる）が1校あります。この学校は長年閉鎖されていましたが、チヌーク・ウィンズ・カジノからの資金提供により2006年に再開しました。リンカーン郡学区に属する公立学校です。

20世紀後半以降、連合したシレッツ部族は自分たちの土地にカジノ賭博施設を設立し、部族民の福祉のための収入を生み出すとともに、郡のニーズにも貢献してきた。