シーラチャラ比丘 | |
|---|---|
シラカラ、ラングーン、1907年 | |
| タイトル | 比丘 |
| 個人的 | |
| 生まれる | ジョン・フレデリック・S・マッケニー 1871年10月22日 ハル、ヨークシャー、イングランド |
| 死亡 | 1951年1月27日(享年79歳) チチェスター、ウェストサセックス、イングランド |
| 宗教 | 上座部仏教 |
| 国籍 | |
| 職業 | 僧侶、翻訳家、作家 |
| シニアポスト | |
| 拠点 | ビルマ |
シラチャラ比丘(1871年10月22日 - 1951年1月27日)は、ジョン・フレデリック・S・マッケニーとして生まれ、亡くなりました。[1]彼は1906年に仏教の僧侶となり、近代において仏教の僧侶となった最初期の西洋人の一人でした。
人生
シーラチャーラの生涯については、主に 2 つの情報源があります。1 つ目は、スリランカ版の『若者たちの仏陀の生涯』に書かれた伝記で、匿名の著者によるものですが、マッケニーの初期の人生に関する情報は検証が必要です。2 つ目は、ニャナティロカ・セラの自伝で、マッケニーについて何度か言及されています。
伝記によると、マッケニーの父親はバリトン歌手のサー・チャールズ・サントリー、母親はキャロライン・メイビスだったが、チャールズ・サントリーの二人の妻はガートルード・ケンブルとエリザベス・メアリー・ローズ・イネスという名前で、チャールズ・サントリーの子であったため、マッケニーではなくサントリーという姓が与えられたはずである。したがって、婚外子でない限り、この情報は不正確である。
同伝記によると、彼は21歳まで衣料品工場で家畜の見習いとして働き、その後アメリカに移住して果物と酪農の農場で4年間働いた。グラスゴーに戻った彼は、公共図書館で見つけた雑誌『仏教:図解評』で仏教について読み、その雑誌の編集者である比丘アーナンダ・メッテイヤ(チャールズ・ヘンリー・アラン・ベネット)がラングーンで編集アシスタントを募集していた広告に応募した。ビルマに渡った後、彼はまず裕福なビルマの仏教徒慈善家であるマミー・フラ・ウンの仏教男子校で1年間教えた。[2] しかし、マケニーが衣料品工場の見習工や農場労働者だった後、雑誌の編集アシスタントとして採用され、学校で教え、仏教僧になった後に仏教に関する本の翻訳や執筆を行ったというのは、ありそうにありません。したがって、彼の以前の仕事に関するこの情報も間違っている可能性があり、彼が何らかの高等教育を受け、その際にドイツ語を学んだ可能性が高いようです。コミッショナーのウ・フラ・アウンと彼の妻ドー・ミャ・メイが所有していた仏教少年学校と、そこで教えていたウォードという英語の美術教師は、他の資料にも記載されています。[3]
1906年、ニャナティロカ(Ñāṇatiloka)はマッケチニーをササナヴァンサ(Sāsanavaṃsa)という名の修行僧(samanera)として受け入れた。マッケチニーはその後、ヤンゴンのケンメンディンにあるキュンダウ・チャウン(Hlā Oung夫人がニャナティロカとアーナンダ・メッテヤのために建てた静かな地区の僧院)で、ニャナティロカとアーナンダ・メッテヤと共に過ごした。[4]
1906年か1907年に、ニャナティロカも出家したウ・クマーラ師によって僧伽の比丘として認められ、シーラーチャーラという新しい名前を与えられた。 [5] [6]修行僧として在任中、ニャナティロカ比丘の『ブッダの言葉』をドイツ語から英語に翻訳した。1907年にラングーンで出版された。
1910年、シーラカーラはスイスのルガーノ、ノヴァッジョ近郊に設立を計画していたニャナティロカ仏教寺院に赴くつもりだった。[7]
1914年、彼はチベット国境に近いシッキムのトゥムロンに滞在した。ニャナティロカがトゥムロンを訪れたとき、アレクサンドラ・ダヴィッド=ニールもそこに滞在していた。[8]ある報告によると、シーラチャラはマハラジャの招きで仏教を説くためにシッキムにいたという。[9]アレクサンドラ・ダヴィッド=ニール文化センターのウェブサイトでは、シッケオン・トゥルク(後のシッキムのマハラジャ)とアレクサンドラ・ダヴィッド=ニールの隣でヤクに座っているシーラチャラの写真を見ることができる。
第一次世界大戦中、彼はおそらくビルマに滞在していたようで、ニャナティロカは1917年にビルマで彼に手紙を書いている。[10]
シーラチャーラは、心臓病を合併した喘息のために健康を害したため、ドイツ人仏教徒のポール・ダールケ博士の助言に従って僧侶を脱ぎ、1925年後半にイギリスに戻った。彼はマハーボディ協会のイギリス支部でアナガリカ・ダルマパーラを補佐し、イギリス仏教の講義や編集を行った。健康上の問題のため、1932年にロンドンを離れ、ウェスト・サセックス州ウィズバラ・グリーンで、エスター・リディア・シール(旧姓ファーリー)(1872年-1942年)の家(「キルン・バンガロー」)に同居した。シールは作家MPシールの別居中の妻で、以前はウィリアム・アーサー・ジューソン(1856年-1914年)(有名なバイオリニスト、指揮者)の妻であった。この時期、シーラチャーラは単に「フラ」として知られていた。彼はイギリス、スリランカ、ビルマ、ドイツなどで仏教雑誌に執筆を続けた。エステル・リディアが亡くなった後(1942年2月16日)、ウィズバラ・グリーンにあった彼女の家は売却され、シーラカーラはウェスト・サセックス州ベリーの老人ホーム(ベリー・ハウス)に入り、1951年に亡くなるまでそこに住んでいた。[11]
仕事
シーラチャーラは、特に仏教僧として多作な著述家および翻訳家で、彼の著書や随筆はさまざまな版で再版されました。彼の記事は、Buddhism : An Illustrated Quarterly Review、 The British Buddhist、Buddhist Annual of Ceylon、Maha-Bodhi、United Buddhist Worldなどに掲載されました。彼はまた、ポール・ダールケとニャナティロカのドイツ語の作品の翻訳も行いました。彼の作品の少なくとも 1 つはドイツ語に翻訳されました。
シラチャラはその著作の中で、仏教の合理的かつ科学的な側面を強調している。[12]
著作
- 「仏教と悲観主義」『仏教』II、1、ラングーン、1905年10月、33-47頁。
- 仏陀の言葉。ニャナティロカによるパーリ語経典の言葉による仏陀の倫理哲学体系の概要。ドイツ語から Sāsanavaṃsa (= Sīlācāra) によって翻訳。ラングーン: 国際仏教協会、1907 年
- Lotus Blossoms、ロンドン:英国およびアイルランド仏教協会、1914年。第三版および改訂版、ロンドン:英国およびアイルランド仏教協会、1917年?((The Fruit of Homelessness 1917の30ページを参照。)Adyar、マドラス:神智学出版社、1914年、1968年。1907年に読まれたと言及されている、 Christmas Humphreys、『イングランドにおける仏教の60年(1907-1967)』3ページ、ロンドン:仏教協会、1968年。Middle Way、第74巻、102ページ。)
- Panchasila: The Five Precepts、アディヤール、マドラス:神智学出版社、1913年。1911年にラングーンでThe Bhikkhu、Pancha Sila、The Five Preceptsとして出版されたことが言及されています。The Buddhist Review 、第3-4巻、1911年、p. 79、Buddhist Society of Great Britain and Ireland、ロンドン。1911年にBhikkhu SilacaraとCW LeadbeaterによってPanchasila: The Five Precepts and To Those Who Mournとして出版されました。
- 『四つの聖なる真理』 、アディヤール、マドラス:神智学出版社、1922年。 『評論評論』第48巻、1913年にすでに出版されていると記載されている。[2]
- 楽しいゲルブデ。アイン・ヴォルトラグ・ユーバー・ブッズトゥス・フォン・ビックフ・シラカラ。ヴァンジーソ著『パンチャシラ: 五つの戒律』の翻訳。ブレスラウ: W. マークグラフ、1912 年。
- ゴータマ・ブッダの最初の50の説法、ブレスラウ-ロンドン:ウォルター・マルクグラフ、1912-13年、ミュンヘン1924年、デリー2005年
- 仏教と科学、著者ポール・ダールケ。ドイツ語からの翻訳は比丘シラカラによる。1913年
- ダンマパダ、真理の道、ロンドン:英国アイルランド仏教協会、1915年
- 『八正道』、コロンボ:バウダ・サヒティヤ・サバー、1955年。もともとは『神智学者』第37巻、14ページ以降に掲載。アディヤル、マドラス:神智学協会、1916年。
- ホームレスの果実:サマーニャパラ・スータ、ロンドン:英国アイルランド仏教協会、1917年。[3]
- 「ダニヤ:パーリ語の詩。スッタ・ニパータからの翻訳」、仏教評論第2巻第2号、ロンドン:英国アイルランド仏教協会、1917年
- 若者たちの仏陀の生涯、コロンボ:WEバスティアン社、1927年。1953年、1995年に再版。[4]
- カンマ、カルカッタ:インドのマハーボディ協会、1950年。マハーボディ第47巻、130ページ、1939年にすでに言及されています。
- 仏教の宗教観、バウダ・サヒティヤ・サバ、コロンボ、1946年。
- Right Understanding、キャンディ:仏教出版協会、スリランカ、1968年、1979年。Maha Bodhi、1967年10月-11月より転載。
- 実際の宗教、キャンディ:仏教出版協会、スリランカ、1971年
- 仏教エッセイ集、キャンディ:仏教出版協会、スリランカ、1978年
- 『初心者のための仏教』、カルカッタ:インド・マハーボディ協会、1952年。『仏教の道』、コロンボ、1955年に再版。
注記
- ^ 彼の遺言検認記録には、次のように記されている。「マッケニー、ジョン・フレデリック - サセックス州プルバラ近郊ベリーのベリー・ハウス在住、1951年1月27日チチェスターのセント・リチャーズ病院で死去。遺言検認:ロンドン、1951年4月3日、切手商ジェラルド・アーサー・ジューソン宛。遺産:274ポンド18シリング11ペンス。」参照:https://probatesearch.service.gov.uk(「遺言と遺言検認、1858-1996」をクリックし、指示に従ってください) - 上記のジョン・フレデリック・マッケニーに関する情報は、1951年の遺言検認記録の879ページに記載されています。
- ^ 匿名の伝記
- ^ 「フラ・アウンとミャ・メイは教師と生徒が自宅に滞在できるよう手配した。また、彼らが所有する男子仏教学校でウォードが美術を教えることを許可した。」Wikipediaの記事「ビルマ・アート・クラブ」を参照。ダウ・キン・ミャ・ジン著「ミャンマー女性アーティストの世代」を参照。[1] (2011年7月31日閲覧)
- ^ Bhikkhu Nyanatusita & Hellmuth Hecker、p. 29.
- ^ Bhikkhu Nyanatusita & Hellmuth Hecker、p. 29.
- ^ 匿名の伝記
- ^ Bhikkhu Nyanatusita & Hellmuth Hecker、p. 209.
- ^ Bhikkhu Nyanatusita & Hellmuth Hecker、p. 41-42。
- ^ 匿名の伝記
- ^ Bhikkhu Nyanatusita & Hellmuth Hecker、p. 230.
- ^ 匿名の伝記
- ^ エリザベス・ジューン・ハリス『上座部仏教とイギリスの出会い:19世紀スリランカにおける宗教、宣教、植民地の経験』オックスフォード、2006年
出典
- 匿名、伝記、Bhikkhu Silacara 著『若者たちの仏陀の生涯』、コロンボ 1953 年。
- Bhikkhu Nyanatusita と Hellmuth Hecker、『Nyanatiloka の生涯: 西洋仏教の先駆者の伝記』 、キャンディ、2009 年。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある Sīlācāra の著作または Sīlācāra に関する作品
