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シュリーパティ（1019年頃- 1066年）、シュリーパティとも表記される彼は、インドの天文学者、占星術師、数学者であった。彼の主な著作には、日食と月食に関する20の詩からなる『ディコティダ・カラナ』 （1039年）、惑星の経度、日食、惑星の通過を計算する105の詩からなる『ドゥルヴァ・マーナサ』（1056年執筆）、天文学に関する19章からなる主要な著作『シッダーンタ・シェーカラ』、そしてシュリダラの著作に基づく125の詩からなる未完の算術論文『ガニタ・ティラカ』などがある。
シュリーパティは現在のマハーラーシュトラ州のローヒニカンドで生まれ、1019年頃から1066年頃まで生きた。[ 1 ]彼の父はナーガデーヴァ（ナマデーヴァと表記されることもある）で、祖父はケーサヴァであった。[ 2 ]
シュリーパティはラッラの教えに従い、占星術、天文学、数学について著述した。[ 1 ]彼は主に占星術に重点を置いており、天文学に関する著作は占星術の研究を支援することを目的としていた。一方、数学に関する著作は、球体の研究など、天文学に関する著作を支援することを目的としていた。[ 2 ]
シュリーパティは、ジョーティシャにおける家系区分法の主要な方法の一つである、シュリーパティ・バーヴァ・システムを導入しました。
Dhīkotida-karana (1039) は、日食と月食について論じた 20 節からなるテキストです。[ 1 ]
このテキストに関する解説には以下のようなものがある。
ドゥルヴァ・マーナサ（1056）は、惑星の経度、日食、惑星の通過を計算する105節からなるテキストである。[ 1 ]
Siddhānta-śekhara ( Siddhanta-shekhara ) は、19 章からなる天文学に関する主要な著作です。注目すべき章には、次のものがあります。[ 2 ]
この著作には、 1次連立不定方程式の解法規則も含まれており、これらの規則はブラフマグプタによって与えられた規則と類似している。[ 2 ]
Gaṇita-tilakaは、 Shridharaの著作に基づく、未完の 125 節からなる算術に関する論文である。失われた部分は、おそらくSiddhānta-śekharaの第 13 章の 19-55 節から構成されていた。[ 2 ]
Jyotiṣa-ratna-mālā ( Jyotisha-ratna-mala ) は、ラッラのJyotisha-ratna-koshaを基にした、占星術に関する 20 章からなるテキストです。シュリーパティはこの作品にマラーティー語で注釈を書いており、これは現存する最古のマラーティー語作品の 1 つです。[ 2 ]
このテキストに関する解説には以下のようなものがある。
Jātaka-paddhati は、 Śrīpati-paddhatiḥ ( Shripati-paddhati )としても知られ、占星術に関する 8 章からなるテキストです。[ 2 ]
デイヴィッド・ピングリーによれば、このテキストは「後のインド系譜学の基礎となる教科書の1つであり、惑星と占星術上の場所の強さの計算に印象的な詳細を加えたものである。多数の写本、注釈、模倣が証明するように、非常に人気があった。」[ 16 ]
このテキストに関する解説には以下のようなものがある。
アチュタ・ピシャラディは、ジャータカ・パダティの 7 章からなる翻案であるホラ・サロッチャヤを書きました。[ 20 ]
占星術に関する著作である『 Daivajña-vallabha』は、ヴァラハミヒラのいくつかの著作からの抜粋で締めくくられている。一部の著者はこの作品をヴァラハミヒラに帰属させているが[ 2 ] 、デイヴィッド・ピングリーによれば、シュリーパティの作品である可能性が高い[ 21 ] 。ナラヤナ（ナラヤナ・パンディタ？）は、 『Daivajña-vallabha』のヒンディー語版である『Subodhini』（1905年）を著した[ 22 ] 。
カリヤーナ・リシ（1629年以降に活躍）に帰せられるマナサガリまたはジャンマパトリカパッダティには、シュリーパティのラトナマーラとシュリーパティパッダティからの広範な引用と内容の翻案が含まれている。 [ 23 ]また、彼は最も有用な分割方法も示していた。