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シャンティマントラ、またはパンチャ シャンティマントラは、ウパニシャッドに出てくるヒンズー教の平和 (シャンティ)の祈りです。一般的に、宗教儀式や講話の始めと終わりに唱えられます。
シャンティ マントラは、ウパニシャッドのいくつかのトピックの冒頭で唱えられます。シャンティ マントラは、唱える人の心と環境を落ち着かせると信じられています。
シャンティ マントラは、常に神聖な音節om ( auṃ ) と、「平和」を意味する「 shanti 」という言葉の 3 回の発声で終わります。3 回の発声の理由は、次の 3 つの領域における障害を取り除くためであると考えられています。
- 物質界、つまりアーディバウティカ界は、野生動物、人間、自然災害など、外界から生じる障害の原因となることがあります。
- 神界、あるいはアーディダイヴィカ界は、霊、幽霊、神々、半神などの超感覚世界から来る障害の源となることがあります。
- 内部領域、すなわちアーディヤートミカ領域は、痛み、病気、怠惰、ぼんやり感など、自分自身の体と心から生じる障害の源です。
これらはタパトラヤ、つまり3つの障害のクラス と呼ばれます。
これらは、さまざまなウパニシャッドやその他の情報源からのシャンティ マントラです。
イシャとブリハダラニヤカ・ウパニシャッド
マントラの翻訳と意味は、ウパニシャッドでマントラが引用されている文脈がわかれば理解できます。これらのマントラの翻訳と説明には、ヴェーダーンタの事前の理解が不可欠です。ブリハダラニヤカ・ウパニシャッドは意識を説明しており、この文脈でこのシャンティ・マントラを理解する必要があります。
タイッティリヤ・ウパニシャッド
* 朗唱者 = 現在このマントラを朗唱している人。ここで自分自身を「私」ではなく「朗唱者」と認識することは、自己実現、自己を超越し自我が消滅していることの表れです。
タイティリヤとカタ・ウパニシャッド
ケーナとチャンドグヤ・ウパニシャッド
アイタレーヤ・ウパニシャッド
ムンダカ、マンドゥキヤ、プラシュナ ウパニシャッド
ヴェーダ
ヴェーダには他にも様々なシャンティ・マントラがありますが、その中でも特に注目すべきものは次のとおりです。
参照
参考文献
- ^ マントラ・プシュパム、6ページ
- ^ブリハダラニヤカ ウパニシャッド、 スワミ マダヴァナンダ訳、コルカタのアドヴァイタ アシュラム発行。
- ^ マントラ・プシュパム、4ページ
- ^ タイッティリヤ・ウパニシャッド、スワミ・ガンビラナンダ訳、アドヴァイタ・アシュラム（コルカタ）発行。
- ^ タイッティリヤ・ウパニシャッド、スワミ・ガンビラナンダ訳、アドヴァイタ・アシュラム（コルカタ）発行。
- ^ マントラ・プシュパム、206ページ
- ^ Kena Upanishad、Vidyavachaspati V. Panoli 訳、Mathrubhumi Press 発行、コジコデ。
- ^ マントラ・プシュパム、12ページ
- ^ アイタレーヤ・ウパニシャッド、スワミ・ガンビラナンダ訳、アドヴァイタ・アシュラム（コルカタ）発行。
- ^ マントラ・プシュパム、196ページ
- ^ ムンダコパニシャッド、1ページ、出版社：メハルチャンド・ラクマンダス・パブリケーションズ、ニューデリー
- ^ ムンダカ・ウパニシャッド、スワミ・ガンビラナンダ訳、アドヴァイタ・アシュラム（コルカタ）発行。
さらに読む
- マントラ・プシュパム、サンスクリット語のテキスト、スワミ・デヴァルパナンダ編纂、インド、ムンバイ、カールのラーマクリシュナ・マス発行。
- シャンカラチャリヤの注釈付きブリハダラニヤカ・ウパニシャッド、スワミ・マドヴァナンダ訳、アドヴァイタ・アシュラマ社（インド、コルカタ）発行。ISBN 番号：81-7505-102-7
- シャンカラチャリヤの解説付き八つのウパニシャッド（第 1 巻）、スワミ・ガンビラナンダ訳、インド、コルカタの Advaita Ashram 発行。ISBN 番号: 81-7505-016-0
- シャンカラチャリヤの解説付き八つのウパニシャッド（第2巻）、スワミ・ガンビラナンダ訳、インド・コルカタのアドヴァイタ・アシュラマ出版。ISBN番号：81-7505-017-9
- ヴェーダーンタ スピリチュアル ライブラリー、108 のウパニシャッド。
- 「主要ウパニシャッド」スワミ・シヴァナンダ著、ディヴァイン・ライフ・ソサエティ出版、ウッタランチャル、ヒマラヤ、インド。
外部リンク
- スワミ・ダヤナンダ・サラスワティによるプルナマダに関する解説(pdfファイル)[1]