山科方言(簡体字中国語:山客话;繁体字中国語:山客話;ピンイン: shānkèhuà ;文字通り「山客家方言」 ; pha̍k-fa-sṳ : sânhakfa )、[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]シャンハ方言(簡体字中国語)とも呼ばれる:山哈话;繁体字:山哈話;ピンイン: shānhƎhuà ) [注 1 ] [ 9 ]または彼女方言(簡体字:畲话;繁体字:畲話; pha̍k-fa- sṳ : c hhiàfa ) 、[ 10 ] [ 11 ]は、彼女の大多数が話すネイティブの中国語です。 (シャンケ)人。シャンケ語話者は主に中国南東部の福建省と浙江省に居住しており、江西省(貴渓県と燕山県)、広東省(潮州市と鳳順県)、安徽省(寧国市)のいくつかの地域にも少数の話者がいる。[ 1 ]
中華人民共和国政府は、中国語のシャンケ語と非中国語のモン族語族であるシェ語を明確に区別する名称を公式には採用していない。国家民族事務委員会が発行したシェ族に関する公式紹介書では、シャンケ語は「シャンケ語(中国語:山客話、文字通り「シャンケ語」 )」や「シェ語(中国語:畲話、文字通り「シェ語」 ) 」ではなく、単に「シェ語(中国語:畲話) 」と呼ばれている。一方、非中国語のモン族語族であるシェ語には名称が全く与えられておらず、「ヤオ族の『ブヌ語』 (モン族に属する)と密接な関係にある」とだけ説明されている。[ 12 ]これは、ウイグル族やチベット族などの他の少数民族の言語の正確な公式名称とは全く異なります。[ 13 ] [ 14 ]言語学者の羅美珍は、この言語の命名に関して学者間でかなりの不一致があることを特に指摘した論文を発表しました。[ 15 ]公式の標準化された名称がないため、この言語はさまざまな出版物で一貫性のない呼び方をされています。一部の学者はこれを「シェ語(畲语)」と呼び、他の学者は「シェ方言(畲话)」と呼んでいます。しかし、これらはすべて外名です。確実に確立できる唯一の名称は、母語話者が呼ぶ内名である山客方言(山客话)です。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 8 ] [ 4 ]
唐の時代、シャンケ語話者は江西省、広東省、福建省の境界地域に住んでいた。その後、彼らはさらに北東の現在の居住地へと移動した。[ 1 ]
中国のシャンケ語話者とモン族のシェ語(畲語、別名ホーネ)話者は、どちらも中華人民共和国によって公式にはシェ族に分類されているが、シャンケ語には実際にはモン・ミエン語から派生した単語はほとんど含まれていない。その代わりに、クラ・ダイ語からの借用語が比較的多く含まれている。このパターンは閩南語や客家語のパターンと一致している。[ 5 ]
福建省山陽閣で話されている山科語を例にとると、この言語は4つの主要な層に分けられる。第1層は客家語と共通する要素から成り、第2層と第3層はそれぞれ閩南語と標準中国語の影響を反映している。第4層は、かつてシェ族が話していた基層言語に由来するか、あるいは彼らの歴史の中で新たに発展した語彙に由来する可能性がある。[ 20 ]
多くの学者はシャンケ語を客家語の一種として分類しているが、[ 21 ] [ 22 ]シェ族の中には、民族的アイデンティティへの強い愛着から、シェ族には独自の言語があると信じたい者もいる。そのため、彼らは自分たちの言語が客家語の一種として分類されることを拒んでいる。[ 23 ]
シャンケ語を客家中国語の一種と考える言語学者もいれば、客家語の影響を受けた分類されていない中国語の一種で、客家語の一部だと考える言語学者もいる。[ 1 ]中西弘樹(2010)は、シャンケ語はシェ語(モン族)の基層言語を持つ可能性のある客家語の方言だと考えている。[ 24 ]しかし、趙(2004)はシャンケ語を中国語の独立した分派であり、客家語に分類されるべきではないと考えている。[ 25 ]
シャンケ語の方言は、地域によって客家語、贛語、呉語、閩語の影響を様々に受けている。
シャンケ語とシェ語の話者は、中国政府によってどちらも公式にはシェ族に分類されているものの、それぞれ異なる歴史とアイデンティティを持っている。貴州省馬江県の東家族も公式にはシェ族に分類されているが、彼らが話すのは重安江苗語(重安江苗語)に近縁な西モン語であり、シャンケ語とシェ語のどちらとも異なる。
You (2002:31-35) [ 1 ]は、シャンケ語を 9 つの方言地域 ( fangyan qu方言区) に分け、You (2002) によるそれぞれの地域と話者人口統計も記載している。福建省東部と浙江省南部の方言地域はそれぞれ 10 万人以上の話者がいる一方、最も小さい方言地域は広東省と江西省にあり、それぞれ数千人の話者しかいない。中国全体では、シャンケ語話者は 40 万人以上いる。[ 1 ]
安徽省には、寧国市雲梯畲族郷で約2,400人が話すシャンケ語の方言もあり、これは長江下流域の標準語の影響を受けている。[ 32 ] [ 33 ]
You (2002) [ 1 ]は、以下の 13 のデータポイントについて比較語彙リストを提供しています。浙北方言区は You (2002) には含まれていません。
以下の地図は、浙江省、福建省、江西省におけるシェ族の居住地域およびその他の行政区分(マゼンタ色で強調表示)を示しています。これら3省のシェ族はシャンケ語を話しますが、広東省中部および貴州省のシェ族はモン族の言語を話します。
シャンケ語話者の大部分は、福建省寧徳市、浙江省温州市、浙江省麗水市に居住している。シャンケ語話者の小規模なコミュニティは、浙江省中部、福建省南部、福建省西部の山岳地帯、安徽省南東部、広東省東部、福建省との境界に近い江西省北東部に居住している。[ 1 ]江西省中部および南部に住むシェ族がシャンケ語を話しているかどうかは不明である。
シャンケ語は方言的に非常に均一な言語です。多くの中国南部の言語と同様に、破裂音の末尾を持つ音節があり、これは伝統的に独立した声調クラスの一部と考えられています。姉妹言語である客家語とよく似ており、3つの鼻音末尾と3つの破裂音末尾を持っています。ただし、/k/の末尾は声門破裂音に変化しています。
以下に挙げる子音に加えて、シャンケ語には無音の語頭があり、これはしばしば声門閉鎖音として実現される。
福建省東部のシャンケ語の方言(福建語や福田語を含む)の中には、語頭に無声側面摩擦音ɬ-を持つものがあるが、他のシャンケ語の方言では語頭にs-がある。
子音のうち、末尾音として機能できるものは限られており、鼻音、唇音、歯音、声門閉鎖音などが含まれる。
中国語学ではしばしば頂母音として知られる音節歯茎子音 /z̩/ は、シャンケ語の一部の言語方言にも見られる。
シャンケ語には4つの音素輪郭声調があり、これらは以下の6つの声調カテゴリーに分類できます(You 2002:80-83)。暗い進行声調は、シャンケ語の発展の過程で暗い平声調に統合されました。ほぼすべてのシャンケ語方言は、各声調カテゴリーにおいて同一の声調値を持ち、それらは以下に示されています。
太原方言には、より多様な声調値があるかもしれない。胡は、太原方言の明調を[˨˩˨] (212)、上昇調を[˨˥](25)、暗入調を[˦] (4)と記録している。 [ 36 ]
You (2002:183-216) [ 1 ]は、シャンケ語には客家語、贛語、呉語、その他の中国語に同源語のない独自の語彙が多数あると指摘している。その代わりに、多くの単語はモン・ミエン語(You 2002:490-504) やタイ語、カムスイ語 (You 2002:458-489) に類似語がある。他の単語は、他のどの語族や分派にも類似語がないように見える (You 2002:505-518)。
以下は、Gan (2011:188-191) のSwadesh リストの Shanke ( Fengshun )、Hakka ( Boluo )、Shanke ( Boluo ) の語彙を比較した表です。 [ 37 ]
シャンケ語
、ドンジャ語、ホニエ語などの様々な方言を持つシェ語を話します
。シェ語はシナ・チベット語族の一派であり、シェ族の主要言語です。
漢民族は、シェ族が話す言語を Shekehua
畲客
話または
Sheminhua
畲民話 (「シェ族の客の言葉」または「シェ族の人々の言葉」) と呼ぶが、シェ族は自分たちの言語を
Shankehua
山客話または
Shanhahua
山哈話 (「山の客の言葉」) と呼ぶ。
介过研究各地の「
山客话
」資料,笔者発行现,在各地「
山客话
」中,反而是壮侗语的词语比较多この場合、苗床の会話は、ゲストの会話に保存されている素晴らしい会話と基本的に一致しています。[著者は、各地の「シャンケ方言」に関する資料を調査することにより、「シャンケ方言」の変種のうち、クラ・ダイ語の単語が比較的多く、モン・ミエン語の単語が極端に少ないことを発見した。この状況は、閩南方言と客家方言に保存されているクラ・ダイ語族とモン・ミエン語族の言語要素の存在と概ね一致している。
漳平生活了五百年以上の期間に起因して、「
山客话
」不知不觉地に漳平话の影響を受けた、词汇方面接收了许多漳平话および普通话の话、これは社会生活展開の必然的な結果である。 「
山客
」の言葉遣いの様子を徹底した描写と媒介で、「
山客
」と客との関係を描き、「
山客
」に内包された民族社会史や文化の様々な情報を映し出し、および「
山客话
」の未来展の态势等等、漳平に500年以上住んでいる「山科方言」は、知らず知らずのうちに漳平方言の影響を受け、漳平方言と標準中国語の両方から多くの語彙を取り入れています。これは社会発展の必然的な結果です。「山科方言」の現在の言語使用について包括的かつ詳細な記述と紹介を行い、
客家の人々や客家方言との関係を明らかにし、「山科方言」に埋め込まれた閩族の歴史と文化に関する様々な情報を解き明かし、「山科方言」の今後の発展傾向を考察することは、いずれもさらなる努力を必要とします。
自称「山客」と「畲」の畲族の言葉であり、現在公開されている著作から見ると、その言葉の本体構造(音声構造と演技を含む)変化した特徴、常用用語、基本用語、特徴用語、および用語の特徴)は、ゲスト言語または他の言語の特徴に非常に近い。 これらの言葉を「ある意味激化した言葉」と呼ぶと、この言葉は言葉の方言から独立したものであると容易に理解されるでしょう。教授は、彼らを「ある地域の
山の客
」と呼んでおり、その性質と傾向がさらに適切であると考えています。[しかし、現在出版されている文献によると、自分たちを「シャンケ」や「シェ」と呼ぶシェ族が話す言語は、客家方言によく似た中核構造(音韻構造や進化的特徴、常用単語、基本語彙、特徴単語、文法的特徴など)を持っている。客家語や他の中国の方言と区別される特徴は比較的まれです。この言語を「ある地域のシェ語方言」と呼ぶと、中国語の方言とは独立した体系であるという誤解を招きかねません。林慶樹教授が提案した「ある地域のシェ族のシャンケ語方言」と呼ぶ方がより適切だと考えます。さらに、その性質と分類について議論することは、科学的な厳密性という点で一歩前進と言えるでしょう。
月17
日
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。彼女族による。漢民族は一般に「シェミン語」、「シェ語」、または「シェケ語」と呼んでいます。沙族内では「シャンハ方言」(「シャンケ方言」の意味)と呼ばれています。】
笔者曾请教过畲族问题专家施联朱先生,他解释说:"'SAN—HAK'"の'SAN'意は'山','HAK'意は'客', 「山客」という文字は、「SAN-HAK」の表現を反映しています。したがって、「山哈」という文字は、より「SAN-HAK」に近くなります。[著者はかつて、シェ族問題の専門家である史連柱氏に相談したところ、次のように説明を受けた。「『SAN—HAK』の『SAN』は『山』、『HAK』は『客』を意味します。漢字で書くと『山客』となり、『SAN—HAK』の意味を正確に反映しています。一方、『山哈』という漢字は、『SAN—HAK』の発音に近いものです。」]
最近见到林清书教授的《山羊隔畲族"山客话"与客话的历史关系》一篇、並びに刘纶鑫教授的《贵溪樟坪
畲话
研究》一书 (第 1 回) しかし、これは「山の客」と「粤」として自称される畸族の言説であり、現在公開されている論文から見ると、その言葉はのホスト構造(音声構造およびパフォーマンスの特徴、常用言語、基本言語、機能および言語の特徴を含む)は、ゲスト言語または他の言語の特徴に非常に近い。 これらの言葉を「ある意味
激化した言葉
」と呼ぶと
、この言葉は言葉の専門用語から独立したものであると容易に理解されるだろう。これは「あるところの火山族の山客」として知られており、その性質と角度がより科学的であると私たちは考えています。[最近、林清舟教授の論文「山陽河の沙族の「山科方言」と客家方言の歴史的関係」と劉倫新教授の著書「貴西省張平の沙方言の研究」に出会い、沙族が話す言語の分類と命名について考えてみようと思いました。 (p.1);しかし、現在発表されている文献によると、「シャンケ」や「シェ」と自称するシェ族の言語は、音韻構造や進化の特徴、常用語、基本語彙、特徴語、文法的な特徴などを含む中核構造が、客家語とほぼ類似している。客家語や他の中国語方言と区別される特徴は比較的少ない。この言語を「ある地域のシェ語」と呼ぶと、中国語方言とは独立した体系であるという誤解を招きやすい。林慶樹教授が提案した「ある地域のシェ族のシャンケ語」と呼ぶ方がより適切だと私は考える。さらに、その性質と分類について議論することは、科学的な厳密性の観点から一歩前進となる。(2ページ)
畦族は自己の言葉、属語的関係を持っています。独自の言語があり、中国・チベット語に属します。沙語は中国語の客家の方言に非常に近いです。しかし、広東省の海豊、増城、恵陽、博羅では、ごく少数のシェ族がヤオ族の「ブヌ語」(モン語族に属する)に近縁な言語を使用している。
アルタイ語のチュルク語派に属します。】
。】
這種情況跟畲族十分類似,
畲族本來自稱「山哈」、「山達」または「山客」,而して「畲」則是他稱
,這種他稱的解釋在学界有兩種說法:其一、根據此一民族耕作的特性—「刀耕火種」所取的,然而有學者不為然,認為全中國甚至世界上住山上的民族幾䎞都是用此種方式耕作的,為何只有他們被稱為「畲」,於是乎,就有了另最解釋:其二、「畲」為「山哈」連讀(または急讀)生成音,前略有論述。[この状況はシェ族の状況と非常に似ています。シェ族は元々自らを「シャンハ」「シャンダ」「シャンケ」と呼んでおり、「シェ」は外名である。この外名については、学術的に2つの説明がある。1つ目は、この民族の農業慣行である焼畑農業に由来するという説である。しかし、中国全土、ひいては世界中の山岳地帯に住むほとんどすべての民族がこの農法を用いているため、彼らだけが「シェ」と呼ばれる理由はないとして、この見解に異議を唱える学者もいる。これが2つ目の説明につながる。すなわち、「シェ」は、先に簡単に述べたように、「シャンハ」の速発音(または短縮発音)によって形成された音韻融合であるという説である。
[古代では、「彼女」はシェ族の別名であり、シェ族は自分たちを「シャンケ」と呼んでいました
。】
。たとえば、「シャンハ」はシェ族の自己呼称です。 「シャンケ」と同じ発音で、本来は「山の客人」を意味します。】
。彼らは自らを「山に住む人々」を意味する「シャンケ」と呼んでいます。】
畲族使用両语言:广东惠阳、海丰、增城、博罗一带の畲族使用のものは畲语、属苗瑶语族苗语支、约有一千。人口が多い地域の人口の 4 つのうち 4 つを占める地域、人口が多い地域の 9 十九地域を占める地域では、
上記のような顧客方言
が使用されます。[シェ族は 2 つの言語を使用します。広東省の恵陽、海豊、増城、博羅地域のシェ族は、モン族・ミエン語のモン語派に属するシェ語を使用します。この集団は約1,000人で、シェ族全体の人口の約0.4%を占める。シェ族全体の人口の99%以上を占める他の地域のシェ族は、客家語の方言を使用している。
広東省羅浮山地域に住む少数のシェ族を除いて、シェ族の大多数は客家方言、
または非常に近いシェ族の言語を話します
。客家の方言に。】
畲族の人(山客)は、この民族に対する熱愛を表しており、他の人の感情を受け入れるのが得意です。しかし、言論の定性と影響力は言論科学の範囲に属し、言論科学の専門家は言論の事実に基づいてのみ可能である。 私たちは、相手のそのような感情を、無関係または近くの言語表現に基づいて理解することができます。しかし、言論科学の性質と分度は言論科学に属しており、言論科学の研究者としては言論事の话にのみ従うことができる。私たちは彼らの気持ちを十分に理解しています。ただし、言語の定性的な決定と分類は言語科学の領域に含まれます。言語科学の研究者として、私たちは言語的事実に基づいて話すことしかできません。 (1ページ)「シャンケ」または「シェ」と自称するシェ族の中には、民族への深い愛着から、自分たちの話す言語が客家語に属することをなかなか受け入れられない人もいます。彼らは、地元の中国語や近隣の中国語の方言を理解できないという事実に基づき、シェ族には独自の言語があると信じているのです。私たちはそのような気持ちを理解できます。しかし、言語の質的な決定と分類は、究極的には言語学の領域に属します。言語学研究者として、私たちは言語学的事実に基づいてしか語ることができません。(2ページ)