カジ・ヌルッラー・シュスタリ

サイード・ヌルッラー・イブン・シャリフ・アル・マラシ・アル・シュスタリー、一般にカジー・ヌルッラー・シュシュタリ（1549年 - 1610年）として知られ、^[1]シャヒード・エ・サリス（三番目の殉教者）としても知られる、著名なシー​​ア派法学者（法学者）であり、アリムであった。ムガール帝国時代の学者。^{[2]彼はまた、}アクバルの治世中にラホールとアグラのカジ・ウル・クザーを務めた。^{[3] [4]}

彼は1549年（ヒジュラ暦956年）^[1]にイラン南部の現在のフゼスターン州シュシュタルで生まれた。彼はアモルのマラシ家に属していた。彼は1584年10月992年シャウワル月1日^[5]にマシュハドからインドに移住した。しかし、いくつかの記録によれば、その年は1587年であった可能性がある。^{[6] [7]彼は}カシミールのアクバルの使者であり、アクバルの治世中にムガル帝国の地域の最初の人口調査を行った。

ジャハーンギールが権力を握ると、アグラとカシミールの紛争を解決した際に作った敵と、ジャハーンギール自身の正統派の立場の両方から、宮廷内での彼の地位が脅かされた。最終的に、彼自身の著書『アハカック・ウル・ハク』が彼に対する証拠として提出され、彼は宗教的信念のために異端者とされ、死刑を宣告された。^{[8] [9]}彼はジュマダ2世1019年/1610年9月に61歳で鞭打ち刑に処された。^{[10] [11] [12]}

彼の暗殺については『ペシャワールの夜』という本に有名な論争がある。^[13]

シュシュタリは、シーア派イスラム教の発展の道を開いた学者の一人とみなされています。^{[14]彼は優れた文学的専門知識を持ち、アラビア語とペルシャ語で文学作品を執筆し、}カラム、法学、シーラなどのイスラム科学に関する約50冊の本とエッセイを執筆しました。その一部を以下に示します。

• イフカック・ウル・ハク（真実の正当化）は、ホジャ・マウラナ・イスファハニの「イブタル・ナフジャル・バティル」を反駁し、シーア派の信仰を擁護し、それに対するスンニ派の反論に答えた。彼はこの著作のために皇帝ジャハーンギールの命令で鞭打ち刑に処された。
• マサ・イブ・ウン・ナワシブ（ナシブ派の悩み）、スンニ派の学者による「ナワキス・ウル・ラワフィズ」への反論。
• サワリム・ウル・ムフリカ（注ぐ剣）、スンニ派学者イブン・ハジャールによるサワイク・ウル・ムフリカへの反論。
• マジャリス・ウル・モミニーン（信者の集会）は、宗教学者やその他の学識ある人々について説明しています。
• Risala-i-Jalaliyyah 、ムガル帝国皇帝アクバルに捧げられた論文。

上記の本や論文のほかにも、彼は欄外注、評論、解説などを含むいくつかの文学作品も著している。彼の生涯を描写した作品の多くはアラビア語、ペルシア語、ウルドゥー語に翻訳されている。 ^[15]

以下は彼に関する作品です。

• シャヒード・エ・サリスは、ミルザ・モハマド・ハディ・アジズ・ラクナビ（1882–1935）による彼の伝記です。^[16]
• タズキラ・エ・マジード・シャヒード・E・サリスの伝記、サイード・シブテ・ハサン著。^[17]
• ウェイン・ローレン・ハステッド著「シャヒディー・スィーリス・カーズーリー・ナルッラー・シュスターリー：シーア派敬虔の歴史的人物」。^[18]
• モハマド・レメザニとアリ・ラバニによる「ヌオルラ・シュシュタリ判事の神学的方法論」。^[19]

アーグラにある彼の墓 (マザール)は巡礼の場所であり、彼の殉教を記念して毎年開催される宗教集会の場所でもあります。^[4]この墓は「ハジ・ダウッド・ノリ・ナシル・バーグ」のワクフ証書の下にある。証書には、ナシルル・ミラットの家族（アバカティ家）の一員がマザールの後援者となることが記載されている。^[20] 現在、マウラナ・サイード・アッバス・ナシル・サイード・アバカティは、マザール・エ・シャヒード・エ・サーリスを管理するアンジュマン・モイヌザリーンの社長であり、弟のサイード・ムルタザ・ナシル・サイードが秘書であり、彼の叔父たち（アガ・ルーヒの異母兄弟）マウラナ・サイードが務めている。サジャド・ナシル・サイード・アバカティとサイードフセイン・ナシル・サイードはそれぞれパトロンとムタワリである。^{[21] [22]}カティーブ・ウル・イマン・タヒル・ジャルワリ、マウラナ・アガ・ルーヒなどの初期の著名人もその経営に加わっている。ムーラナ・サイード・ショザブ・カジム・ジャルワリ（ハティーブ・ウル・イマン・タヒル・ジャルワリの息子）も、以前の大統領だった。

ニューデリーのヌール国際マイクロフィルムセンターの創設者マフディ・カジェ・ピリ氏は、この墓の修復に携わってきた。

シュシュタリはサイード・シャリフの息子で、サイード・ヌールッラーの孫である。彼には5人の息子がいた。長男のサイード・シャリフ（1583年 - 1611年）は学者で、『タフシール・ベザヴィー』と『カディーマー』の著者であった。次男のサイード・ムハンマド・ユースフは詩人であった。三男のアラウル・ムルクはシーラーズで高等教育を受けた後、インドに戻った。彼はアグラで教師となり、後にムガル帝国の皇帝シャー・ジャハーンの息子であるシャー・シュジャーの家庭教師に任命された。彼は『アンワル・ル・フダー』、『アル・シラトゥル・ワシル・フィ・アスバトゥル・ワジブ』、 『ムハッザブル・マンティク』、シーラーズの歴史書『フィルダウス』の著者である。彼の四男サイード・アブル・マーリ（1596年 - 1636年）はしばらくクトゥブ・シャヒ王国に住んでおり、そこでマサイブン・ナワシブをアラビア語からペルシア語に翻訳した。彼は、 「シャール・エ・アルフィーヤ」、「リサラ・フィル・アドル」、「リサラ・ナフィ・ラウト・ワジブ・ターラ」、「タフシル・アラ・スラトゥル・アクラス」の著者です。彼の五男ミール・アラウド・ダウラは詩人であった。^[23]

• 五人の殉教者
• シャヒド・アウワル
• シャヒド・タニ
• シャヒド・サリス
• シャヒド・ラバイ
• シャヒド・カミス
• シェイク・アフマド・シルヒンディ
• アクバル
• ジェハンギル
• ヌール・ジャハン

• ヒダイェット・ホサイン、M. (1995)。「ヌールアッラー」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。ISBN 978-90-04-09834-3。
• Rizvi, Sajjad (2017). 「ムガル帝国の宮廷におけるシーア派の論争: QāẓĪ Nūrullāh Shushtarī の事例」.人民史研究. 4 (1): 53–67. doi : 10.1177/2348448917693740 . S2CID  158638579.
• ピア・モハメド・イブラヒム・トラスト。シャヒード・エ・サーリス(PDF)。ムンバイ: ジャファリ伝播センター。2024 年3 月 5 日に取得。

• 「Shaheed-e-Salis(RA)の公式ウェブサイト」 。 2024年3月5日閲覧。
• [1] 東洋人名辞典：トーマス・ウィリアム・ビールの収集資料を基にヘンリー・ジョージ・キーンが改訂した新版
• [2] ベンガルアジア協会紀要
• [3] 略歴: シャヒード・タリス・カジ・ヌルラ・シュスタリ
• [4] 略歴:カジ・ヌルラ・シュスタリ - Jafariyanews