スファキアン

スファキアン

スファキアのコミタデスで踊る現代のスファキアンのグループ。
総人口
未知
人口の多い地域
ギリシャ、キプロス、ドイツ、アメリカ合衆国
言語
スファキア語ギリシャ語
宗教
ギリシャ正教
関連民族
マニオット族と他のギリシャ人

スファキア人（スファキア人、スファキオト人、ギリシャ語：Σφακιανοί ）は、クレタ島西部に位置するスファキア地方の住民である。スファキア人は、紀元前1100年頃にクレタ島に渡来したドーリア人の直系の子孫であると主張している。^{[1] [2]}

スファキアの住民は数多くの外国の侵略者に直面しており、そのおかげで何世紀にもわたって勇敢な戦士としての評判を得ています。

824 年にサラセン アラブ人がクレタ島を侵略したとき、スファキアを含む島の多くの地域はアラブ人の支配から逃れました。よく挙げられる理由の 1 つは地理です。スファキア人は山岳地帯に堅固な要塞を築いており、徐々に後退する高地から強力な防御を敷くことができ、低地からの侵略者に比較的大きな損害を与えることができました。

スファキア人はアラブ人への服従を拒否し、ゲルーシア（「長老会議」）として知られる自治政府を設立しました。これはスパルタの ゲルーシアに先例がありますが、何らかのつながりがあるかどうかは明らかではありません。会議のメンバーは、ゲロンテス（「長老」）またはディモゲロンテス（「公的長老」）として知られ、コミュニティ全体のメンバーの一般的な合意に基づいて選出されました（アルダーマンを参照）。

クレタ島解放のために派遣されたギリシャ・ビザンチン軍の将軍ニケフォロス・フォカスは、チャンダクスを包囲している間、南からのアラブ軍の攻撃から後方を守るために多数のスファキア戦士を任命した。チャンダクスは最も手強いアラブの要塞であり、アラブ支配下のクレタ島の首都でもあったため、フォカスの軍事作戦の鍵となった。

スファキア人はフォカス将軍の軍隊をうまく保護しただけでなく、チャンダクスの包囲戦でも彼を支援しました。チャンダクスは西暦 961 年 3 月 7 日に陥落し、クレタ島におけるアラブの支配は終わりを迎えました。フォカス将軍はスファキア人の貢献に深く感謝し、武器や豪華な衣服など、ジェロンテス人に多くの贈り物を与えました。さらに、将軍はスファキア人に独自の自治を続ける権利を与え、さらにすべての税金を免除するという特典も与えました。さらに、フォカス将軍がビザンチン帝国の皇帝になったとき、彼はこれらの特権を再確認しました。

クレタ島における第二次ビザンチン時代 (961-1204) の幕開けとともに、島自体は荒廃状態にありました。住民の多くは奴隷市場に売られ、経済は崩壊し、島の行政機構は存在していませんでした。ビザンチン帝国は、将来の攻撃に備えて、すぐに島の要塞の再建に着手しました。また、島をいくつかの州に分割し、各州に知事を任命する新しい行政システムを導入しました。

クレタ島では、文化と経済の再生の新たな時代が到来し始めました。クレタ島のキリスト教は、聖ニコン・メタノエイテス（「悔い改めの人」）や聖イオアニス・クセノス（「異邦人ヨハネ」）などの宣教師のおかげで復興を遂げていました。地元の人口は増加し、皇帝アレクシオス1世コムネノスによってさらなる援助が行われました。1080年、皇帝はギリシャのビザンチン帝国の家族のクレタ島への移住と定住を命じました。

アレクシオス1世コムネノスの孫である皇帝アレクシオス2世コムネノスは、島を12の州に分割し、ビザンチン帝国から12人の王子を任命して統治させる勅令を出した。各王子はアルコンドポウロン（「小領主」、英語のバロンを参照）と呼ばれ、大家族を連れてやって来て、割り当てられた地域に定住した。この出来事から、クレタ島には数多くの大貴族の家系が生まれ、そのうちのいくつかは今日でも存続している。クレタ島のアルコンドポウラには、カレルギス、スコルディリス、メリセニ、ヴァルーチ、ムスーリ、ヴラスティ、ホルタツィなどの家系があった。

スファキア自体は皇帝の甥マリノス・スコルディリスに割り当てられた。彼は9人の兄弟と共にクレタ島に移住し、兄弟らも息子や家族を連れてきた。スコルディリスの領土の境界は、東のアスキフーからクストゲラコまで、南海岸に沿ってアギア・ルーメリ、オンプロスギアロス（現在のホラ・スファキオン）、フランゴカステッロまで広がった（スコルディリスの領土で最大の町はアノポリであり、今日多くのスファキア人一族が元のスコルディリス家の直系の子孫であると主張している）。

クレタ島をアラブ人から解放した皇帝の直系の子孫であるヨハネス・フォカスは、12人のアルコンドポラの中で最も高位の人物とみなされていた。彼の領土は最も広大で、現在のレティムノ県の大部分、南は海岸まで、西はスコルディリ家の領土の境界があったアスキフー渓谷までを覆っていた（数年後、ヴェネツィア人によってこの一族の名前はカレルギスに変わり、今日フォカス＝カレルギス王朝の直系の子孫であると主張する一族は、スファキア出身者を含め、クレタ島で最大の一族グループの一つである）。

クレタ島におけるヴェネツィアの統治時代（1204-1669年）、島のギリシャ人住民は少なくとも27回（他の小規模な地方反乱は含まない）反乱を起こした。特にヴェネツィア占領の最初の数十年間は、ビザンチン帝国との再統一を望んだ。^[3]これらの革命のいくつかは何年も続き、最終的にはヴェネツィア人によって非常に残忍に鎮圧された。これらの革命の多くは、スファキア人の拠点であった「レフカ・オリ」（または「白い山」）から発生した。革命家の多くは、アルコンドプロイ家、特にスファキア人を拠点とするスコルディリス家とフォカス/カレルギス家のメンバーによって率いられた。

1207 年から 1365 年の間に 14 回以上の反乱が起こった。1212 年の最初の反乱は、ヴェネツィア人の再定住に対するもので、アギオステファニ人またはアルギロプーリ人によって開始されたが、ヴェネツィアによってすぐに鎮圧された。1217 年には、盗まれた馬をめぐる貴族のスコルディリス家とヴェネツィアの城主との私的な争いが原因で、別の反乱が起こった。反乱は急速に広がったが、新しい公爵と反乱者の間で条約が結ばれた。1230 年には、スコルディリス、メリッセニ、ドラコントプーリの貴族一族が集結した結果として、レティムノ地域で別の大規模な反乱が起こった。反乱は 6 年間続いたが、ヴェネツィアは反乱を終わらせるために多くの土地と多くの駐屯地を譲り渡した。この時点から、ヴェネツィアはクレタ島で手一杯になった。

1212年からの数十年間、ヴェネツィア人はクレタ島をより良く支配するため、ヴェネツィアから数多くの貴族を移住させ始めた。チャンダクスはカンディア（今日のイラクリオン）と改名され、カンディア公爵の居城となった。公爵はヴェネツィアによって2年間の任期で任命され、島は「カンディア公国」、つまり「クレタ王国」として知られるようになった。1252年、ヴェネツィア人は古代都市キドニアにハニアを建設し、クレタ島は6つの州（セクステリア）に分割された。最終的に、6つの州は4つの郡になったが、スファキアは常にヴェネツィア人の直接支配下から外れ、オンプロギアロス（今日のホラ・スファキオン）の城に小さな駐屯軍を維持しただけだった。ヴェネツィア人が城壁の外に出ることはめったになかった。

1273 年、ホルタツィ兄弟のゲオルギオスとテオドールは、1 人の例外を除くすべてのクレタ島のアルコンの支持を受けた大反乱の指導者となりました。反乱は 6 年間続き、ヴェネツィア人は大きな損害を被りました。しかし、クレタ島の貴族アレクシオス カレルギスは、ヴェネツィア人から与えられた約束に惹かれ、最終的に彼らを支持しました。ホルタツィ兄弟に対するヴェネツィア人の攻撃は決定的で、1279 年に反乱全体が鎮圧されました。

ヴェネチア人はアレクシオス・カレルギスとの約束を守らず、残念ながらクレタ島の反乱者に対して非常に残酷な扱いをしました。その結果、カレルギスは 1283 年にヴェネチア人に対して最大かつ最も破壊的な反乱を起こしました。16 年間の戦闘の後、ヴェネチア人とカレルギスは、双方が多くの譲歩をして反乱を終わらせる秘密交渉を行いました。混血結婚の許可 (このような「特権」では、スファキア人とクレタ人がヴェネチア人に対して好意的な見方をすることはなかった) とギリシャ人司教区の設置を含むヴェネチア人の譲歩と引き換えに、カレルギスはヴェネチアに忠誠を誓いました。

ヴェネツィア支配に対するスファキア人の主要な革命の 1 つが、1319 年のクリソマルーサ革命です。スファキアのオムプロギアロスに駐屯していたヴェネツィア軍は、兵士 15 人と将校 1 名だけでした。これらの部隊はスファキア人を監視するだけで、外に出ることはめったになく、スファキアの情勢に干渉することはありませんでした。駐屯地を率いていたヴェネツィア軍将校カプレットは、ある日、村の井戸にいる若い娘に惹かれました。彼はその若い娘に近づき、キスをしました。彼女はカプレットの顔を平手打ちしましたが、彼はなんとか短剣を取り出し、その娘の金色の髪を少し切りました。その娘の名前はクリシ スコルディリスで、スコルディリス家のアルコンドプーラ家の出身でした。彼女は金髪のため、 「クリソマルーサ」(または「金色の髪」) とも呼ばれていました。クリシに何が起こったかを聞いた彼女の親族は、すぐにその罪を犯したヴェネツィアの将校と衛兵のほとんどを殺害した。ヴェネツィア軍はすぐにハニアから到着し、地元民は地区全体でヴェネツィア軍と勇敢に戦った。革命は1年以上続いたが、アルコンダス・カレルギスが介入し、ヴェネツィア人と和平条約を結んだ。和平条約には、ヴェネツィア軍のこの地域からの撤退と敵対行為の終結に関する合意が含まれていた。

1332年にはマルガリーテスで、1341年にはアポコロナスで、ヴェネツィア人に対するさらなる反乱が勃発した。アマリ、スファキア、メサラなど島中のあらゆる場所で、クレタ人は多くの新たな利益を勝ち取ることに成功した。ヴェネツィアが植民地に対して強硬な税政策をとった結果、クレタ人とヴェネツィア人入植者の両方が1363年に反乱を起こした。聖ティトゥスの反乱として知られるようになったこの反乱は、ヴェネツィアの公式統治を打倒し、 13世紀前にクレタ島をキリスト教化したクレタ島の守護聖人、聖ティトゥスの保護下にあるクレタ共和国を宣言した。1365年には新たな反乱が起こり、ヴェネツィアによって鎮圧されたため、クレタ島での生活は非常に悲惨なものとなった。

ヴェネツィア人は、スファキア東の肥沃な平野に城を建設することを決定し、ヴェネツィア貴族とその財産を守るために強力な軍隊を配置するつもりでした。この決定は、ヴェネツィア人がクレタ島南岸で海賊（一部はスファキア人）の絶え間ない侵入を経験していたことによるものでした。城自体も、平野の北と西の山岳地帯に住み、ヴェネツィア貴族を悩ませていたスファキア人からヴェネツィア人を守る役割を果たしました。1371年、兵士と建設者を乗せたヴェネツィア艦隊が肥沃な平野に到着し、城の建設を開始しました。しかし、地元のスファキア人は、自分たちの領土に城が建てられることに反対しました。近くのパツィアノス集落の6人のパトス兄弟の指揮の下、スファキア人は、ヴェネツィア人が日中に建設したものを毎晩破壊しました。結局、ヴェネツィア人は城が建設されている間ずっと、その地域全体を包囲する追加の軍隊を投入せざるを得ませんでした。ヴェネツィア人に対する作戦を再開する準備ができていたパトス兄弟は、残念ながら裏切られ、逮捕され、最終的には城の場所で絞首刑に処されました。1374年に城は完成しましたが、スファキア人は要塞内でヴェネツィア軍に脅かされることはなく、城に駐留して海賊を監視することの方が、スファキア人に対する支配を確立しようとすることよりもずっと好まれました。この城は現在、フランゴカステッロとして知られています。

もう一つの大きなスファキア革命は「オルニトポレモス」（または「鶏の戦争」）として知られ、1470年に起こりました。この革命は、ヴェネツィア人が追加の税収を得るためにクレタ人に対してかけた圧力によって引き起こされました。すべてのクレタ人の家族が、その地域を担当するヴェネツィア人に毎月1羽のよく肥えた鶏を提供することを義務付ける新しい税が導入されました。時が経ち、クレタ人の家族が増え始めると、要求される鶏の数が増え、その地域を担当するヴェネツィア人に与えるべき鶏の正確な数について議論が始まりました。いくつかの村は、ヴェネツィア人が自分で卵を孵すという理由で、鶏ではなく卵を与え始めました。ヴェネツィア人は、支払い不足の村人に対して、また税の支払いをまったく拒否するスファキア人に対して法的措置を取りました。最終的に、ヴェネツィア人は1万件を超える起訴状を発行しました。スファキア人は、その返答として、ヴェネツィア当局の汚職を告発する報告書を作成し、それをハニアに送ってヴェネツィアに送らせた。ハニア当局は報告書を届けたスファキア人を投獄し、その結果、スファキア人は革命を宣言し、残りのクレタ島民に課税を拒否するよう促した。革命は3年間続き、戦闘の終わりに、ヴェネツィア人は島全体から課税を撤回し、未解決の訴訟をすべて取り下げることに同意した。

1872 年にレフカディオットの作家で歴史家のザンベリオスが「クレタ島の結婚式」という本を出版して以来、クレタ島の神話の一部となったスファキア革命がまた起こりました。歴史的出来事の全容は証明されていませんが、物語全体の大部分を立証するヴェネツィアの記録があります。しかし、記録ではそもそもなぜ結婚が提案されたのか、誰が提案したのかは完全には説明されていません。この大反乱は「カンタノレオンの革命とクレタ島の結婚式」と呼ばれました。この革命の主役は、ジョージ・カンタノレオン (スーギアの北にある小さなクストゲラコ村出身)、その息子ペトロス、フランチェスコ・モリノ (ハニア出身のヴェネツィア貴族)、ソフィア (モリノの娘) でした。カンタノレオンは、今日のスファキア州のすぐ外側にある小さな村、クストゲラコの出身ですが、その村自体は、アルコンドプロ・スコルディリスが所有していたスファキア領土の境界上にありました。カンタノレオンもスコルディリス家の出身でした (一部の情報源では、彼の正しい姓はスコルディリスであり、「カンタノレオン」という姓はヴェネツィア人によって与えられたものだとも主張されています)。

1527年（あるいは別の資料によれば1570年）より少し前、クレタ島西部の多くの人々が、税金と残酷な扱いに憤慨したヴェネツィア支配者に対して反乱を起こすため、アクロティリの聖ヨハネ修道院に集まり、ゲオルギオス・カンタノレオンを支配者に選出した。レティムノ近郊のインプロス峡谷とラシティのサマリア峡谷での戦いの後、ヴェネツィア人はハニアに撤退し、クレタ島西部を新しい政府が自由に支配するようになった。カンタノレオンはハニアの南約15キロ、レフカ川の麓にあるメスクラに本部を置き、より許容できるレベルの課税を含む政府を設立した。

その後の出来事については議論がある。ザンベリオスは著書『クレタ島の結婚式』の中で、ペトロス（カンタノレオンの息子）がソフィア（モリノの娘）に恋をし、モリノはカンディア公爵と共謀して革命家全員を罠にかけ殺害したと主張している。モリノの計画は、娘とペトロスの結婚を企て、招待客を逮捕し、反乱者を殺すというものだった。しかし、ヴェネツィアの歴史家は、息子とモリノの娘の結婚を画策してクレタ人と西クレタのヴェネツィア貴族との和解を強要し、西クレタを統治する新しい王朝を樹立しようとしたのはカンタノレオンだったと述べている。

両歴史家は、結婚式で起きた出来事について意見が一致している。結婚式自体には多数のクレタ島人が招待され、伝統的な祝祭では大量のワインが消費された（ザンベリオスによればアヘンが混ぜられていた）。最終的に、ハニア、レティムノ、カンディアから密かにやって来たヴェネツィア軍に、すべてのゲストが包囲された。軍はカンタノレオンと息子のペトロスを逮捕し、30人以上のクレタ島貴族とともにその場で絞首刑に処した。残りの数百人の囚人は4つのグループに分けられ、1つはハニアの門で、1つはクツォゲラコで、1つはハニアからレティムノへの道で、1つはメスクラ（反乱政府の本部）で絞首刑に処された。しかし、残虐行為はそこで終わらず、クツォゲラコ、メスクラ、その他いくつかの村を含む村全体が破壊された。残虐行為はしばらく続き、クレタ島の指導者とその家族の多くが山に逃げ、最終的に恩赦が発令されるまでしばらくそこに留まりました。

1453年1月、スルタン・メフメト2世はビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルを包囲した。彼は、都市の防御を突破するか、住民を飢えさせて屈服させることで、コンスタンティノープルを占領しようと決めた。スルタンは軍隊と巨大な艦隊を自由に使える一方、包囲されたビザンチン帝国（とそのキリスト教同盟国）は士気が低下し、分裂していた。ビザンチン皇帝からの救援要請に応えて、スファキア人のリーダーであるマヌーソス・カリクラティスは、300人のスファキア人戦士と、島の他の地域から760人のクレタ人戦士を集めた。その後、リーダーは5隻の船（うち3隻はスファキア船）で出航し、包囲された皇帝の救援に向かった。

スファキア/クレタ軍はオスマン帝国の封鎖を突破し、都市自体を防衛することで勇敢に戦いました。多くのクレタ人がビザンチン帝国とともに、また少数のジェノバ人とヴェネツィア人の共同防衛軍とともに亡くなりました。都市が陥落したとき、生き残ったわずか 170 人のクレタ人は、都市の塔の 1 つでオスマン帝国軍に包囲され、降伏を拒否していました。スルタンは彼らの勇気と激しい戦闘技術に非常に感銘を受け、彼らが旗、武器、負傷者とともに都市から出て、彼らの船の 1 つでクレタ島へ航海することを許可しました。

当時の詩人は、オスマン帝国に包囲されたビザンチン皇帝が「キリスト教徒、ギリシャ人よ、私の首を切り落として、それを取って、善良なクレタ人よ、クレタ島に運んでくれ。クレタ人がそれを見て、心を痛めるように」と言ったと記している。匿名の詩人のほんの数語が、コンスタンティノープル陥落がクレタ人に与えた深い影響を描写している。クレタ人はビザンチンからの難民の次の故郷となり、崩壊するビザンチン帝国が残した豊かな遺産を育む責任を負っていた。

オスマン帝国によるクレタ島占領時代（1669年 - 1898年）、特に18世紀以降、ギリシャ人はキリスト教国ロシアを救世主とみなした。ピョートル大帝は、南方の黒海への拡大計画の一環として、自らをバルカン半島に住むキリスト教徒の擁護者として宣伝した。彼の全体的な政策は、多少の差異はあるものの、オスマン・トルコとの戦争においてエカチェリーナ2世（1762年 - 1796年）に引き継がれた。彼女はビザンチン帝国を復活させ、孫を皇帝に据えることを夢見ていた。第一次露土戦争の前に、彼女はモレア島と島々にロシアのエージェントを派遣し、ギリシャ人を煽動してトルコと戦わせようとした。ロシアのエージェントの一人がダスカロイアニスという男と接触し、アノポリのスファキア人に反乱を起こすよう伝えた。これは誤った助言でした。なぜなら、クレタ人全般は言うまでもなく、スファキア人は実質的に武器を持たず、このような反乱に備える準備がほとんどできていなかったからです。

しかし、1770年にアレクセイ・グリゴリエヴィチ・オルロフ伯爵率いるロシア艦隊がエーゲ海に現れ、オルロフの反乱が勃発すると、ダスカロイアニスとクレタ島の追随者たちは反乱を起こした。しかし、露土紛争が終結すると、クレタ島民はハニア、レティムノ、イラクリオンのトルコ軍と単独で戦うことになった。クレタ島のパシャはダスカロイアニスの兄弟と娘たちを捕らえており、寛大な処置を約束してダスカロイアニスに降伏を要求した。ダスカロイアニスは、兄弟と娘たちが解放されるのを見るために、降伏することを決めた。反乱の他の指導者のほとんどは殺され、パシャは貴重な戦略情報を引き出させるために、まずダスカロイアニスを拷問にかけた。当然のことながら、ダスカロイアニスは国民をトルコ人に引き渡すことを拒否した。パシャが広場に召集された数百人の群衆の前でスファキア人を生きたまま皮剥ぎにした後も、ダスカロイアニスは国民を裏切らなかった。

1770 年の反乱の失敗も、ダスカロイアニスの死も、無駄にはなりませんでした。なぜなら、この 2 つの出来事は、すべてのクレタ人の国民感情を喚起したからです。クレタ人および伝説的なスファキア人による反乱は、1898 年の独立したクレタ国家の台頭に貢献し、1912 年のクレタ島とギリシャの統合への道も開きました。

スファキア方言は他のクレタ方言と似ていますが、かなり異なっています。他の多くのクレタ方言と同様に、前母音の前の/k/、/ɡ/、/ x /、/ ɣ /は[ tʃ ]、[ dʒ ]、[ ʃ ]、[ ʒ ]になります。ただし、スファキア方言の奇妙な点は、/l/ の扱い方です。/i/または/e/の前では、 ⟨λ⟩ は横音[l]になります。ただし、/a/、/o/、または/u/の前では、英語の "r" 音のように接近音[ ɹ ]になります。 ^[4]例えば、"θάλασσα" (thalassa、「海」の意味) はスファキア人によって[ˈθaɹasa]と発音されるが、πουλί ( pouli、「鳥」の意味) は[pouˈli]と発音され、標準ギリシャ語に近い。この特徴は、エーゲ海の特定の村、キラデス諸島のナクソス島のアピラントス村を除いて、クレタ島以外ではどこにも見られない。実際、スファキア人は、数百年前、おそらくオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服後に、スファキア人の一団がクレタ島を離れ、ナクソス島のアピラントスに来たと信じている。スファキアとアピラントスの文化には多くの顕著な類似点があり、前述の方言の特殊性もその一つである。

• ゲオルギオス・ツォントス、将軍、政治家
• エマヌイユ・マヌーソジャンナキス、将軍
• マヌーソス・ヴォロウダキス、ギリシャの政治家、ギリシャ国会議員。

• クレタ島とスファキア地方の歴史
• クレタ島の簡単な歴史
• [1]