聖霊のしもべ会

聖十字架会に所属していたジェラルド・フィッツジェラルド神父は、小児性愛、アルコールや薬物乱用などの問題に苦しむ司祭や他の修道会の会員のニーズに応えることを使命とする宗教共同体の構想を練った。フィッツジェラルド神父は、困窮した浮浪者が助けを求めて彼の家のドアを訪ねてきた経験に触発されたと語っている。フィッツジェラルド神父は彼に援助を与え、浮浪者が立ち去る際に「私はかつて司祭だった」と言ったとき、深く感動した。フィッツジェラルド神父は、その男が聖職を放棄し、更生のための措置が何も取られていないという事実に衝撃を受けたと報告している。^{[ 2 ]}

フィッツジェラルドが新しい宗教団体を設立するための場所を提供してくれるスポンサーを募集したところ、サンタフェ大司教のエドウィン・V・バーンが応じた。フィッツジェラルドはこれを受け入れ、すぐにニューメキシコ州ジェメス・スプリングスに2,000エーカー（8.1 km ² ）の土地を購入し、1947年にパラクレート奉仕会を設立した。バーンは1947年1月に同団体の本部であるヴィア・チェリ修道院の開設を発表した。当時の報道では、パラクレート奉仕会は「観想生活と高齢で病弱な司祭の世話に専念する司祭と修道士のグループ」と説明されていた。^{[ 3 ]} 

フィッツジェラルドは聖体礼拝などの精神的な治療を信じており、心理療法には断固として反対していた。その後、アルバカーキのサウスバレーに更生施設が設立され、ミズーリ州セントルイスやイギリスのグロスターシャーにも同様の施設が設立された。

フィッツジェラルド神父は、アルコールや薬物乱用の問題に苦しむ司祭を支援するために「聖霊のしもべ会」を設立したが、すぐに未成年者への性的虐待を行った司祭も受け入れるようになった。当初、フィッツジェラルド神父は、他の司祭に用いたのと同じ霊的方法を用いて、そのような司祭の治療を試みた。しかし、1948年までに、フィッツジェラルド神父は、子供に性的魅力を感じる司祭は受け入れないという方針を定めた。1948年に司祭に送った手紙の中で、フィッツジェラルド神父は「性的な異常を伴う問題のあるケースは受け入れないというのが、当会の方針です」と述べている。この方針は、おそらく司教たちの強い要請により変更されたと思われる。なぜなら、フィッツジェラルド神父の手紙には、1948年から1969年に亡くなるまでの間に、実際にそのような性的問題を抱える複数の司祭に援助を申し出ていたことが明らかになっているからである。

1964年にテネシー州ナッシュビルのジョセフ・デュリック司教に宛てた手紙の中で、フィッツジェラルドは、自身の修道会に持ち込まれる問題の性質が劇的に変化していることについて「ますます懸念している」と表明した。

この機会に、ここ米国で多くの人々が懸念している問題について、皆様にお伝えしたいと思います。私が43年前に司祭に叙階された当時、同性愛はほとんど知られていない稀なことでした。今日では、男性の間で蔓延しています。17年前は、ここ（ヴィア・チェリのパラクレート施設）で抱える問題の10件中8件がアルコール依存症でしたが、ここ1年ほどでは、入院患者の割合はおよそ5対2対3となっています。5人がアルコール依存症、2人がいわゆる「心の病」（女性に対する自然な愛情）、そして3人が同性愛に関わる異常です。さらに憂慮すべきは、この10件中3件のうち、2人が若い司祭であるということです。

フィッツジェラルドは当時から、そのような司祭は治癒不可能であり、独身を守ることもできないため、本人の意思に反してでも聖職を解かれるべきだと確信するようになっていった。さらに、フィッツジェラルドは性的虐待を行った司祭が教区の司祭職に復帰することに強く反対した。フィッツジェラルドが性的虐待を行った司祭を教区の司祭職に推薦しなかったことを理由に、そうした司教を採用しなかった司教もいたが、フィッツジェラルドの助言を無視した司教もいた。概して、司教たちはフィッツジェラルドの勧告を無視し、治療は可能だと主張する医学的・心理学的専門家の助言を優先したようである。

その後20年間、フィッツジェラルドは米国の司教や教皇を含むバチカン当局者に対し、聖職者の中にいる多くの性的虐待者は治癒不可能であり、直ちに還俗させるべきだという意見を定期的に書き送った。^{[ 4 ]}

例えば、1952年にリノ教区のロバート・ドワイヤー司教に宛てた手紙の中で、フィッツジェラルドは次のように書いている。

私自身は、客観的な証拠に基づき、若者の徳を損なった司祭の聖職剥奪を支持する傾向にある。私の主張は、この時点から神秘体への愛が個人への愛よりも優先されるべきであり、[...] さらに、実際には、真の回心は極めてまれであることがわかるだろう[...] したがって、彼らを職務に就かせたり、教区から教区へと放浪させたりすることは、スキャンダル、あるいは少なくともスキャンダルの危険性を高めることになる。^{[ 5 ]}

1957年、フィッツジェラルドはマンチェスター司教のマシュー・フランシス・ブレイディに手紙を書いた。

司祭でなければ刑務所に入れられているような男が、しばしば魂の世話を任されていることに私たちは驚かされます。^{[ 4 ] [ 6 ]}

1962年、フィッツジェラルドは教理省（当時は聖務省として知られていた）の要請を受けて報告書を作成し、その中で未成年者への性的虐待を含む、司祭の様々な性的問題について論じた。

1962年4月、フィッツジェラルドは、バチカンの聖務省からの「司祭としての自制心の欠如によって母教会にとって問題となっている司祭によってもたらされる重大な問題」に関する質問に対し、5ページにわたる回答を書いた。彼の提言の一つは、「神学校の最終学年において、幼い子供たちの無垢さ（あるいは無垢でないこと）を弄ぶことに伴う重い罰について、より明確に教えること」であった。「繰り返し罪を犯し、特に子供を虐待した司祭については、そのような不幸な司祭には、修道院の壁の保護下で隠遁生活を送るか、完全に還俗するかの選択肢が与えられるべきだと強く感じている」^{[ 7 ] 。}

翌年の8月、彼は新しく選出された教皇パウロ6世と面会し、自身の活動と、聖職者職において彼が感じた問題点について報告した。その後の書簡には、次のような評価が記されていた。

個人的には、異常な行為、特に若者との罪に耽溺していた司祭が聖職に復帰することには楽観的ではありません。しかし、教会のニーズを考慮に入れなければならず、この分野で回復したように見える司祭の復帰は検討されるべきですが、慎重な指導と監督が可能な場合にのみ推奨されます。甚大なスキャンダルを引き起こしたため、矯正不可能な兆候がある場合は、私は最も真剣に完全な聖職剥奪を推奨します。^{[ 7 ]}

フィッツジェラルドの文書は2007年にニューメキシコ州の裁判官によって封印が解かれ、フィッツジェラルドの後継者との証言録取で真正であることが証明されたと、ロサンゼルスの法律事務所キーゼル・ブーシェ＆ラーソンの弁護士ヘレン・ズーキンは述べた。^{[ 8 ]}

彼は世俗的な治療法、すなわち精神医学や心理学に反対していたにもかかわらず、彼の信奉者たちはそれらを支持し、性障害の治療に関する訓練まで受けた。その結果、ジェメズ・スプリングスにある「パラクレート奉仕者会」センターは、聖職者の性障害を専門に治療する世界初の施設となった。

フィッツジェラルドの後任として総長に就任したジョセフ・マクナマラ神父によると、フィッツジェラルドは最終的に複数の要因が重なり、指導者の地位を追われた。その要因の中でも特に大きかったのは、パラクレート会の運営方針をめぐって司教や他の修道会会員との意見の相違が深まったことだった。マクナマラ神父によれば、フィッツジェラルドは「二度とヴィア・チェリ修道院に住むことはなく、かつて持っていた権力を取り戻すこともなかった」という。^{[ 9 ]}

フィッツジェラルドがコントロールを失うと、医療や心理の専門家がセンターで働き始めたが、彼は1969年に亡くなるまでこれらの変化に抵抗し続けた。これらの専門家は、虐待者の中には聖職に復帰できる者もいると述べた。センターは、ジェメズ・スプリングス滞在中または施設での治療後に子供に性的虐待を行った司祭に関する訴訟の結果、1990年代に閉鎖された。^{[ 5 ]}

オーストラリアにおける児童性的虐待に対する組織的対応に関する王立委員会の調査結果が公表された後、オーストラリアのカトリック教会が、虐待を行った司祭や修道士をニューメキシコ州の聖霊奉仕会に治療のために送っていたことが明らかになった。

1989年12月、バララットの司祭ジェラルド・リズデールは、司教ロナルド・マルカーンズによってこの施設に送られた。ヴィラ・ルイ・マーティンの所長ピーター・レヒナーは、1989年10月3日にリズデールに手紙を書き、プログラムの内容を説明し、心理的かつ精神的なプログラムであると説明して参加を促した。1990年前半、マルカーンズはヴィラ・ルイ・マーティン施設からリズデールの治療に関する報告書を少なくとも5通受け取った。レヒナーはマルカーンズに手紙を書き、報告書を破棄するか、読み終えたら返却するように求めた。

リズデールの治療後、レヒナーはマルカーンズに5つの項目からなるアフターケア計画を記した手紙を送った。3番目の項目は「彼（リズデール）は未成年者への奉仕活動に従事せず、成人の同伴がない限り未成年者と同席しない」と規定していた。^{[ 10 ]}

1993年5月27日、オーストラリアに帰国してから3年後、リズデールは児童性的虐待の罪を認め、懲役刑を宣告された。彼は2025年2月にポートフィリップ刑務所、トルガニナ刑務所で死亡した。 ^{[ 11 ] [ 12 ]} 1996年10月4日、マルカーンズは教会の弁護士ダンヒル・マッデン・バトラーに手紙を書き、リズデールの児童性的虐待に関する精神科医エリック・シールの手紙を破棄したことを知らせた。

ニュージーランドとオーストラリアの児童養護施設で数十年にわたり児童への性的虐待を続けてきたバーナード・マクグラスは、1992年にシドニーのセント・メアリー大聖堂で秘密裏に会合を開いた。そこで彼は、カトリック教会の虐待的な司祭への対応責任者であるブライアン・ルーカスと面会した。マクグラスの所属する修道会、聖ヨハネ・オブ・ゴッド病院修道会は、長年にわたり彼の性的犯罪行為を知っていたが、複数の苦情が無視または却下されていた。^{[ 13 ]}

2009年4月、当時サウスダコタ州ラピッドシティ在住で、米国司教協議会児童青少年保護委員会の委員長を務めていたブレイズ・ジョセフ・クピッチは、フィッツジェラルド神父の助言が「50年間ほとんど無視された」理由を次のように説明した。第一に、「性的虐待を行う司祭の事例は稀であると考えられていた」。第二に、フィッツジェラルド神父の「医学的に治療するのではなく、精神的にのみ治療するという考え方、そして性的問題を抱える人々を無人島に隔離するという考え方は、概して奇妙だと考えられていた」。そして最後に、「医学的治療を受ければ、これらの人々は実際に聖職に復帰できることを示す証拠が心理学界で増え続けていた」。これはクピッチが「司教たちが後悔することになった」見解だと特徴づけた見解である。^{[ 14 ]}

教会を相手取って訴訟を起こした原告の一部を代理する弁護士ヘレン・ズーキンは、この説明に異議を唱え、聖霊のしもべセンターで働いていた精神科医が法廷での証言録取で、性的虐待を行った司祭を聖職に復帰させることを勧めたことはめったになく、また、司祭が子供と接することのない環境で厳重な監督下にある場合に限ると述べていると主張した。^{[ 14 ]}

最盛期には、パラクレート修道会は合計23の施設を運営するまでに拡大した。米国では、ニューメキシコ州ジェメス・スプリングスにある最初のセンターのほか、ミズーリ州ディットマーとミネソタ州ネビスの施設も含まれていた。さらに、イタリア、イングランド、スコットランド、フランス、アフリカ、南米、フィリピンにもセンターを開設した。^{[ 15 ]}

聖霊のしもべ会は、1971年までバーモント州ランドルフに修練院を運営していた。 ^{[ 16 ]}現在の修練院は、本部から約1マイル離れたジェメズ・スプリングスにある。^{[ 17 ]}

ジョセフ・マクナマラ神父（sP）が、フィッツジェラルド神父の後任として第2代総長に選出されました。1981年には、マイケル・E・フォーリー神父（sP）が第3代総長に選出されました。1987年には、リアム・J・ホア神父（sP）が第4代総長に選出され、1999年にはピーター・レヒナー神父（sP）が第5代総長となりました。

1990年代、施設で治療を受けた性的虐待を行った司祭に関連する一連の訴訟の後、同修道会はほとんどのセンターを閉鎖した。その後、同修道会は総合的なプログラムをミズーリ州ディットマーのヴィアニー・リニューアル・センターと、イングランドのグロスターシャーにあるアワー・レディ・オブ・ビクトリー・トラストに統合した。^{[ 1 ]} 1998年、グロスターシャーの施設は性的虐待を行った司祭への奉仕を終了した。^{[ 18 ]}パラクレート奉仕会はまた、ミズーリ州ディットマーのヴィアニー・リニューアル・センターで司祭と修道士のための長期居住施設を運営しており、共同生活に重点を置いている。ミズーリ州性犯罪者登録簿によると、2026年4月4日現在、ヴィアニー・リニューアル・センターのディットマー住所（6476 Eime Rd., Dittmer, MO 63023）には5人の性犯罪者が居住しており、さらに6467 Eime Rd.にも1人が居住している^{[ 19 ]。}