ロバート・ジョセフ・ドワイヤー

ロバート・ジョセフ・ドワイヤー（1908年8月1日 - 1976年3月24日）は、アメリカのローマカトリック教会の高位聖職者。1966年から1974年までポートランドの第5代大司教を務め、それ以前はリノの第2代司教（1952年 - 1966年）を務めた。

ドワイヤーはユタ州ソルトレイクシティで、ジョン・チャールズとメイベル（旧姓メイナード）・ドワイヤーの一人っ子として生まれた。 ^[1]父親はアイルランド系、母親はフランス系カナダ人。^[2]ワサッチ公立学校とジャッジ・メモリアル高等学校に通った。^[2] 1925年、ペンシルバニア州ラングホーンのマリスト神学校に入学。^{[1]その後まもなく、}カリフォルニア州メンロパークのセント・パトリック神学校に転校。^[1]

1932年6月11日、ドワイヤーはエドワード・ケリー司教によって司祭に叙階された。^[3]彼はユタ州出身者として初めてソルトレイクシティ教区の司祭に叙階された。^[4]彼の最初の任務はマドレーヌ大聖堂の助祭であり、そこで2年間務めた。^[1] 1934年から1938年まで、彼はセント・メアリー・オブ・ザ・ワサッチ大学の牧師とインターマウンテン・カトリックの編集者を務めた。^{[1] [2]その後、彼は}ワシントンDCのカトリック大学で研究を続けるために送られ、 1941年に「ユタ州への異教徒の来訪：1862年から1890年の宗教的および社会的対立の研究」と題する論文で哲学博士号を取得した。^[4]

ユタ州に戻った後、ドワイヤーはカトリック学校の教区監督（1941-52年）を務め、教区新聞の編集者としての職に復帰した。^[1]彼は1942年に信仰普及協会の教区長に就任した。 ^{[2]彼は1948年にマドレーヌ大聖堂の}教区長に任命され、 1950年にモンシニョールの位に昇格した。^[4]

1952年5月19日、ピウス12世によってネバダ州リノのローマカトリック教会リノ教区の2代目司教に任命され、1952年8月5日に叙階された。 1966年12月9日、パウロ6世によってオレゴン州ポートランドのローマカトリック教会ポートランド大司教区の5代目大司教に任命された。1974年1月22日に健康上の理由で引退し、 1976年3月24日にカリフォルニア州ピエモントで亡くなった。^{[5] [6]}

ドワイヤーは1938年にワシントンD.C.のアメリカカトリック大学でアメリカ西部の歴史家として働き始め、1941年に歴史学の博士号を取得した。彼の博士論文は『ユタ州への異邦人の来訪：宗教的および社会的対立の研究（1862-1890）』として出版され、初期ユタ州の宗教史に関する完成度の高い客観的な著作とみなされている。ドワイヤーはモルモン教を、地上に理想的な人間秩序を創造するという理念を復活させようとする試みだと表現した。この著作の一部は、末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長ブリガム・ヤングの宗教的立場と連邦政府が開始した一夫多妻制反対運動との間の対立を扱っている（『ユタ州への異邦人の来訪』97ページ、トッピング40ページ）。

歴史家としての彼の仕事は宗教的使命の二次的なものであったが、彼は1943年から1952年までユタ州歴史協会の理事会および編集委員会のメンバーを務めた。ドワイヤーは定期的にユタ歴史季刊誌の編集者を務め、2冊の有名な本を出版した。1943年には、ユタ戦争中にアルバート・シドニー・ジョンストンの軍隊に所属していたアルバート・トレイシーの日記を編集し、1946年にはモルモン教徒の開拓者ロレンゾ・ダウ・ヤングに関する本を編集した。これにはジェームズ・アマサ・リトルによるヤングの伝記、ロレンゾ・ダウ・ヤングの編集された日記、開拓者の大家族に関する追加情報が含まれていた。

大司教に就任した後、ドワイヤーはユタ大学西部歴史センターの諮問委員会のメンバーとなった。

• 『異邦人がユタに来る: 宗教的および社会的対立の研究 (1862-1890)』 ワシントン DC、カトリック大学出版局、1941 年、1971 年に再版。

• トッピング、ゲイリー。 ユタ州の歴史家と西部史の再構築。 2003年、オクラホマ大学出版局、ノーマン、オクラホマ。ISBN 0-8061-3561-1 

• ドワイヤー大司教の略歴
• Find a Graveの Robert Joseph Dwyer