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神の僕（ラテン語：Servus Dei ）は、カトリック教会において、個人が聖人として列聖される可能性の第一歩を踏み出していることを示すために用いられる称号である。
用語
「神のしもべ」という表現は聖書に9回登場し、最初の5回は旧約聖書、最後の4回は新約聖書に登場します。ヘブライ語聖書では、モーセは「神のしもべ」（עֶֽבֶד הָאֱלֹהִ֛ים 'eḇeḏ-hā'ĕlōhîm 、歴代誌上6:49、歴代誌下24:9、ネヘミヤ記10:29、ダニエル書9:11）と呼ばれています。士師記2:8とテモテへの手紙2:15では、ヨシュアは「ヤハウェのしもべ」（עֶ֣בֶד יְהוָ֑ה, 'eḇeḏ Yahweh ）と呼ばれています。
新約聖書も黙示録 15 章 3 節でモーセをこのように描写しています (τοῦ δούλου τοῦ Θεοῦ, tou doulou tou Theou )。 パウロはテトス 1:1 で自分を「神の僕」 (δοῦλος Θεοῦ, doulos Theou ) と呼んでいますが、ヤコブは自分を「神と主イエス・キリストの僕」 (θεοῦ καὶ κυρίου Ἰησοῦ χριστοῦ)と呼んでいます。δοῦλος, Theou kai Kyriou Iēsou Christou doulos ) ヤコブ 1:1 。 1ペテロ2:16は、「神の僕」（Θεοῦ δοῦλοι、Theou douloi ）が神の意志の範囲内で自由に行動できると説明しています。欽定訳聖書で確立された慣例に従い、「僕」という言葉は決して大文字で書かれず、また、貴族の称号。（「召使は主人より偉くはない。」）[1]
カトリック教会
神の僕とは、教皇とカトリック教会によって天国の聖人として認められるかどうかの検討対象として、その生涯と業績が調査されているカトリック教会の信者を指す表現である。[2] [3]神の僕（ラテン語：Servus Dei ）という用語は、教皇の称号の1つであるServus Servorum Dei（神の僕の僕） と混同してはならない。
「神のしもべ」という用語は、列聖手続きの4段階のうち最初の段階で使用されます。次のステップは、名誉ある人物による英雄的行為または殉教の宣告に基づいて尊者と宣言されることです。その後に列福され、福者の称号が与えられます。名誉ある人物の執り成しによって奇跡が確認された後、最終段階は列聖であり、名誉ある人物は聖人の称号を受け取ります。[4] [5]列聖手続きは列聖省の管轄下にあります。
神の僕とは、カトリック教会では厳密な意味では教会法上の称号とはみなされておらず（尊者や福者など）、列聖手続きの際に使われる専門用語に過ぎません。したがって、より広い意味では、信徒であれば誰でも神の僕と名付けられるのです。 [6]
参照
説明ノート
- ^もう一人は 教皇ピウス7世です。
参考文献
- ^ ヨハネ 13:16; ヨハネ 15:20; マタイ 25:21
- ^ 「愛された大司教に聖人称号を」 (2004 年 12 月 12 日) マレク・フックス著。ニューヨーク・タイムズ。2010 年 2 月 28 日にアクセス
- ^ 列福式における新たな手順
- ^ 「ヨハネ・パウロ2世が尊者と宣言され、聖人への一歩前進」CNA 2010年2月28日閲覧
- ^ メルセダリアン宣教師会創設者が列福される。2006年10月5日、Wayback Machineで2012年3月8日にアーカイブ。サイパン・トリビューン。2010年2月28日閲覧。
- ^ Congregatio de Causis Sanctorum – Vincenzo Criscuolo、Daniel Ols、Robert J. Sarno (編)、Le Cause dei Santi。 Sussidio per lo Studium、Libreria Editrice Vaticana、第 3 版、ローマ 2014、p. 342.
外部リンク
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