イラニヤ(ヘブライ語: אִילָנִיָּה)は、イスラエル北部のモシャブである。隣接するアラブ人の村アル・シャジャラにちなんでセジェラとも呼ばれ、下ガリラヤ地方で最初のユダヤ人入植地であり、初期の頃から1948年の第一次中東戦争まで、ガリラヤ地方のユダヤ人入植において重要な役割を果たした。下ガリラヤ地方議会の管轄下にあり、 2024年の人口は528人であった。[ 1 ]
イラニヤ近郊で、考古学者たちは古代ユダヤ人集落の遺跡を発見した。後にその遺跡の上にアラブ人の村アル・シャジャラが建設された。19世紀後半に記録された古代公共建造物の遺跡にはギリシャ語の碑文があり、当初は教会か神殿と特定されていた。[ 2 ]しかし、現在ではこの建造物は古代のシナゴーグであったと考えられている。この結論は、カペルナウムやバラムで発見されたものなど、シナゴーグに典型的な建築断片に基づいている。[ 2 ]さらに、1985年に古代の井戸の近くの排水路が発掘され、ヘロデ・アグリッパ王のコインが発見された。[ 2 ]
イラニヤ近郊の古代の埋葬洞窟には、壁に赤く塗られたメノラーがあり、その上にはユダヤ文字で判読不能な文字が刻まれているが、未だに調査されていない。[ 3 ]

農業植民地セジェラ(後のイラニヤ)は、エドモンド・ジェームズ・ド・ロスチャイルド男爵が購入した土地に1900年から1902年にかけて設立され、1899年にユダヤ人植民地協会(JCA/ICA)の管理下に移管された。同年、JCAは計画中の植民地のために追加の土地も購入した。最初の入植者は、サフェドの住民、クルディスタンからの移民グループ、そして8家族のスボトニク(ユダヤ教に改宗したロシア正教徒)で、ドゥブロビン家もそのうちの1家族だった。[ 4 ]
JCAが設立した小さな集落は、経験豊富な農民のための小作農居住区と、未熟練労働者のための訓練農場という2つの区画から成っていた。前者は短い通り沿いにあり、両側に民家が立ち並び、前面には菜園、背面には小屋が建てられていた。
研修農場は斜面を少し上ったところに位置し、壁で囲まれた中庭と労働者用の個室があった。全体の構想はJCAの幹部であるハイム・マルガリオス・カルヴァリスキーによるものだった。JCAの目的は、職業的なユダヤ人農民による土地の開拓を支援することであり、農業は道徳的にも経済的にも健全な活動と見なされていた。パリのJCAの指導者たちは、ロスチャイルド男爵のような慈善団体としてプロジェクトを運営することを望まず、研修農場が自給自足で利益を生み出すことを期待していた。それが実現しなかったため、1901年にカルヴァリスキーを若い農学者エリヤフ・クラウスに交代させた。農場が赤字を出し続けていたため、JCAは1906年に管理する研修農場を縮小し、割り当てられた土地を小作人に徐々に移管するプロセスを開始した。
1907年から1908年にかけて、マニャ・ウィルブシェヴィッチとイスラエル・ショハットが率いる社会主義コミューンが、行政の干渉を受けずに1年間自主的に農場を運営する契約を結んだ。ウィルブシェヴィッチはイェホシュア・ハンキンの支援を受け、ハンキンは運営計画を立案するためにエリアフ・クラウスを招いた。セジェラやパレスチナ各地から集まった18人の若い男女からなるコミューンのメンバーは、多くの同調者の助けを借りて、初めて利益を生み出し、セジェラの全労働者の雇用を安定的に確保することに成功した(その結果、外部のアラブ人労働者はもはや必要なくなった)。同時に、女性の完全な平等も先駆けて実現した。農業の仕事の傍ら、彼らは毎日教育集会を開き、ダヴィド・グリュンという青年(後にダヴィド・ベングリオンとしてイスラエルの初代首相となる)からヘブライ語を、アラブ人の村人からアラビア語を、マニャ・ウィルブシェヴィッチから社会主義理論を、そしてイスラエル・ショハットから最新のニュースを学んだ。あまり公には知られていないが、このグループは新しく結成されたバル・ギオラ・ユダヤ人自警団の訓練にセジェラを使用し、最終的にセジェラや近隣のユダヤ人居住地の警備任務をチェルケス人やアラブ人から引き継いだ。マニャ・ウィルブシェウィッチとイスラエル・ショハットは1908年にセジェラで結婚した。[ 5 ]ベン・グリオンは1908年から13か月間、農場労働者として働き、その後警備員として働いた。当時、セジェラの人口は約200人だった。[ 6 ]
1909年4月12日、クファル・カンナ村の住民が強盗未遂事件で射殺されたことをきっかけに起きた衝突で、セジェラ村のユダヤ人2人が死亡した。[ 7 ]
経済的な成功にもかかわらず、JCAは1年間の実験期間終了後、この社会主義コミューンとの協定を更新しなかった。マニャ・ショハットは、当時最も収益性の低い牧場の一つを収益性の高い牧場に変えることで、共同体的な共同体という彼女の構想が実現可能であることを示した。パレスチナで最初に成功裏に運営されたこの社会主義シオニスト・コミューンは、キブツ運動の重要な先駆けであり、パレスチナにおけるユダヤ人農村入植の核の一つとみなされている。
1912年から1913年までに、訓練農場は閉鎖され、その土地は小作人に再分配されるか、ユダヤ人の農園会社に売却された。それでも、10年以上にわたって農業労働者に必須の技能を教え、後に建国前のシオニスト社会の基盤を築くことになる第一次および第二次アリヤーの主要な先駆者たちを集めたことから、この農場はシオニズム事業において重要な役割を果たしたと言えるだろう。[ 4 ]
1948年の第四次中東戦争中、この村はファウジ・アル=カウクジ率いるパレスチナ解放軍によって数回攻撃された。[ 8 ]ユダヤ人住民のほとんどは一時的に村を離れ、残った住民は戦闘に参加した。1949年までに、この入植地は拡大し、戦争中に無人となった隣接するパレスチナ・アラブ人の村アル=シャジャラの領土を取り込んだ。
ある時点で、イラニヤはモシャブ(農業共同体)となった。