極地で会いましょう

See You at the Pole ( SYATP )は、礼拝と祈りのために、学校の旗竿、教会、インターネットに何千人ものキリスト教徒の学生が毎年集まるイベントです。このイベントは、1990年9月12日に米国テキサス州バーレソンで、 10代の若者のグループがいくつかの学校のために祈ったことから正式に始まりました。^{[1] [2]}

1990年4月、キリスト教青年グループのリトリートに参加していた10代の若者の一団が、フォートワース郊外のテキサス州バーレソン周辺の学校数校を車で回り、学校での霊的覚醒を祈願した。このイベントはその後すぐにテキサスのバプテスト総会で取り上げられ、青年牧師のリーダーたちはイベントを拡大することを決めた。その年の9月12日に開催された最初の公式イベントには、米国の4州で4万5千人を超える学生が集まり、この運動はすぐに全国に広がった。1991年には、80万から100万人の学生が参加した。^{[1] [2]} 1994年までには、ほぼ200万人の学生が参加したことが記録されている。^[3]これは現在では国際的なイベントであり、 2005年には、米国で200万人以上の学生が参加したほか、カナダ、コートジボワール、コンゴ民主共和国、エクアドル、ガーナ、グアム、香港、インドネシア、日本、ケニア、韓国、マレーシア、ナイジェリア、ノルウェー、ペルー、ポルトガル、スコットランド、シンガポール、南アフリカの学生も参加した。^{[4] [5]}

歴史家のベンジャミン・ヤングは、この運動の背景を、学校での祈りから、課外活動の学生主導のクラブへの平等な参加を認める平等アクセス法、そして「『学生主導、学生主導』の宗教的表現を容認し、称賛さえするより漠然とした基準」への移行へと向かう以前の動きと関連付けている。^[2]

1994年、Christianity Today誌は、当時まだ新しいこのイベントを、キリスト教の祈り運動の高まりつつある傾向の一部、および新使徒的改革運動の指導者C. Peter Wagnerの祈りによる霊的戦いと領土霊（特定の地域に地理的に結びついた霊）に関する教えの一部であると評した。^[3]関連するスピリチュアルマッピングは、数年前からダラス・フォートワース地域のCindy Jacobsのカリスマ派サークルで広まり始めており、この地域は福音主義でより広く広まる前にこの概念が定着した最初の地域の一つであった。同じ会議で、社会の病と闘うために学校での祈りを推進した地元の学校長も重なっていた。Youngはスピリチュアルマッピング運動を「SYATPのための肥沃な土壌を耕す」と評した。^[2]

ヤングはSYATPの始まりから2000年代初頭までを複雑だと要約している。彼は、学生主導の宗教的表現が増加していた時期に、SYATPは布教ではなく自分の信念の表現としての祈りなど、多元主義の側面を特徴とし、促進したと主張している。また、特に9月11日の前後には愛国的な福音主義的軍国主義の感覚を特徴とし、旗竿の周りでの祈りは宗教的かつ市民的な儀式の両方を構成していた。^[2]

米国では、公立学校で学校主催の祈りは違憲とされているが、生徒自らが企画する祈りは言論の自由の権利によって認められ、保護されている。^[6] SYATPイベントへの生徒の参加を提唱し指導する団体は、米国最高裁判所のティンカー対デモイン独立コミュニティ学区判決で認められた権利、および1995年のクリントン政権下で大統領教育長官に与えられた、憲法のガイドラインを満たす限り特定の学校の宗教活動を合法化するという任務に従い、公式の承認や干渉を受けることなく、生徒が主導して行われるイベントのみを主張している。アメリカ自由人権協会も、学校が参加を奨励も妨害もしないことを条件に、放課前または放課後に開催される生徒主導のSYATPイベントを承認している。

牧師、教師、その他の大人も参加することが多いが、批評家はSYATPのイベントは名目上は学生主導であることが多いと指摘する。ヤング氏は、このイベントのコーディネートに全米青少年省ネットワークが果たした役割を指摘している。^{[6] [2]}

2006年、ケンタッキー州フロイド郡のサウスフロイド高校の学校当局は、学生の旗竿集会への参加許可を拒否しようとしたが、ラザフォード研究所の弁護士は、集会は言論の自由の権利によって保護されていると主張して勝訴した。「学生、教師、その他の人々が、合衆国最高裁判所によって確認された権利である『See You at the Pole』イベントに参加する権利について知ることは重要です」とラザフォード研究所の所長ジョン・W・ホワイトヘッドは声明で述べた。「集会は、憲法によって保証された表現活動への自由で平等な参加の長い伝統の一部です。」^[7]

Doe 対 Wilson County School System訴訟( MD Tenn. 2006、係争中) では、ACLU は、保護者団体が学校の支援を受けて SYATP イベントとNational Day of Prayerを推進したと主張しました。SYATP への支援は、合唱による祈り、賛美歌、キリスト降誕劇とともに、この訴訟で主張されたいくつかの宗教的支持の 1 つでした。

集会は、しばしば「Saw You at the Pole」または「See You after the Pole」と呼ばれ、SYATPの夜に行われることが多い。これらの集会は地元の教会または地元の青少年宣教ネットワークが主催し、一般的には現代キリスト教音楽コンサート、礼拝、証言、演劇、および/または講演者のいずれかまたは複数の要素が含まれる。 1999年、テキサス州フォートワースのウェッジウッドバプティスト教会で行われたこのようなイベントで銃撃事件が発生し、7人が死亡した。 ^{[8] [2]}

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