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第二長老派教会 | |
 （2010） | |
  第二長老派教会 シカゴ中心部に位置する | |
| 位置 | 1936 サウスミシガンアベニュー シカゴ、イリノイ州 |
|---|---|
| 座標 | 北緯41°51′21″ 西経87°37′28″ / 北緯41.85583° 西経87.62444° / 41.85583; -87.62444 |
| 構築済み | 1874 |
| 建築家 | レンウィック・アンド・サンズ、ショー、ハワード・ヴァン・ドーレン |
| 建築様式 | 後期ゴシックリバイバル |
| NRHP参照 番号 | 74000754 [1] |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1974年12月27日 |
| 指定NHL | 2013年2月27日 |
| 指定CL | 1977年9月28日 |
セカンド・プレスビテリアン教会は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴのサウスミシガンアベニューにある、ランドマーク的なゴシックリバイバル様式の教会です。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、シカゴの著名な一族がこの教会に通っていました。 1900年の大火災の後、アーツ・アンド・クラフツ様式で完全に改修された内装で有名です。礼拝堂は、アーツ・アンド・クラフツ様式の教会内装をそのまま残したアメリカ最高の例の1つであり、その運動の原則であるシンプルさ、職人技、デザインの統一性を完全に体現しています。また、9つの印象的なティファニーの窓も誇っています。この教会は1974年に国家歴史登録財に登録され、その後1977年9月28日にシカゴのランドマークに指定されました。 [2] 2013年3月に国定歴史建造物に指定されました。 [3]
会衆の歴史
第二長老派教会は、1833年に結成されたシカゴ初の長老派教会から分派して1842年に組織された。1851年から1871年まで、この教会はシカゴ中心街のワバッシュ・アベニューとワシントン・ストリートの北東角にある教会で礼拝を行っていた。石灰岩のブロックにタールが堆積していることから「斑点のある教会」と呼ばれたこの建物は、著名な東部建築家ジェームズ・レンウィック・ジュニアによって設計された。レンウィックは後に、ニューヨーク市のセント・パトリック大聖堂やスミソニアン協会の最初の建物を設計した。1860年代後半には既に、シカゴの中心街は住宅地から商業地へと変化しつつあり、第二長老派教会の指導者たちは会員を追ってサウスサイド近郊に移転する計画を立てていた。斑点のある教会を焼失した1871年10月のシカゴ大火のわずか数週間前に、この教会は別の教会と合併してサウスサイドに移転していた。
第二長老派教会には、ジョージ・プルマン、サイラス・B・コブ、ティモシー・ブラックストーン、ジョージ・アーマー一家など、シカゴの裕福な住民の多くが通っていた。これらの男性は、19世紀半ばにニューイングランドやニューヨーク州からシカゴに移住し、財産を築き、大草原に新しい大都市を建設しようとした。彼らは、移住先の街を誇りに思い、シカゴ美術館やシカゴ大学などの文化施設に寄付を行った。大統領の息子、ロバート・トッド・リンカーンも教会の理事を務めた。 1870年代にサウスサイドが市内有数の住宅街として台頭すると、ビジネス界のエリートたちはサウス・プレーリー・アベニュー、サウス・ミシガン・アベニュー、サウス・カルメット・アベニューなどの通りに堂々とした家を建てた。[4]
2023年現在、この多様性に富んだ教会には約125人の会員がいる。[5]教会は放課後の補習授業、サウスループ交響楽団の練習場、バスケットボールの体育館に加えて、「食事、音楽、コミュニティを求める多くの訪問者にもサービスを提供している」。[5]
教会の元々の外観
南ミシガン通りの20番街（現在のカラートン）にある新しい建物の建設に、会衆は再びジェームズ・レンウィックを頼りました。レンウィックは、初期の英国ゴシック様式の例に基づいて、高勾配の切妻屋根、東壁のバラ窓、隅の鐘楼を備えた教会を設計しました。外装は石灰岩で覆われ、砂岩の装飾が施されています。外装の彫刻は限られており、ミシガン通りの入口の壁には4人の福音書記者とイエスの頭部が描かれ、鐘楼からはガーゴイルがそびえ立っています。内装も完全にゴシック様式で、尖頭アーチが側廊に続き、細い鉄の柱がバルコニーを支え、壁を飾るステンシルが広範囲にわたっています。新しい建物の聖域は1874年に献堂されました。
1900年3月、火事で礼拝堂が全焼した。教会は教会員の一人、ハワード・ヴァン・ドーレン・ショーに再建を依頼した。当時31歳のショーはイェール大学を卒業し、マサチューセッツ工科大学の建築学科を卒業していた。シカゴの超高層ビルの先駆者であるウィリアム・ル・バロン・ジェニーの事務所で短期間働いた後、ショーは自分の事務所を設立した。ショーはまたイギリスを広く旅しており、フィリップ・ウェッブやCFAヴォイジーのようなアーツ・アンド・クラフツ派の建築家の作品に精通していた。[6]
改装された内装
ショーは、友人の画家フレデリック・クレイ・バートレットや、他の数人のデザイナーや職人と協力して、第二長老派教会にアーツ・アンド・クラフツの原則にしっかりと根ざした礼拝堂を造り上げた。オリジナルのネオ・ゴシック様式を捨て、ショーは屋根の勾配を14フィート下げ[5]、支柱を側壁に近づけて空間の幅を視覚的に広げ、全体に温かみのある着色オーク材と石膏パネルを使用した。彼は、中央の通路のない講堂スタイルの礼拝堂を計画し、1200席とした[5]。これは、説教と音楽による礼拝を重視する会衆に適していた。同じ理由で、長椅子は緩やかに湾曲しており、説教壇がよく見えるようになっている。内部の装飾は豊かだが控えめで、茶色、淡黄褐色、くすんだ深紅色、鈍い金色を強調している。
教会の具象芸術には、ガラス、木、石膏で作られた何十体もの天使と、ロビーの窓に飾られた 2 人の色鮮やかな聖人像があり、長老派教会の会衆としては驚くべきものかもしれません。しかし、この会衆は文化的に洗練されており、よく旅をしていました。多くの信者がヨーロッパの素晴らしい大聖堂を見ていて、自分たちの教会でも同等の芸術的表現をしたいと考えていました。
アーツ アンド クラフツの精神に沿って、ショーとバートレットは新しい内装のあらゆる要素が調和のとれた安らぎのある全体を創り出すように設計しました。会衆席の彫刻、石膏鋳造、備品のデザインなど、細部にまで注意が払われました。説教壇の両側にある 7 本の腕を持つ電気式燭台 (ウィリアム ラウ) や、オルガン ケースの上に立つ 4 人の堂々とした天使 (ベイル & マウフ) などの要素には、シカゴ地域の一流デザイナーと職人が雇われました。礼拝堂全体に電気照明が使用され、ショーは円形のシャンデリアや側廊に吊るされた備品のデザイン要素として裸電球を採用しました。
数多くの繰り返しモチーフが、様々な内装の要素を結び付けている。最も顕著なのは天使のモチーフである。オルガンロフトの上にある4体の天使や、シャンデリアが吊るされているブラケットに彫られた天使など、約175体の天使が内装を飾っている。もう一つの繰り返しモチーフはブドウの木で、これは会衆席の端、聖域の後ろの光のスクリーン、バートレットの壁画の多く、そしてオルガンのパイプを隠すスクリーンの鈍い金色に見られる。[7]会衆は1900年の火災の後、ハッチンズ・ヴォーティのオルガンを設置した。[8]オースティン・オルガン社は1917年にこの楽器を2手鍵盤コンソールと10の段を備え、Opus 767として作り直した。[9]現在のオルガンは43段、2,600本のパイプを備えている。
セカンド プレスビテリアン教会は、シカゴの社会史、産業史、芸術的遺産において重要な位置を占めています。その壮麗な内部は、何十年もの間ほとんど知られていませんでしたが、今ではより広い観客に見られるようになっています。建物の芸術と建築を特集したツアーが定期的に開催されています。2006 年に組織されたフレンズ オブ ヒストリック セカンド チャーチは、建物の正確な修復を指導し、ツアーやイベントを監督するために結成されました。
壁画
バートレットのラファエル前派の壁画は聖域の栄光の一つであり、完成後は広く出版された。[7]シカゴの裕福な家庭に生まれたバートレットは、ミュンヘンの王立美術学校で絵画を学び、パリでは巨匠たちのもとで学んだ。第二長老派教会のために、バートレットは中世の教会画家の作品にインスピレーションを求めた。彼は、遠近法と真実味を重視するルネサンス以降の芸術的伝統を意識的に拒絶した。バートレットは、中世イタリアの教会の壁に描かれた平坦で穏やかな人物像に見出した表現力と精神性に焦点を当てることを好んだ。バートレットは聖域の垂直な壁の乾いた漆喰に直接絵を描いた。アーチの天井の絵は彼のスタジオでキャンバスに描かれ、その後教会に取り付けられた。バートレットの人物像は、大胆な輪郭と、落ち着いた青、深紅、緑の豪華なローブを特徴としています。金箔を多用し、パルゲティングと呼ばれる石膏技法で光背などの特徴に浮き彫りを施しています。[10]
祭壇の後ろにある幅40フィートの荘厳な壁画は、天空の虹がかかった生命の木を表現している。その上には中世の衣装を着た天上のオーケストラが描かれている。バートレットが聖域の建築に装飾をうまく融合させていることは明らかで、彼の虹は天井の曲線と共鳴している。バートレットのバルコニーの12の区画の作品は、賛美、豊かさ、聖なる音楽というテーマを中心にしている。人物像の下の壁には聖書の文章が描かれている。[7]
これらの壁画の多くは2010年代から2020年代初頭にかけて修復されました。[5]
ウィンドウズ
1901年に聖域が再奉献されたとき、そのアーチ型の開口部の多くには、ショーがデザインし、ジャニーニ・アンド・ヒルガート社が制作した小さな様式化された花柄のシンプルな窓がありました。1894年から1927年の間に、[5]ベイは特別に注文された記念窓で埋め尽くされるようになりました。現在、教会の北側にある最後のベイだけにショーの作品が飾られています。他の窓は、亡くなった愛する人を偲んで信徒が寄贈したものです。窓のうち9つはルイス・コンフォート・ティファニーの会社によるもので、彼が開拓した革新的なガラス加工技術の多くを示しています。ティファニーは、ガラスに絵を描くのではなく、ガラス自体の特徴から芸術的な効果を引き出そうとしました。彼は、折り畳みガラス、紙吹雪ガラス、縞模様のガラス、複数の層のガラスを使用しました。窓には、さまざまな聖書の場面、風景、装飾デザインが描かれています。教会の東端には、ウィリアム・フェア・クラインがデザインした、大胆な色彩のキリスト昇天の表現がある。その下には、イエスの5つの鞭、つまりアルマ・クリスティがある。 [11]他の聖域の窓は、ルイス・J・ミレットとマッカリー＆マイルズがデザインした。
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ティファニースタジオによる田園風の窓、1917年 -
ウィリアム・フェア・クラインによる昇天の窓、1903年 -
エドワード・バーン＝ジョーンズ作「聖セシリアの窓」、19世紀後半
ロビーにあるエドワード・バーン＝ジョーンズの窓2つは、第二長老派教会とイギリスのアーツ・アンド・クラフツ運動を直接結びつけるものである。バーン＝ジョーンズは、イギリスのアーツ・アンド・クラフツ運動の創始者ウィリアム・モリスの親しい仲間であった。モリス商会は、バーン＝ジョーンズのデザインからこの2つの窓を製作した。主題は、深紅のローブを着たアンティオキアの聖マーガレットと、青いローブを着てオルガンを抱えた聖セシリアである。これらの窓は、シカゴのトビー家具会社のウィリアム・モリス記念室に展示されていたが、その後フランクリン・ダリアス・グレイ家が購入し、記念品にされた。バーン＝ジョーンズの窓は米国では珍しく、東海岸以外で知られているのはこれらだけである。[11]
数百万ドル規模のプロジェクトでは、いくつかの窓の大規模な改修と修理が完了し、2023年現在、追加の窓の修理が進行中です。[5]
参照
参考文献
注記
- ^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2008年4月15日。
- ^ 「Second Presbyterian Church」シカゴ市。 2013年10月29日閲覧。
- ^ 「アメリカの素晴らしいアウトドア：サラザール長官とジャービス局長が13の新たな国定歴史建造物を指定」（プレスリリース）。米国内務省。2013年3月11日。 2013年10月29日閲覧。
- ^ プール、アーネスト（1943年）。『ジャイアンツ・ゴーン：シカゴを作った男たち』ウィットルジー・ハウス。
- ^ abcdefg ミッチェル、ハイジ（2023年夏）。ホックマン、デニス（編）。「光あれ」。保存。75 （ 3）。ワシントンD.C.、米国：国立歴史保存トラスト：19、22、24、26。
- ^ グリーン、バージニア A. (1999)。ハワード・ヴァン・ドーレン・ショーの建築。シカゴ・レビュー・プレス。p. 24。ISBN 978-1556522864。
- ^ abc ロビー、バージニア (1904)。「フレデリック・C・バートレットによる教会の装飾」。ハウス・ビューティフル。pp. 8–10。
- ^ 理事会の議事録、第二長老派教会、1903年3月23日
- ^ 「Organs in the Midwest」。Austin Organs, Inc. 2013年10月29日閲覧。
- ^ Waggoner, J. Paul (1997年秋)。「シカゴのアーツ・アンド・クラフツ運動の最高傑作: 第二長老派教会」。19世紀。第17巻第2号。39～43ページ。
- ^ ab フルー、アーネ・R.; フルー、フローレンス（1983年10月）。シカゴ・ステンドグラス。ロヨラ大学出版局。pp. 94–104。ISBN 978-0829404357。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、セカンド・プレスビテリアン教会 (イリノイ州シカゴ)に関連するメディアがあります。
- 歴史 第二長老派教会
- 歴史的な第二教会の友
- シカゴ第二長老派教会
- シカゴのランドマーク、第二長老派教会
- エンポリス ビルディング、セカンド プレスビテリアン[簒奪]